摘 要：《子夜》是著名文學(xué)家茅盾的作品，是一部無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)史，也是我國(guó)最早的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中的主要人物吳蓀甫就生存在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)背景下，分析吳蓀甫的人物經(jīng)歷對(duì)于更好的理解作品具有一定的幫助。本文介紹了《子夜》這部小說(shuō)的基本情況，分析了典型人物吳蓀甫的人物形象的悲劇性和兩面性，以期更好地理解人物，理解小說(shuō)。

關(guān)鍵詞：《子夜》；吳蓀甫；人物形象

作者簡(jiǎn)介：劉晨陽(yáng)（2000-），男，吉林長(zhǎng)春人，吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三學(xué)生，研究方向：文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-08-0-02

1.《子夜》簡(jiǎn)介

《子夜》是在一部以民族資本家吳蓀甫為主要人物的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命小說(shuō)，圍繞民族資本家振興民族工業(yè)的一系列過(guò)程，將民族資本家代表吳蓀甫置身于這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)描述他的一系列振興民族工業(yè)的過(guò)程中遭遇的挫折和失敗，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，描述了民族工業(yè)發(fā)展在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景中的艱難。小說(shuō)中民族資本家吳蓀甫最終振興民族工業(yè)的夢(mèng)想破滅表現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下民族工業(yè)發(fā)展所受到的牽制以及當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下無(wú)產(chǎn)階級(jí)處境的艱難。

這部小說(shuō)以馬克思唯物主義為主要?jiǎng)?chuàng)作形式，講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，作品一經(jīng)發(fā)表，就引起了強(qiáng)烈的轟動(dòng)，為研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)、民族資本主義發(fā)展等，都提供了有效的參考依據(jù)。

2.吳蓀甫人物形象分析

2.1人物的悲劇性

小說(shuō)的主人公吳蓀蒲作為民族資本家的代表，他開(kāi)始時(shí)懷抱著振興中國(guó)民族工業(yè)的偉大抱負(fù)，積極投身于 民族資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中。但是最終的結(jié)局以破產(chǎn)告終，他的愿望破滅。人物的結(jié)局可以歸結(jié)為悲劇性的，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下民族資產(chǎn)階級(jí)的必然命運(yùn)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正經(jīng)歷著半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)期，帝國(guó)主義和封建主義主導(dǎo)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，而且清政府的無(wú)能，讓帝國(guó)主義在中國(guó)橫行無(wú)忌，封建主義也要屈居于帝國(guó)主義之下。列強(qiáng)們對(duì)中國(guó)肆意搜刮，進(jìn)一步壓榨工人和剩余勞動(dòng)力，各行各業(yè)都遭受了巨大的打擊，人們的生活也是十分艱難，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展瀕臨崩潰的邊緣，尤其是底層的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。民族資產(chǎn)階級(jí)代表人物吳蓀甫經(jīng)營(yíng)的企業(yè)遇到了嚴(yán)重的產(chǎn)品滯銷(xiāo)困境，資金也發(fā)生了嚴(yán)重的短缺，加上金融資本家趙伯韜的帝國(guó)主義資本壓制和打擊，吳蓀甫最終沒(méi)能勝過(guò)他們，其名下的資產(chǎn)和企業(yè)也逐漸被他們吞并，導(dǎo)致吳蓀甫走向悲劇的結(jié)局。這種結(jié)果實(shí)際上也是難以避免的，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及人物自身的性格特征也有一定的關(guān)系。

在吳蓀甫與趙伯韜的較量中，吳蓀甫自身性格的缺陷就暴露出來(lái)了，在公債市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，為了保證公司的資金正常周轉(zhuǎn)，吳在自身企業(yè)產(chǎn)品滯銷(xiāo)的情況下仍要與趙開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，在明確自己的競(jìng)爭(zhēng)處于劣勢(shì)時(shí)，仍然不服輸，不及時(shí)收手，甚至將整個(gè)公司作為賭注繼續(xù)與趙較量。吳蓀甫忽視了趙背后有帝國(guó)主義的支持，他的一時(shí)不服輸?shù)男愿褡罱K讓他損失重大。實(shí)際上，他的這種不服輸也是代表了民族工業(yè)在垂死掙扎，因?yàn)樵诘蹏?guó)列強(qiáng)的強(qiáng)大勢(shì)力下，及時(shí)的退讓也只會(huì)讓對(duì)手實(shí)現(xiàn)壟斷，完全擠壓民族工業(yè)的市場(chǎng)，而拼死一搏也只能頭破血流，最終的結(jié)局都難逃悲劇的命運(yùn)。這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定了民族資產(chǎn)階級(jí)在與帝國(guó)主義爭(zhēng)奪市場(chǎng)的過(guò)程中，是難以取勝的，缺乏基礎(chǔ)以及支持最終會(huì)使民族資產(chǎn)消耗殆盡，走向失敗和滅亡。

