任 芳

(太原理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院，山西 太原 030024)

當(dāng)前，我國(guó)各地區(qū)文化顯著發(fā)展，同時(shí)文化融合也成為了一個(gè)重要趨勢(shì)。現(xiàn)代建筑形式缺乏多樣性，雖然地區(qū)不同，但建筑形式均大同小異，這使得建筑無(wú)法成為區(qū)分不同城市的標(biāo)志。為了更好地展現(xiàn)城市發(fā)展的特色，有必要結(jié)合不同城市的地域特征來(lái)設(shè)計(jì)建筑結(jié)構(gòu)。

1 地域性現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)原則

1.1 充分結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?/h3>

地域性現(xiàn)代建筑具有典型性與代表性，其可更加全面和細(xì)致地展現(xiàn)該地區(qū)歷史文化的發(fā)展歷程和歷代背景，從而使外來(lái)人員能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，獲取更多更全面的歷史信息，進(jìn)而更好地彰顯地域發(fā)展歷史和地域文化的獨(dú)特魅力?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)工作中，應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣優(yōu)化原有的地域性建筑設(shè)計(jì)方案，提高方案的實(shí)用性與科學(xué)性。不同地區(qū)在歷史文化上存在著十分明顯的差異，建筑設(shè)計(jì)人員在日常工作中要全面了解和結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化特征，設(shè)計(jì)出一種具有代表性的建筑表達(dá)符號(hào)，從而生動(dòng)地展現(xiàn)出地域性的歷史文化。

如今現(xiàn)代建筑工程明顯增多，同時(shí)規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，這也為現(xiàn)代建筑工程地域性設(shè)計(jì)制造了不小的難題。設(shè)計(jì)人員應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境特點(diǎn)調(diào)整原有的設(shè)計(jì)方案。如在設(shè)計(jì)多哈伊斯蘭藝術(shù)博物館時(shí)，設(shè)計(jì)人員充分了解了當(dāng)?shù)氐臍v史文化和生態(tài)環(huán)境，制定了符合當(dāng)?shù)靥厣默F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方案，如圖1所示。

由于設(shè)計(jì)人員對(duì)伊斯蘭教并不十分了解，所以在設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)師閱讀了《古蘭經(jīng)》等與伊斯蘭教相關(guān)的文學(xué)著作，進(jìn)而更加全面地了解伊斯蘭教。在閱讀大量文學(xué)資料后，了解掌握到伊斯蘭教的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)人員據(jù)此制定了相對(duì)完善的設(shè)計(jì)方案。

不同地區(qū)有著不同的地域文化，因此對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員也提出了十分嚴(yán)格的要求。為了確保地域性現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方案的有效落實(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)以建筑為切入點(diǎn)去考慮問(wèn)題，在進(jìn)行地域性建筑設(shè)計(jì)前，應(yīng)全面了解當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?，從而在?shí)地設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出地區(qū)發(fā)展過(guò)程中所形成的歷史文化，成功在建筑設(shè)計(jì)中傳承和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貙氋F的文化特色。對(duì)此，地域性現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員需結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣治鲈O(shè)計(jì)中的要點(diǎn)和內(nèi)容，以此不斷豐富地域文化的內(nèi)涵。

1.2 適當(dāng)調(diào)整和改進(jìn)建筑設(shè)計(jì)

蘇州博物館的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)曾表示過(guò)，該設(shè)計(jì)是為了能夠更好地致敬傳統(tǒng)，其在建筑設(shè)計(jì)階段采取了有效措施做出更加積極的轉(zhuǎn)變。地域性現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)工作中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景，不斷完善地域性現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方案。由于不同建筑體有著不同的幾何形態(tài)，且在這一過(guò)程中也表現(xiàn)出了不同的文化內(nèi)涵，因此設(shè)計(jì)人員要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史文化來(lái)完成建筑幾何形態(tài)的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)地域性現(xiàn)代建筑時(shí)，設(shè)計(jì)人員務(wù)必嚴(yán)格遵守設(shè)計(jì)中的主要原則，參照地域文化的基本特征對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)思和方案予以有效的調(diào)整，盡量保留當(dāng)?shù)匚幕械暮诵暮途A。

