重慶第二師范學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院 劉小紅

新西蘭懷卡托教育學(xué)院國(guó)際處 邸宏偉

一、學(xué)習(xí)故事理論體系的完善進(jìn)程

作者：前面您談到學(xué)習(xí)故事相關(guān)的或作為學(xué)習(xí)故事發(fā)展基礎(chǔ)或依據(jù)的一些理論，那么，本身作為一套理論體系的學(xué)習(xí)故事，經(jīng)歷了什么樣的發(fā)展和完善過程呢？

卡爾：我曾講“學(xué)習(xí)故事與學(xué)習(xí)檔案袋永遠(yuǎn)在探索和完善過程中”。許多理論都是這樣，是在實(shí)踐中不斷發(fā)展、不斷豐富和完善的。學(xué)習(xí)故事作為一種評(píng)價(jià)兒童學(xué)習(xí)的方法，會(huì)隨著學(xué)習(xí)理論的不斷更新、實(shí)踐對(duì)象的不斷擴(kuò)展，得到不斷的完善。因?yàn)?，有越來越多的幼教工作者和家庭在使用檔案袋，我們也在不斷關(guān)注、傾聽、觀察學(xué)習(xí)故事在不同幼兒教育場(chǎng)景中的使用和效果，然后不斷反思和研究。

劉小紅與卡爾教授

作者：有沒有哪些事件、活動(dòng)或出版物，可以作為學(xué)習(xí)故事發(fā)展階段的標(biāo)志，便于對(duì)學(xué)習(xí)故事感興趣的學(xué)習(xí)者提供自主學(xué)習(xí)的線索呢？

卡爾：準(zhǔn)確地說，學(xué)習(xí)故事理論的建設(shè)，開始于新西蘭早期課程綱要之后，1996年頒布第一版新西蘭早期教育課程綱要。我書中以及前面也談到過我在幼兒園工作時(shí)候就對(duì)傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法產(chǎn)生困惑，在開發(fā)新西蘭早期教育綱要的過程中，伴隨著課程改革，你們知道，課程的蛻變，新的評(píng)價(jià)方式顯加更加迫切。

所以，若說發(fā)展階段，幼兒課程綱要（又有翻譯為“幼兒教育課程框架”）的頒布可以看作新的評(píng)價(jià)方式的理論成形時(shí)期——課程綱要是學(xué)習(xí)故事的背景和基礎(chǔ)，這從Te Whāriki（毛利語，指《新西蘭幼教大綱》）、Weaving Te Whāriki（《編織幼教大綱》）、Understanding the Te Whāriki Approach（《理解新西蘭幼教大綱的方法》）三本書中可以找到答案。學(xué)習(xí)故事第一本書（即中國(guó)目前中文譯本《另一種評(píng)價(jià)：學(xué)習(xí)故事》）的出版，是體系建立完成的標(biāo)志——界定和例釋了學(xué)習(xí)故事的核心概念“l(fā)earning disposition”及其五個(gè)領(lǐng)域；建立了“4D”〔“4D”即描述（Describing）、討論（Discussing）、記錄（Documenting）、決定（Deciding）〕學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)策略。第二本書是和溫迪·李一起完成的《學(xué)習(xí)故事與早期教育建構(gòu)學(xué)習(xí)者的形象》，這本書擴(kuò)展了學(xué)習(xí)故事的概念，收錄了很多學(xué)習(xí)故事，提到學(xué)習(xí)是怎么發(fā)生的。可以看出在故事中會(huì)提到上下文情境，部分涉及能力的培養(yǎng)。 故事里會(huì)提到是怎么發(fā)生的，可以追述過去都發(fā)生了什么，談到未來的傾向。具體演繹了學(xué)習(xí)故事5 段步驟〔即注意（Noticing）、識(shí)別（Recognizing）、回應(yīng)（Responding）、記錄（Recording）、再認(rèn)（revisiting）〕；它概述了這種教學(xué)工具背后的哲學(xué)，用于記錄學(xué)習(xí)身份是如何構(gòu)建的，并通過研究證據(jù)顯示為什么早年是形成學(xué)習(xí)傾向的關(guān)鍵時(shí)期。我記得這兩本書都被翻譯成了中文。