此外，吳蓀甫的性格中還有著傳統(tǒng)民族資本家固有的性格弊端，那就是對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的無(wú)限壓制和打擊，一方面想要振興民族工業(yè)，帶動(dòng)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而另一方面，面對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，積極主張進(jìn)行鎮(zhèn)壓，反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，可見(jiàn)在本質(zhì)上他作為民族資本家的代表，其社會(huì)階級(jí)地位還是比較明確的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)威脅到了民族工業(yè)發(fā)展，就要對(duì)其進(jìn)行打壓，表現(xiàn)了民族資本主義發(fā)展的本質(zhì)是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行壓榨。當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，有著層層壓榨的現(xiàn)實(shí)，帝國(guó)主義壓榨民族資產(chǎn)階級(jí)，水平較高的民族資產(chǎn)階級(jí)壓榨水平較低的民族資產(chǎn)階級(jí)，民資資產(chǎn)階級(jí)壓榨無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不堪重負(fù)，只能奮起反抗，開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行消極罷工，以此來(lái)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)抗。吳蓀甫作為民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，在這一過(guò)程中扮演的角色是極其尷尬的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗他，帝國(guó)主義蓄意要吞并他，最終走向失敗也是必然的。

2.2人物性格的兩面性

作為民族資本家的代表，吳蓀甫的人物性格中也有積極性的一面，比如他的反抗精神，在與有著帝國(guó)主義支持的金融家趙伯韜的競(jìng)爭(zhēng)中，他明知道自身的實(shí)力不如對(duì)方，但是依然積極與他們開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，聯(lián)合國(guó)內(nèi)的資本家成立益中信托公司，雖然結(jié)局仍然是失敗的，但是正如他料想的一樣，他當(dāng)時(shí)及時(shí)退出競(jìng)爭(zhēng)，民資資本市場(chǎng)會(huì)被帝國(guó)主義支持的趙伯韜壟斷，民族工業(yè)發(fā)展就沒(méi)有了生存空間。積極地開(kāi)展 斗爭(zhēng)，結(jié)局也可能是失敗的，既然都是失敗，還不如拼死斗爭(zhēng)一下，至少挽回資本家的顏面，這一點(diǎn)表現(xiàn)了他的反抗精神，是值得肯定的。

在振興民工工業(yè)上，吳蓀甫是有一定貢獻(xiàn)的。他堅(jiān)信民族工業(yè)一定會(huì)迎來(lái)發(fā)展的春天，對(duì)于中國(guó)工業(yè)發(fā)展抱有十足的信心。他開(kāi)辦的相關(guān)民族企業(yè)是民族工業(yè)早期的發(fā)展成就，雖然民族工業(yè)最終發(fā)展失敗，但是他對(duì)于民族工業(yè)的支持表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，也是值得肯定的。此外，他作為典型的民族資本家，對(duì)于民族工業(yè)具有一定的管理經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)展民族工業(yè)方面，也有一定的認(rèn)識(shí)，他對(duì)于家鄉(xiāng)民族工業(yè)的改造以及對(duì)于封建主義的改造都具有一定的先進(jìn)性。他是積極的民族資本主義者，對(duì)于我國(guó)民族工業(yè)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)毋庸置疑。

上述是吳蓀甫這個(gè)人物的先進(jìn)性，但是他的反動(dòng)性特點(diǎn)也比較明顯，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)中，他作為民族資本家代表對(duì)此是大力反對(duì)和鎮(zhèn)壓的。對(duì)于工人，他也是主張壓榨的，盡可能減低工人工資，在開(kāi)展一些民族工業(yè)的吞并中，他所表現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)也是比較卑劣的，利用了一定的陰謀，其最終目標(biāo)還是發(fā)展自己的民族工業(yè)，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的民族資本發(fā)展也是唯利是圖的。

總結(jié)：

《子夜》中，吳蓀甫具有半殖民半封建社會(huì)里民族資本家的典型性格：一是具有現(xiàn)代資本家的基本特征，發(fā)展民族工業(yè)有愛(ài)國(guó)之心，有與以美國(guó)財(cái)團(tuán)為靠山的金融資本家趙伯韜相抗衡的膽識(shí)和行為。二是具有民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，既有自私貪婪專斷與殘酷的一面也有悲壯的一面。三是性格復(fù)雜，似強(qiáng)實(shí)弱，外強(qiáng)中干，隨著情節(jié)發(fā)展前者不斷讓位與后者。研究人物的性格特征，有助于更好的理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，理解小說(shuō)的主題思想。

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