楊佩昌
有一種溫情來自細(xì)節(jié);有一種力量和細(xì)節(jié)有關(guān);有一種震撼,它的名字就叫細(xì)節(jié)。
觀察一個(gè)人的素質(zhì)和素養(yǎng),不是看他文憑有多高,更不是看他多有錢,而是看他的舉手投足、一言一行,因?yàn)樗仞B(yǎng)深藏于日常細(xì)節(jié)之中。
最能打動(dòng)人心的往往不是豪言壯語(yǔ),而是恰到好處的一句話或一件小事。最能給人力量的也許就是這樣淡淡的幾個(gè)字:別擔(dān)心,有我。能擊穿心靈、讓人震撼的并不需要多大的壯舉,或許僅僅就是一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作。
這些并不宏大的言行,它們都有一個(gè)名字叫細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是魔鬼,它能沁人心脾,散發(fā)出無盡的魅力,同時(shí)也會(huì)讓人厭惡甚至避之猶恐不及。
為人重在細(xì)節(jié),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族也不例外。衡量一個(gè)國(guó)家有多強(qiáng)大,除了看GDP,更要考察那些看不見摸不著的軟實(shí)力;一個(gè)民族是否受尊重,并不是兜里有了兩文錢就開始顯擺,跑到國(guó)外一擲千金,而是與人為善,溫言細(xì)語(yǔ),文質(zhì)彬彬。
東鄰日本,給了我很大的感觸。
愛“管閑事”的服務(wù)者
此前看了某些媒體的宣傳,對(duì)日本的印象特別不好,以為這個(gè)國(guó)家二十年的經(jīng)濟(jì)停滯,民不聊生,街頭到處是野蠻的軍國(guó)主義分子。再加上非常痛恨日本鬼子歷史上對(duì)中國(guó)的侵略,讓中國(guó)走了很多彎路并一直在為這次侵略買單,所以內(nèi)心相當(dāng)不待見日本,人生大半輩子和這個(gè)國(guó)家沒有任何交集。
最近兩三年,因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)而去了日本,一次是旅行社,另外一次是一家大企業(yè)請(qǐng)我坐郵輪出國(guó)旅游,兩次在日本都只是停留半天。第一次去鹿兒島,第二次去福岡。本來第二次還要去日本另外一個(gè)地方,據(jù)說來了臺(tái)風(fēng),趕緊開船就跑,避開臺(tái)風(fēng)漩渦。
第一次日本之行給了我難忘的印象。上岸后到一家商場(chǎng)購(gòu)物,如果說是商場(chǎng),倒不如叫集市,因?yàn)樯碳也⒉唤y(tǒng)一,而是各種攤販的集合。我在東家買了一堆,在西家買了一摞,兩手提著各種袋子。正要走出大門,一個(gè)在旁邊賣東西的老大媽突然跑過來,示意我停下等她。正納悶間,老太太拿著兩個(gè)大袋子過來,幫我把各種小袋子裝進(jìn)去,然后點(diǎn)頭哈腰和我說再見。顯然,這些東西并不是從她那兒買的,為何這么“管閑事”呢?作為中國(guó)人,百思不得其解。
提著購(gòu)買的物品回到大巴車邊,司機(jī)趕緊打開車門并請(qǐng)我等一下,然后拿出一個(gè)木凳子放在踏板下面,因?yàn)榇蟀偷奶ぐ逵悬c(diǎn)高。本以為到此為止,沒想到司機(jī)還幫我把袋子提上車,然后又是一通點(diǎn)頭哈腰。后來觀察發(fā)現(xiàn),司機(jī)并非對(duì)我一人如此,每次乘客上車下車都這樣:從司機(jī)座位下來,一溜小跑,拿出凳子放在踏板下面,如果有老人,還主動(dòng)蹲下把凳子挾穩(wěn)。
大唐精神在日本的浸潤(rùn)
第二次在福岡稍微做了更細(xì)致的觀察,有三點(diǎn)感受:其一:日本較為完好地保存了中華文化,研究唐朝可能必須到日本,因?yàn)榻ㄖ际翘拼L(fēng)格。其二,這個(gè)城市好干凈,幾乎沒有衛(wèi)生死角。其三,買賣公平,童叟無欺,并不需要擔(dān)心旅游景點(diǎn)對(duì)游客下黑手。
忽然覺得,日本并非如某些媒體說的那樣,有必要再去日本認(rèn)真看看,畢竟眼見為實(shí)。于是,就有了第三次日本之行。
到了酒店,check in之后拿到鑰匙。走到電梯旁邊,發(fā)現(xiàn)一高一矮兩組按鈕,我習(xí)慣按了高的按鈕,然后彎下腰來按低的按鈕,還以為低按鈕是管另外一部電梯的。正想抱怨日本人把按鈕設(shè)得這么低,同行的北大教授似乎看出我的心思,告訴我:低按鈕是為兒童和坐推車的老人設(shè)計(jì)的。
走進(jìn)電梯,發(fā)現(xiàn)里面還有一個(gè)可以坐的凳子,而且還是皮質(zhì)的。我以為只有這部電梯裝了凳子,后來看了飯店另外的電梯同樣如此。也許客人進(jìn)飯店之前走了很久,需要在電梯里小憩兩分鐘。