除了這兩本主要的書，還有一些出版物可作為學(xué)習(xí)故事理論和實(shí)踐發(fā)展的研究資料。首先是2004～2009年間，出版的20 本小冊(cè)子，是學(xué)習(xí)故事的范例，可以在新西蘭教育部網(wǎng)站下載，這是發(fā)送到所有學(xué)校和幼兒教育中心的。然后期間還有幾本出版物。其中一本是《跨越邊界》，這本書是故事實(shí)踐和理論建構(gòu)的結(jié)合，講述了學(xué)習(xí)故事在幼小銜接中的價(jià)值。還有一本論文集，是新西蘭教育研究會(huì)資助的，論文集的具體名稱我記不清楚了?，F(xiàn)在在NZCER 網(wǎng)站上可以找到，是關(guān)于幼兒學(xué)習(xí)故事簿的，聚焦關(guān)鍵學(xué)習(xí)能力，關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)發(fā)生的空間和時(shí)間。這兩本書都是薩莉·皮特和我一起策劃和指導(dǎo)的。另外還有一本，關(guān)于關(guān)鍵能力、評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)故事的，研究了關(guān)鍵能力與評(píng)價(jià)及早期教育課程的關(guān)系。關(guān)鍵能力現(xiàn)在是國(guó)際早期教育的趨勢(shì)，世界經(jīng)合組織有頒布一個(gè)文件和標(biāo)準(zhǔn)的。

還有一本重要的書，叫《建構(gòu)中學(xué)習(xí)》，通過14個(gè)孩子的跟蹤研究，揭示了兒童學(xué)習(xí)品質(zhì)與課程設(shè)計(jì)和教育中機(jī)會(huì)提供的緊密關(guān)系。書中提到非常重要的三個(gè)主題：相互參與（建立對(duì)話；成為小組成員）；建立彈性（發(fā)起和編排項(xiàng)目；提問）；激發(fā)想象力（探索可能的世界；自我故事講述）。這本書對(duì)教育者深入理解學(xué)習(xí)品質(zhì)與學(xué)習(xí)發(fā)展，真正用好學(xué)習(xí)故事非常重要。

二、學(xué)習(xí)故事發(fā)展的理論淵源

作者：我們知道，通常一種新的教育教學(xué)理論或方法的產(chǎn)生都有其理論基礎(chǔ)，或受到某種理論的影響。學(xué)習(xí)故事的產(chǎn)生，除了實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐中反復(fù)探索，在理論建構(gòu)和形成過程中，有怎樣的理論淵源呢？

卡爾：若說理論基礎(chǔ)，布朗芬布倫納（Bronfenbrenner）的生態(tài)系統(tǒng)理論（ecological systems theory）和維果茨基（Vygotsky）的社會(huì)文化理論（socio-cultural theory）對(duì)我和學(xué)習(xí)故事理論的產(chǎn)生，是有比較大的影響的。

社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論讓我們重新、更深刻地認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響以及環(huán)境與發(fā)展間的關(guān)系。學(xué)習(xí)故事重視和強(qiáng)調(diào)教師關(guān)注環(huán)境，關(guān)注“過去”“現(xiàn)在”“未來”的關(guān)系，就是這個(gè)道理。

維果茨基的社會(huì)文化理論同樣強(qiáng)調(diào)環(huán)境和文化的作用，尤其強(qiáng)調(diào)交互作用，強(qiáng)調(diào)中介（mediation）是兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵機(jī)制。

我們贊同這樣的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)故事的兒童學(xué)習(xí)觀就是基于此的。我們說學(xué)習(xí)品質(zhì)（Learning dispositions）是關(guān)于個(gè)人與環(huán)境之間的反應(yīng)和互惠關(guān)系,是學(xué)習(xí)的態(tài)度、價(jià)值觀和習(xí)慣，是學(xué)習(xí)的志趣傾向、對(duì)場(chǎng)合的敏感性和技能的結(jié)合,因此我們鼓勵(lì)教師提供有效環(huán)境，使幼兒進(jìn)入學(xué)習(xí)的“下一步”。

作者：在您的著作和報(bào)告中，好像也常出現(xiàn)保羅·布萊克（Paul Black）、戈登·斯托巴特（Gordon Stobart）等人的研究和觀點(diǎn)。

