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“鬃人白”:技藝世代傳

2019-04-16 00:53辛婭
新天地 2019年4期
關(guān)鍵詞:手藝京劇

辛婭

“這是一種紙糊的戲裝小人,最精彩的是武將,頭上插著翎毛,背后扎著四面小旗,全副盔甲,衣袍底下卻是一圈鬃子。這些戲裝小人都放在一個(gè)大銅盤上,耍的人一敲那銅盤,個(gè)個(gè)鬃人都旋轉(zhuǎn)起來,刀來槍往,煞是好看?!薄@便是冰心先生在散文《我到了北京》里提到的老北京鬃人。

在一個(gè)明媚的春天,記者來到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人“鬃人白”的家,采訪了傳承人白大成先生和他的兒子白霖。

把鬃人傳下去

80歲的白大成在機(jī)緣巧合之下成為北京鬃人的傳人。1959年,白大成因病休學(xué),在養(yǎng)病期間,學(xué)會了鬃人制作的要領(lǐng)。他找到“鬃人王”的第二代傳人王漢卿,打算拜他為師??墒牵鯘h卿當(dāng)時(shí)已經(jīng)改行做起了無線電修理,只剩下在臨街的窗臺上還能擺著幾個(gè)做好的鬃人。

眼看這門手藝瀕臨失傳,白大成不甘心,“老先生聽說我想學(xué),倒是挺高興,把鬃人的工藝流程和制作特色毫無保留地傳授給了我?!本瓦@樣,鬃人在白大成手中又活了下來。上世紀(jì)60年代初,白大成還給市政府寫了封信,申請營業(yè)執(zhí)照,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),終于在王府井的美術(shù)服務(wù)部有了屬于自己的柜臺。改革開放后,白大成的鬃人制作更上一層樓。在地壇廟會上,他工藝精巧的鬃人立即成了搶手貨,“鬃人白”的名號也就此傳開。

別看鬃人個(gè)頭不大,真正做下來卻需要40多道工序。在王氏鬃人的基礎(chǔ)上,白大成苦心鉆研,不斷在制作工藝上升級改良,“傳統(tǒng)鬃人頂多也就三四寸高,在泥托上面安一根秫秸稈作為支架,用細(xì)鐵絲折成胳膊,雖說也能像皮影戲里一樣來回?cái)[動,但顯得單薄,臉譜也比較寫意,下半身只是一個(gè)錐體,少了戲曲人物應(yīng)有的招式?!?/p>

白大成在人物的“筋骨”之外裹上棉絮,為其填充“血肉”,看起來更加飽滿,個(gè)頭也長到18厘米左右。以往的彩紙服裝被替換為光澤鮮亮的絲綢,紋樣細(xì)致華麗,為了凸顯挺括的效果,他還在綢布背面裱上一層宣紙。每個(gè)人物有了自己獨(dú)特的表情和臉譜,就連背后的靠旗,乃至頭上的翎子,也都與真正的京劇行頭如出一轍。衣擺之下,白大成創(chuàng)造性地讓鬃人的一條腿高高抬起,“就像京劇人物剛出場時(shí)候的亮相動作一樣,倍兒神氣!”

在白大成看來,做好鬃人,單靠手上功夫還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,“素材和靈感往往來源于豐富的戲曲知識和古典文學(xué),對評書演義也要有了解。像三國戲就有成百出,提到京劇《華容道》,你得能講出具體的故事情節(jié),知道關(guān)羽和曹操的扮相如何,不然根本無從做起?!弊鳛橘Y深戲迷,白大成在家中收藏了上千件戲曲專題的物件,從繡品到瓷器,足足十五個(gè)門類。對于京劇的四功五法,他早已爛熟于心,經(jīng)典曲目更是張口就來,《八大錘》《三英戰(zhàn)呂布》《大鬧天宮》《挑滑車》等都成就了他的鬃人代表作。