此外，在這一過(guò)程中還需不斷創(chuàng)新和優(yōu)化現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而在保留傳統(tǒng)的同時(shí)也能更好地展現(xiàn)出現(xiàn)代建筑文化的特色。再者，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)中還要積極樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，這樣才能在建筑設(shè)計(jì)中充分展現(xiàn)出該地區(qū)的地域文化。

1.3 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合

地域性現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化。每個(gè)地區(qū)都有歷史遺留的特點(diǎn)，現(xiàn)代建筑中的現(xiàn)代則充分展現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代文化本身存在著明顯的矛盾與沖突，因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作者應(yīng)根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，采取有效措施實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，進(jìn)而更好地傳承地域文化。我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，建筑設(shè)計(jì)理念也發(fā)生了重大的變化，設(shè)計(jì)人員要不斷增強(qiáng)自身的設(shè)計(jì)能力，完善設(shè)計(jì)水平，同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，改變?cè)械慕ㄖO(shè)計(jì)思路。

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員可將當(dāng)前的主流設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念有機(jī)結(jié)合，同時(shí)嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)的規(guī)則完成建筑設(shè)計(jì)，一方面要保證傳統(tǒng)文化傳播的有效性，另一方面還需不斷改進(jìn)和完善現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的效果，充分利用建筑資源。這樣才能在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中，為設(shè)計(jì)人員帶來(lái)更多的設(shè)計(jì)素材和設(shè)計(jì)靈感，提高設(shè)計(jì)元素應(yīng)用的規(guī)范性，保證現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

2 案例分析

某建筑采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)特色，其外立面具有濃厚的商業(yè)氣氛，縱橫交錯(cuò)的街巷，寬闊的廣場(chǎng)空間和開(kāi)放式的設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師始終堅(jiān)持的原則。不同形式的動(dòng)線為人們營(yíng)造了不同的空間感受，快慢相結(jié)合，給人以不同的生活體驗(yàn)，且歷史文化與商業(yè)氣氛相互交織，可以說(shuō)這種多樣化的空間形式十分先進(jìn)。

3 設(shè)計(jì)定位

該地地理?xiàng)l件較好，擁有秀麗的自然景觀。因此其也成為了該地區(qū)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在建筑設(shè)計(jì)中，我們要從政府、開(kāi)發(fā)商、市民三個(gè)不同的角度來(lái)分析和思考。

其中的政府角度，需要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)展現(xiàn)和集成歷史文化，從而使其成為該地有別于其他城市的重要元素，形成推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建筑空間；站在開(kāi)發(fā)商角度，應(yīng)建立一條人流密集的商業(yè)街，不斷提高地段的商業(yè)價(jià)值，從而開(kāi)創(chuàng)大眾介質(zhì)的地產(chǎn)品牌；站在市民角度，就需建立一個(gè)具有休閑、娛樂(lè)、交友、餐飲等多項(xiàng)功能的綜合性場(chǎng)所。在空間設(shè)計(jì)方面，應(yīng)增強(qiáng)商業(yè)街的趣味性，從而加大其吸引力，設(shè)計(jì)中可結(jié)合與其結(jié)構(gòu)相似的建筑空間形式以及軸線特征，在商業(yè)街上布置一個(gè)小型的廣場(chǎng)，這樣空間變化性較強(qiáng)，并在南側(cè)的入口處設(shè)置牌坊，北側(cè)設(shè)置門(mén)廊，進(jìn)而形成呼應(yīng)效應(yīng)，在商業(yè)街當(dāng)中還可設(shè)置架空外廊來(lái)限制廣場(chǎng)空間，設(shè)立造型塔，以此形成視覺(jué)中心，這樣就完成了建筑空間設(shè)計(jì)。構(gòu)建建筑設(shè)計(jì)原型后，要做好建筑空間功能定位，由北向南設(shè)置了民俗廣場(chǎng)、特產(chǎn)廣場(chǎng)和商業(yè)廣場(chǎng)，其鳥(niǎo)瞰圖如圖2所示。