卡爾：是的。學(xué)習(xí)故事也是不斷發(fā)展和不斷拓展領(lǐng)域的，過程中我們會(huì)借鑒與自己理論價(jià)值一致的觀點(diǎn)和研究。比如，我可以借鑒保羅·布萊克（Paul Black，英國(guó)教育學(xué)者，他關(guān)于學(xué)習(xí)理論，尤其關(guān)于動(dòng)機(jī)的論述，是卡爾教授很贊賞的，可以說這些理論也是完全理解學(xué)習(xí)故事的基礎(chǔ)），他們關(guān)于學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的定義,不過我把他定義中的學(xué)生換成了孩子。這本書如此定義學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，其設(shè)計(jì)和實(shí)踐的首要任務(wù)是促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)，它與主要用于實(shí)現(xiàn)問責(zé)制、排名或認(rèn)證能力的評(píng)價(jià)不同。

此外還有戈登·斯托巴特（Gordon Stobart，牛津大學(xué)教育評(píng)估中心的高級(jí)研究員和倫敦大學(xué)學(xué)院教育學(xué)院的榮譽(yù)教授）的“專家學(xué)習(xí)者”，克拉克斯頓（Guy Claxton，溫徹斯特大學(xué)的名譽(yù)教授，“建立學(xué)習(xí)力”的創(chuàng)始人）“智慧是可以學(xué)習(xí)的”的觀點(diǎn)。社會(huì)上對(duì)“能力”的理解通常與學(xué)術(shù)成績(jī)緊密相連，在這種假設(shè)下，兒童的能力就有了多少和高下之分。而我們理解的智慧的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此，并且智慧不是從出生就被決定的，有些東西是可以逐步建立的?？濉ざ虐耍–arol Dweck，斯坦福大學(xué)世界知名心理學(xué)家）關(guān)于思維的研究也很有啟發(fā)性。她強(qiáng)調(diào)成長(zhǎng)型思維（心智），認(rèn)為發(fā)展思維能激發(fā)學(xué)習(xí)意愿，能讓兒童面對(duì)挑戰(zhàn)，不怕挫折，把努力當(dāng)作學(xué)習(xí)的途徑，把批判當(dāng)作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從他人的成功中汲取經(jīng)驗(yàn)和啟示。杜艾克的研究證明成人和兒童的思維都是可以逐步培養(yǎng)的。學(xué)習(xí)故事會(huì)關(guān)注兒童“學(xué)習(xí)品質(zhì)建設(shè)”，這些理論都是相關(guān)聯(lián)的。

三、關(guān)于學(xué)習(xí)品質(zhì)

作者：學(xué)習(xí)品質(zhì)（Learning dispositions，又被譯作“有助于學(xué)習(xí)的心智傾向”）應(yīng)該是學(xué)習(xí)故事這一評(píng)價(jià)體系的一個(gè)基礎(chǔ)和核心概念，您也在訪談和報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)它。根據(jù)我的理解，您提出這個(gè)概念，就是針對(duì)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)僅僅關(guān)注兒童對(duì)于顯性知識(shí)和技能的習(xí)得——您認(rèn)為這是一種比較低水平的學(xué)習(xí)結(jié)果，所以提出評(píng)價(jià)應(yīng)該關(guān)注更為復(fù)雜的“學(xué)習(xí)品質(zhì)的發(fā)展”。但其作為發(fā)展心理學(xué)中的一個(gè)概念，確實(shí)是比較復(fù)雜的。老師在寫或者在用學(xué)習(xí)故事時(shí)，需要明白什么是學(xué)習(xí)故事，學(xué)習(xí)故事的意義和作用是什么。（卡爾：是這樣的。）學(xué)習(xí)是一件非常復(fù)雜的活動(dòng)。我們有很多老師是需要理解，才能掌握如何寫學(xué)習(xí)故事的。 有的老師可以寫出非常好的學(xué)習(xí)故事，而有些老師卻只能記流水賬。所以請(qǐng)您著重講解一些重要概念和理論，幫助老師們理解。

