李振

【摘 要】在大多數(shù)中國人的基因里，有著對于“考試”以及那些通過考試的得到成功的人們天生的崇拜感，那種以“考試至上”，夢想“金榜題名”的情結(jié)深深地影響了無數(shù)的中國少年，而這些情節(jié)的誕生大多與一個名詞“科舉”有關(guān)?？婆e制曾經(jīng)給予了很多寒門學(xué)子“朝為田舍郎，暮登天子堂”的光輝夢想，也帶給了那些落第學(xué)子“鬢毛灑盡一枝桂，淚血滴來千里書”的無盡悲哀?？婆e制深深地影響了中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會意識、風(fēng)俗習(xí)慣，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

【關(guān)鍵詞】世卿世祿；九品中正；門閥士族；政治洗牌

科舉制是如何影響中國歷史進(jìn)程的呢？作為一種選官方式，科舉制打破了“門第”的界限，推動了中國政治的平民化進(jìn)程，也在很大的程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了中國作為一個大一統(tǒng)國家的政治存在。同時，科舉制度在選官方面的科學(xué)性，合理性，也使得中國官場上涌現(xiàn)了像王安石、文天祥、張居正這樣的杰出官員，他們有的針砭時弊，有的銳意改革，有的忠貞愛國，這些人的出現(xiàn)使得中國歷史的天空變得星光璀璨。但是，隨著社會歷史的不斷演進(jìn)，到了后來，科舉制卻成為了人們發(fā)泄憤懣的垃圾，這時期，課本上有了《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》，類似的故事使得“兇殘”與“吃人”成為了人們心中對于科舉的代名詞。但是無論如何，我們卻又?jǐn)[脫不了我們的文化基因里對于“考試”的極大熱情。因此，我們有必要對于科舉，這個中國歷史上最為長壽的選官制度，做出一個公正合理的認(rèn)識。

一、科舉制產(chǎn)生的原因

任何事物的發(fā)展都需要一個緩慢的過程，科舉制在作為正式的選官制度之前，中國歷史上曾經(jīng)存在著以血緣作為選官標(biāo)準(zhǔn)的“世卿世祿”制度，以舉薦為主要選官方式的“征、辟、察舉”制度以及后來的九品中正制度。但是隨著歷史車輪的不斷向前，這些制度所存在的弊端逐漸顯現(xiàn)出來，通過這些制度，誕生的門閥士族階層逐漸地壟斷了中央上層官吏的選撥，這樣一來，使得這些士族們享有極大的特權(quán)，嚴(yán)重威脅到了皇帝的最高權(quán)力，這種情形，迫切的需要一種科學(xué)合理的選官方式來克服九品中正制等選官方式的弊端，于是在隋代，科舉制度應(yīng)運(yùn)而生。并且，在經(jīng)過后世朝代的發(fā)展創(chuàng)新后，逐步成為了中國古代選拔官員的固定考試，影響深遠(yuǎn)。

二、科舉制對中國社會的影響

（一）對于中國大一統(tǒng)國家的建立和鞏固所起的促進(jìn)作用

科舉考試的參與者大多篤信儒家學(xué)說，而儒家學(xué)說則講究“學(xué)而優(yōu)則仕”，無數(shù)的儒生懷揣著“修身，齊家，治國平天下”的崇高夢想，通過科舉考試積極地參與到了國家政權(quán)的組織建設(shè)當(dāng)中。在這些學(xué)子為了科舉忍受著寒冬酷暑的磨練的時候，他們也在悄然地改變著整個國家的政治格局。通過科舉，統(tǒng)治者們建立起一個成熟穩(wěn)定的官僚體系，而在這個成熟地官僚體系當(dāng)中，統(tǒng)治者們又制定了相應(yīng)的權(quán)力制衡機(jī)制，將國家意志灌輸?shù)秸?，?jīng)濟(jì)，文化領(lǐng)域?？婆e制度對于保障和維護(hù)國家機(jī)器的政策運(yùn)轉(zhuǎn)，科學(xué)的人才流轉(zhuǎn)機(jī)制起到了重要的作用。

（二）科舉制度推動了中國社會形成了尊重讀書的風(fēng)氣

科舉考試背后官拜高位的巨大誘惑使得無數(shù)人注重讀書，發(fā)奮學(xué)習(xí)?！靶T非有用，苦學(xué)當(dāng)自開”，在這種近乎功利的露骨訴求下，也對中國人性格的養(yǎng)成起到了不可忽視的作用，科舉制度使得中國社會進(jìn)入到了一個以文化素養(yǎng)選撥官吏的“溫暖時代”，也在相當(dāng)大的程度上提高了中國古代社會的文明層面。

（三）科舉制度對于家族層面的影響

在中國古代，進(jìn)士及第是一個家族的榮耀，一個學(xué)子承當(dāng)?shù)牟粌H是自己一個人的興衰榮辱，也與家族的興旺得失有著很大的聯(lián)系。在科舉時代，成功的人會有“春風(fēng)得意馬蹄疾”的喜悅，失敗的那些人，只能無力地感慨著“莫道還家便容易，人間多少事堪愁”，用自己日漸枯瘦的手飽蘸自己向墨一樣黑的無盡悲哀，科舉考試為它的每個參與者留下了很大的家族命題，有的人甚至窮極一生也沒有等待自己希望的那個答案。

三、科舉對于婚姻觀念的影響

科舉制度也深深地影響了中國人的婚姻觀念，自科舉考試之后，人們的婚姻觀念發(fā)生了由重視門第到重視科第的巨大轉(zhuǎn)變。在《西廂記》中，張生迎娶鶯鶯的前提條件就是“科舉及第”，若不是后來張生在科舉考場上的成功，恐怕只會存在著“曉來誰染霜林醉”的苦苦思念，“有情人終成了眷屬”只會成為一個偽命題。而且在中國古代，婦女也以丈夫通過科舉考試為榮，曾經(jīng)有一位姓杜的書生多次參加科舉考試未曾成功，他的妻子十分羞愧，在回家的途中收到他妻子的詩，“良人的的有奇才，何事年年被放回？如今妾面羞君面，君若來時近夜來！”。這位杜姓書生看到書信后非常羞愧，發(fā)奮學(xué)習(xí)直到考取功名。這則故事也反映出了古代科舉制度對于婚姻方面的影響。

四、結(jié)語

“山圍故國周遭在，潮空城寂寞回”，距離1904的甲辰恩科會試已經(jīng)過了100多年，可是如何建立一個科學(xué)有效的人才選撥機(jī)制，如何最大限度地發(fā)揮人才為社會大眾服務(wù)的能力依然是21世紀(jì)的人們面臨的龐大社會命題?；厥卓婆e制度在1300多年里所走的路并且從中汲取到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能使21世紀(jì)的中國人避免重蹈20世紀(jì)的慌亂與焦灼的覆轍。

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