不懂戲做不好鬃人

對于這項(xiàng)獨(dú)門手藝,白大成從未想過藏著掖著。早在2004年,他就借網(wǎng)絡(luò)廣募傳承人,一時(shí)間引起不小的轟動。“當(dāng)時(shí)電視臺的人說,他們的熱線電話都快被打爆了?!卑状蟪苫貞浾f:“陸續(xù)上門的要求學(xué)藝的人很多,有下崗工人、待業(yè)青年,也有商人和全職太太?!?/p>

在交談中,白大成發(fā)現(xiàn),這些人幾乎無一例外地把鬃人制作視為一種生財(cái)之道,希望以此發(fā)家致富,對于戲曲、文學(xué)和繪畫卻一竅不通?!澳銌査抖ㄜ娚健肥鞘裁磻?,他完全不知道,人物也分不清楚,又不感興趣,不想去學(xué),這就很難辦。”

白大成坦言,要想掌握精髓,并非三招兩式即可,前期必須要守得住清貧、耐得住寂寞,不能抱著急功近利的心態(tài)。如果只是生硬模仿,最終會糟蹋了這門手藝,“從市場的角度來說,花錢買鬃人的其實(shí)都是懂戲的,做得是不是生動、有沒有韻味,一眼就能分辨出來?!甭犨^這番話,慕名而來的人都打起了退堂鼓。

無奈之下,白大成只好將手藝傳給唯一的兒子白霖?!拔页錾臅r(shí)候,父親已經(jīng)做了20年的鬃人,從小就是看著這些長大的?!卑琢乇硎?,自己在大學(xué)時(shí)選了外語專業(yè),原本只是希望幫助父親把鬃人手藝介紹出去,但從未想過動手去做,“后來看父親實(shí)在找不到合適的傳承人,又不忍心讓他老人家失望,就硬著頭皮挑起了這個(gè)擔(dān)子。”

所幸,白霖在兒時(shí)學(xué)過京劇,又有一定的繪畫基礎(chǔ),再加上數(shù)十年的耳濡目染,上手并不困難,“只可惜,現(xiàn)在對京劇感興趣的年輕人越來越少,鬃人作為衍生品也就成了小眾消費(fèi)品,一個(gè)月也未必會做上一套。說到底,手藝歸手藝,職業(yè)是職業(yè),不可能靠這個(gè)謀生?!?/p>

悉心栽培后來人

如今,白大成已退居幕后,兒子白霖挑起了鬃人傳承的擔(dān)子,更多的時(shí)間里,白霖從事的還是“非遺”進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)的活動,在課堂上教授的傳統(tǒng)手工藝也不再局限于鬃人一種,“我們的文化傳承曾經(jīng)出現(xiàn)過斷檔,目前真正缺失的是土壤,我要做的就是翻地工作,慢慢恢復(fù)基礎(chǔ),讓更多人重新感受到這些老北京玩意兒的樂趣?!?/p>

白大成也經(jīng)常帶著孫子白岳鵬到梅蘭芳大劇院或天橋聽?wèi)?,給孫子講一講鬃人背后的故事,“至少不希望這門手藝從我這里消失,更不想讓‘盤中戲成為絕唱。”白岳鵬每周學(xué)國畫,“不管將來是不是能繼續(xù)傳承,起碼讓他有點(diǎn)基礎(chǔ)吧!”通過耳濡目染,白岳鵬從小就喜歡傳統(tǒng)文化,現(xiàn)在已經(jīng)開始參與制作鬃人了。

2019年對白大成來說有著特殊意義,自己將迎來80大壽。孫子白岳鵬也將度過第一個(gè)本命年?;叵肫鹋c鬃人結(jié)緣的60年,白大成感慨良多?!斑@些年不僅見證了傳統(tǒng)手工藝的興衰起伏,也見證了整個(gè)國家的發(fā)展變化。”對于未來,祖孫三代滿懷期待:“相信傳統(tǒng)文化可以受到更多人的喜歡,人們的生活品質(zhì)也能不斷提升?!?/p>

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