卡爾：可以的。學(xué)習(xí)品質(zhì)確實(shí)是非常重要的一個(gè)概念，它的內(nèi)涵，在我的第一本書中講得非常清楚。學(xué)習(xí)包括了能力、傾向和對(duì)周圍環(huán)境的敏感度，這里面有三個(gè)因素共同作用。把所有因素都囊括其中是學(xué)習(xí)故事的關(guān)鍵。通常比較容易出現(xiàn)的情況就是，人們通常比較容易只關(guān)注結(jié)果，而我們卻希望看到孩子的學(xué)習(xí)有一個(gè)發(fā)展的趨勢(shì)。我們的意思是，孩子有可能具備了能力，拿Molly（Molly 是第一作者的女兒，三歲半左右入園新西蘭懷卡托大學(xué)托幼中心學(xué)前園）來舉個(gè)例子，Molly 本來已經(jīng)有結(jié)識(shí)新朋友的能力，對(duì)嗎？但當(dāng)她來到新西蘭，她會(huì)變得比較害羞，因?yàn)閬淼搅艘粋€(gè)比較陌生的環(huán)境。害羞就成了她的傾向和能力。然而她對(duì)周圍的環(huán)境有敏感性，讓她產(chǎn)生變化的是周圍和藹的老師和友善的小朋友不斷地用英語對(duì)她說“來呀，Molly”！由此她開始學(xué)習(xí)英語，三個(gè)因素共同作用，從而Molly 開始發(fā)展她的學(xué)習(xí)品質(zhì)。所以，這三個(gè)因素是非常重要的，我們又叫它們“我準(zhǔn)備好，我愿意，我能”。

但這里也部分取決于課程綱要的方向。如果課程綱要只要求學(xué)生掌握特定的知識(shí)和技能，那么老師就只能按照綱要的要求教授學(xué)生。當(dāng)然我相信中國(guó)的教育綱要也不僅僅涉及具體知識(shí)和技能，那么在應(yīng)用學(xué)習(xí)故事時(shí)，一定要注意將上面提到的三個(gè)因素包括在學(xué)習(xí)故事里，因?yàn)橐ㄟ^故事體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的傾向和延續(xù)。

每個(gè)故事中沒有必要設(shè)計(jì)到綱要中的所有方面，但必然會(huì)有一些綱要中的關(guān)鍵詞出現(xiàn)。在新西蘭的幼教綱要中也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)故事的要求有具體描述。2017年新版的新西蘭早期幼兒教育綱要你們應(yīng)該都看到了，上面應(yīng)該會(huì)有更多具體描述。幼兒教師們可以從新版綱要上了解到更多詳細(xì)指南。綱要中還有一個(gè)重要因素就是形成性評(píng)價(jià)體系，做形成性評(píng)價(jià)也是新西蘭幼兒教育體系中非常重要的環(huán)節(jié)。在這樣的評(píng)價(jià)體系中，老師一直都在追問下一步是什么？“老師看到你正在做這件事，但在這之前從沒有看你做過，那么接下來我們?cè)撊绾卫^續(xù)？”教師在不斷的觀察和發(fā)展中為孩子創(chuàng)造出更多的可能性。我們還以Molly 的故事為例。Molly 感興趣的學(xué)習(xí)是什么？老師們是如果抓住Molly 學(xué)習(xí)中的興趣點(diǎn)的，然后又是怎么跟隨Molly 的興趣點(diǎn)不斷發(fā)展下去的。 我們從Molly的學(xué)習(xí)故事檔案中可以看到Molly的自信心不斷增長(zhǎng)的過程。學(xué)習(xí)故事與幼教綱要中五大線索包括的五個(gè)方面（身心健康、歸屬感、貢獻(xiàn)、溝通和探究）都緊密聯(lián)系的。目前Paul Black等著名學(xué)者把評(píng)價(jià)體系的變革與發(fā)展做成了一系列小冊(cè)子，這里有一本可以送給你，希望對(duì)你有幫助。