4 設(shè)計(jì)理念

在資源挖掘和設(shè)計(jì)定位中，設(shè)計(jì)人員可能會(huì)產(chǎn)生繼承文化、功能的多元化設(shè)計(jì)以及營(yíng)造濃厚的商業(yè)氛圍等思路，因此在設(shè)計(jì)中，需將上述思路整合為一體，形成完整的設(shè)計(jì)理念。

4.1 傳承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在建筑設(shè)計(jì)中，務(wù)必確保建筑空間當(dāng)中能夠集成傳統(tǒng)文化，使其成為一脈相承的精神流傳下來(lái)，充分滿足政府及開(kāi)發(fā)商弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的要求。首先在空間和格局的布置方面，應(yīng)在商業(yè)街的空間當(dāng)中融入傳統(tǒng)的軸線院落和外挑廊空間。其次，要在造型設(shè)計(jì)上積極傳承和弘揚(yáng)歷史文化以及當(dāng)?shù)氐奶厣?。如外挑廊和人字墻等地域傳統(tǒng)元素。最后，需在細(xì)節(jié)和材料方面應(yīng)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)。如門(mén)廊的設(shè)計(jì)和制作方式，可將其設(shè)計(jì)在鋪面入口，其在設(shè)計(jì)中也融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，展現(xiàn)了商業(yè)建筑的地域特色，營(yíng)造了良好的商業(yè)氛圍。

4.2 實(shí)現(xiàn)功能和空間的多元化

在設(shè)計(jì)中要豐富建筑的空間形式和功能，增強(qiáng)建筑空間的趣味性，使其擁有更大的商業(yè)價(jià)值。在空間設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)了三種空間形式，分別為室內(nèi)空間、室外空間。室外空間的視覺(jué)感受也存在著較大的差異，形狀和大小各不相同，從而豐富了空間形式。在功能的多元化上，要結(jié)合廣場(chǎng)的主題制定不同的功能和模式，在文化廣場(chǎng)可設(shè)置名人畫(huà)像和名人雕塑，廣場(chǎng)商鋪主要售賣工藝品。民俗藝術(shù)廣場(chǎng)可舉辦當(dāng)?shù)氐拿袼姿囆g(shù)活動(dòng)，以此形成較大的品牌影響力?；蛘呖稍趶V場(chǎng)角設(shè)置與當(dāng)?shù)匚幕嚓P(guān)的雕塑，創(chuàng)建歷史文化展示中心，展示當(dāng)?shù)氐臍v史文化；在特產(chǎn)廣場(chǎng)和美食廣場(chǎng)當(dāng)中可以設(shè)置品牌店；在店鋪入口設(shè)置導(dǎo)入流。上述功能各異的空間可以帶給市民不同的空間感受，市民可結(jié)合自身實(shí)際體驗(yàn)不同的主題，以建筑的空間設(shè)計(jì)來(lái)了解該地區(qū)的歷史文化和地域傳統(tǒng)。

5 結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員需全面了解傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)形式，設(shè)計(jì)出滿足未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的建筑。建筑設(shè)計(jì)并不是建筑材料的簡(jiǎn)單堆砌，其既要展現(xiàn)地域文化特色，也要沖破傳統(tǒng)地域文化的桎梏，從不同的視角來(lái)理解和把握建筑。另外，在建筑設(shè)計(jì)中務(wù)必尊重民族地域文化，以此為基礎(chǔ)合理應(yīng)用現(xiàn)代建筑技術(shù)，提高建筑設(shè)計(jì)的綜合水平。