參觀啤酒博物館,在樓梯口發(fā)現(xiàn)了可愛的扶手把:一個(gè)是圓形的木頭,另外一個(gè)是弧形的鐵把手。不用想都知道,這樣設(shè)計(jì)的目的是防止客人被尖銳的樓梯扶手傷著。
類似的設(shè)計(jì)在機(jī)場(chǎng)也隨處可見:候機(jī)廳正方形的柱子用一塊塊半圓形木條包起來,誰(shuí)都知道這是為了什么。
日本雖然是最嚴(yán)格限制抽煙的國(guó)家,但是對(duì)煙民也有足夠的關(guān)愛:在寒冷的室外,專門建小屋子,讓煙民不用在寒風(fēng)中吸煙。
一般吸煙室里除了安裝抽風(fēng)機(jī),機(jī)場(chǎng)吸煙室還有加濕器。
為了給煙民保留必要的隱私,玻璃在一定高度用的是磨砂,外面的人看不見誰(shuí)在里面吸煙。里面還設(shè)了自動(dòng)售貨機(jī),怕抽煙的人渴了。
兒童優(yōu)先,不僅僅是停留在口頭上,無論是札幌機(jī)場(chǎng)還是東京機(jī)場(chǎng),兒童游樂設(shè)施大多太多。
在加油站小賣部門口,備有雨傘架,還有溫水。
異常干凈的廁所,不僅有嬰兒換尿布的板子,而且還有鮮花,有嬰兒和殘疾人專用的隔間。
日本真是個(gè)敞帚自珍的國(guó)度,開挖函館機(jī)場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些文物,趕緊放到機(jī)場(chǎng)候機(jī)大樓里陳列起來。
在東京機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候,注意到候機(jī)室有平??床坏降脑O(shè)施,例如:測(cè)量箱子大小的架子、為旅客包外套的免費(fèi)袋子。
登機(jī)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)乘客秩序井然,原來航空公司是這樣安排的:老人、孩子、帶孩子的婦女優(yōu)先進(jìn)入,其次是四十排后的,再是20排以后的,然后才是20排以前的。如此,防止了乘客魚貫而入、前面的人因放箱子而阻擋后面乘客的現(xiàn)象。
學(xué)生是如何超越老師的
當(dāng)然,嚴(yán)格遵守規(guī)則的日本人也并非處處可愛,我住的那家飯店規(guī)定,早餐時(shí)間為7-9點(diǎn)。一天我起床曉了,9:06到了餐廳門口,居然不讓進(jìn)去。
更令人難忘的是日本人對(duì)失敗者的寬容和對(duì)外來文明的擁抱與尊重:明治時(shí)期,新政府占領(lǐng)五菱郭,打敗了幕府叛亂軍隊(duì)。抓獲叛亂首領(lǐng)之后不是將其砍頭,而是關(guān)了幾年后,派其出使俄羅斯。美國(guó)人佩里率軍艦打開了日本國(guó)門,一般理解,這無疑是民族大恨、國(guó)家恥辱。但是,日本人卻在英國(guó)舊領(lǐng)館旁邊為他建造了一個(gè)高大的塑像,并有詳細(xì)的說明。不解的是,日本人為何不讓侵略者佩里的塑像跪下,或者造一個(gè)小人給他扎針呢?
一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié),征服了來訪的客人,讓游客對(duì)這個(gè)國(guó)家和人民充滿了敬意。同時(shí),這些細(xì)節(jié)也積淀了日本的文化厚度和國(guó)家軟實(shí)力。其實(shí),一個(gè)國(guó)家并不總是用來嚇人的,它也可以給不同的人溫馨和溫情。唯其如此,國(guó)家才有向心力和凝聚力。
日本曾是德國(guó)的學(xué)生,明治維新后派遣了大量的管理人員到德國(guó)學(xué)習(xí)。日本人在德國(guó)并不只是學(xué)習(xí)產(chǎn)品和技術(shù),也不認(rèn)為歐洲國(guó)家的強(qiáng)大僅僅就是船堅(jiān)炮利,而是把產(chǎn)品和技術(shù)必須依附的規(guī)則意識(shí)、管理體系、體制設(shè)計(jì)、法治精神等一并拿了回來。對(duì)日本人而言,有用好用才是硬道理,哪管來自西方東方?因此,日本歷史上并沒有特別出現(xiàn)批判拿來主義、強(qiáng)調(diào)日本特色的奇怪現(xiàn)象。
如果非要拿日本和德國(guó)做對(duì)比,我的看法是:在規(guī)則意識(shí)、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品和管理精細(xì)化方面,日本已經(jīng)超越了德國(guó)老師。不僅如此,日本除了冷冰冰的規(guī)則,還有更多的溫情,體現(xiàn)了以人為本、把人放在第一位的現(xiàn)代精神。