這里有一件事要提到的就是，什么樣的環(huán)境可以讓學(xué)習(xí)成為可能。 還以Molly 為例，這個(gè)故事講的是她和別的孩子一起玩兒，然而這個(gè)學(xué)習(xí)的故事不是展示她是如何和別的小朋友玩兒的。 這個(gè)故事講到的是，在這一天中，Molly 并沒有坐著不大動(dòng)，而是和老師一起講故事，一起唱歌度過的，這里就出現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這是非常重要的。 另外，在玩耍中，通常不是一個(gè)人可以完成，這就提供和促成了超過一個(gè)人來完成的機(jī)會(huì)。 例如，Molly和宏偉在沙堆玩。 像沙堆這樣的環(huán)境里容易促成孩子們一起玩耍。這和坐在教室里寫字不一樣，這樣的情境更能促成孩子們之間的協(xié)作、貢獻(xiàn)和交流的機(jī)會(huì)。 反之如果孩子們只是待在教室里坐下來，那么這樣可以共同協(xié)作和交流的機(jī)會(huì)很少。 這樣的情景沒法促使孩子們?nèi)ソ涣骱蛥f(xié)作的機(jī)會(huì)。那么孩子就沒法結(jié)識(shí)新朋友，因?yàn)楹⒆觽兌济τ趯懽趾妥鏊阈g(shù)題了。這只是關(guān)于“學(xué)習(xí)品質(zhì)”的簡(jiǎn)單例子，但也是非常重要的。

這樣解釋容易理解嗎？像宏偉說的，只有故事的形式，才能把三個(gè)方面（能力、傾向和對(duì)周圍環(huán)境的敏感度）都包括進(jìn)來。為了能夠表達(dá)出發(fā)展的延續(xù)性，寫故事還要參考以前是否發(fā)生過，以及以后還有什么樣的發(fā)展。例如，故事里會(huì)有Molly 下周可能還會(huì)做這個(gè)游戲，所以下周我們（Molly 的老師）為Molly 提供繼續(xù)做這個(gè)游戲的機(jī)會(huì)。這樣Molly 的興趣點(diǎn)得到保持和延續(xù)，我們的記錄中就會(huì)有Molly 對(duì)游戲興趣的保持和延續(xù)。 這樣老師通過在學(xué)習(xí)故事中的記錄發(fā)現(xiàn)每位孩子的興趣傾向，并且不斷地為引導(dǎo)孩子的興趣創(chuàng)設(shè)可以發(fā)展的環(huán)境，并且孩子的這項(xiàng)興趣技能在不斷變化的環(huán)境中得到發(fā)展。由此可見這三個(gè)因素在學(xué)習(xí)品質(zhì)中的重要性，以及創(chuàng)設(shè)性的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)故事中的重要性。

這些也都在我的書里，不過聽我這么講一遍可能會(huì)更有幫助。

作者：是的，很多東西您的第一本和第二本書中都講得很清楚，但我也確實(shí)是在看過英文版后才更加清楚。在非英語國(guó)家，由于語言和文化自身的差異，通過譯本理解，似乎又增加了難度甚至產(chǎn)生誤解。比如目前我們中文譯本是譯作“有助于學(xué)習(xí)的心智傾向”——這不是譯者的問題，我提到語言本身的不完全對(duì)等性，從未閱讀過英文版本的讀者，包括參與培訓(xùn)的諸多老師，可能關(guān)注點(diǎn)主要在“心智傾向”幾個(gè)字，這樣若基于漢字和一個(gè)詞的“望文生義”，理解就產(chǎn)生了偏差，甚至可能會(huì)偏差較遠(yuǎn)，比如就有中國(guó)學(xué)者發(fā)表的文章中，反過來在英文摘要中把“有助于學(xué)習(xí)的心智傾向”（Learning disposition）翻譯為“Children’s Mental Tendency Development”（兒童心理傾向發(fā)展）?；谶@樣的漢語理解，會(huì)影響到實(shí)踐中的運(yùn)用。

卡爾：我不太理解這個(gè)（Mental Tendency）。但是我并不認(rèn)為現(xiàn)在的“l(fā)earning disposition”譯本會(huì)叫“心理（mental）”。我們覺得應(yīng)該叫作“心理階段(mental steps)”。（作者：確實(shí)很難找到一個(gè)完全對(duì)應(yīng)的詞。）你們可以發(fā)明一個(gè)專門的詞。這里就需要中國(guó)的學(xué)者和專家們發(fā)聲，用老師們能夠理解的語言幫助他們理解“l(fā)earning dispositions”。

也許這也沒有關(guān)系，如果在中國(guó)寫學(xué)習(xí)故事是能夠保持故事的延續(xù)性。據(jù)我所知，中國(guó)文化總能著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，并能看到事物之間的關(guān)聯(lián)，如物質(zhì)世界與情感世界的是互相聯(lián)系的，這是非常非常重要的，也是我對(duì)“心理”范疇的理解，也許這也不完全正確。物質(zhì)世界、情感世界、智力和精神世界包括的所有事物，簡(jiǎn)稱為PIES 都是互相聯(lián)系的，所以整個(gè)范疇不僅僅是“心理”。有醫(yī)學(xué)研究表明，人的思維取決于情感變化，取決于身心發(fā)展以及與社會(huì)的聯(lián)系。 我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)也是和這四方面息息相關(guān)的。如果剛剛提到的“心智傾向”只是包括其中的一個(gè)方面，那就比較狹隘，但如果是包括了四個(gè)方面的活動(dòng)，那就沒有問題了。在這個(gè)概念上，我們需要更進(jìn)一步的解釋。關(guān)鍵就是要將四方面的發(fā)展聯(lián)系在一起來看。

所有這些都取決于Ruby（中國(guó)幼兒教師）。如果應(yīng)用學(xué)習(xí)故事，學(xué)生們需要閱讀我們的學(xué)習(xí)故事系列叢書，沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)是無法應(yīng)用的。在我們的幼師培訓(xùn)中，學(xué)生會(huì)具體學(xué)習(xí)形成性評(píng)價(jià)，終結(jié)性評(píng)價(jià)以及如何應(yīng)用。 所有這些，取決于中國(guó)的幼兒教師培養(yǎng)是否認(rèn)可學(xué)習(xí)故事，并且在實(shí)踐工作中是否有環(huán)境應(yīng)用學(xué)習(xí)故事。 如果要在中國(guó)發(fā)展學(xué)習(xí)故事，就需要在幼師培訓(xùn)中慢慢介紹學(xué)習(xí)故事并讓學(xué)生應(yīng)用。這對(duì)于很多學(xué)生來說會(huì)比較困難，所以需要在師范生培養(yǎng)時(shí)幫助學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)故事的模板，讓學(xué)生練習(xí)寫自己的學(xué)習(xí)故事。在這其中，要分析教學(xué)情境，是否關(guān)注學(xué)習(xí)的下一步發(fā)展，確定學(xué)習(xí)不是一站式的。我們每位教師既是教育者又是學(xué)習(xí)者。每位教師都可以寫自己的學(xué)習(xí)故事，例如寫Molly 的學(xué)習(xí)故事，雖然Molly 現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境不是結(jié)構(gòu)限定式的學(xué)習(xí)，但我們也可以在結(jié)構(gòu)限定式的學(xué)習(xí)情境中創(chuàng)作學(xué)習(xí)故事并配上照片。

作者：在中國(guó)學(xué)術(shù)界，還有一種聲音，認(rèn)為學(xué)習(xí)故事只關(guān)注兒童的優(yōu)勢(shì)智能，忽視兒童的短板，不利于兒童全面發(fā)展。您怎么看？

卡爾：這是兩種評(píng)價(jià)方式干預(yù)的重點(diǎn)，講的不是教育的目的。而學(xué)習(xí)故事恰恰是從目的上促進(jìn)學(xué)習(xí)發(fā)展的。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)關(guān)注的更多是學(xué)習(xí)結(jié)果，把學(xué)習(xí)結(jié)果僅僅看作是技能和知識(shí)。而學(xué)習(xí)故事，把學(xué)習(xí)結(jié)果回歸到學(xué)習(xí)本質(zhì)——它是復(fù)雜的，所以提出了“學(xué)習(xí)品質(zhì)”——在學(xué)習(xí)結(jié)果上，有幾個(gè)層次，技能和知識(shí)第一層，“學(xué)習(xí)品質(zhì)”是最高層次。關(guān)注技能和知識(shí)的，采用清單式的檢查和評(píng)價(jià)方式，清單上自然列出孩子們未完成、未掌握的事項(xiàng)。而學(xué)習(xí)故事，關(guān)注點(diǎn)是情境，是孩子的過去、現(xiàn)在，然后未來的可能性。這是不同的教育哲學(xué)，學(xué)習(xí)故事關(guān)注兒童的自尊心和自信心、歸屬感對(duì)學(xué)習(xí)的價(jià)值，包括興趣和動(dòng)機(jī)這些基礎(chǔ)性心理品質(zhì)。

（未完待續(xù)）