李茜

東都洛陽，財賦之地，人文淵藪。洛水悠悠淌不盡五千年華夏雄風(fēng)，絲路起點開啟的不僅是文化的交融。洛水北，邙山南，從夏商到隋唐，從神秘久遠(yuǎn)的河洛文明到盛唐的繁華興榮，十三朝古都，王者之里，這里始終是歷史長河中奪目閃耀的明星之城。

河洛文明 ?華夏之始

以洛陽為中心，西到潼關(guān)、華陰，東到鄭州、開封，南到汝州、禹州，北到濟源、晉南，黃河與南洛河相交匯的廣大區(qū)域，我們稱之為河洛地區(qū)，即古河南地，是為中華文明的發(fā)祥地，華夏文化之源流?！爸袊币辉~的最初含義，也原指洛陽這一帶，處“天下之中”優(yōu)越的地理位置，最早跨入了文明時代。伏羲長期在洛河一帶生活，相傳伏羲氏時，一匹背負(fù)“河圖”的龍馬從黃河浮出，一只馱著“洛書”的神龜從洛河浮出，伏羲依此河圖洛書，畫作八卦，就是后來《周易》一書的來源。江水流轉(zhuǎn)，時間到了公元222年，失意大才子曹植因受猜忌而被趕出洛陽，徙封鄄城，途經(jīng)洛水之時，心中才華無處可展的惆悵、被排擠的憤懣奔涌而出，萬千感慨于筆尖揮灑，將理想化作對洛神的美好想象，成就了千古名作《洛神賦》。

隋唐大運河 ?曾經(jīng)輝煌

今天說起大運河，我們可能更多想到的是京杭大運河，但它的前身隋唐大運河比其開鑿要早600多年，雖然隋煬帝貪圖享樂好大喜功，開鑿運河也是勞民傷財，但不能因此抹掉隋唐大運河確實是澤被后世的豐功偉業(yè)。洛陽自古河道密布水運發(fā)達(dá)，西周時期就有人工開鑿的溝渠，于是，以洛陽為中心，借助其舊有河道和人工河渠，向東南方連通通濟渠、邗溝和江南河，直達(dá)杭州，往東北方連接永濟渠通至北京。如此一撇一捺在廣袤的中華大地上形成一個“人”字形的南北交通大動脈，像兩片延伸的羽翼，不僅起到了護(hù)衛(wèi)京師的作用，河道上“商旅往返，船乘不絕”，也帶動了其線沿岸一批運河城市的興起和發(fā)展。比如東南名郡、三吳都會杭州，在隋之前只是錢塘江邊的一個小城鎮(zhèn)。而揚州也是因為地處運河與長江交匯處，占據(jù)漕運往來的樞紐地位而日漸興盛，才有了后來姜夔“淮左名都，竹西佳處”的美贊?？傊?，洛陽作為大運河“人”字形的起點，始終保持著政治、經(jīng)濟、文化的中心地位，直到元代定都北京，因政治中心北移，繼而對隋唐大運河進(jìn)行了“裁彎取直”，成為南北直通的“一”字形京杭大運河，不再經(jīng)過洛陽。再后來隨著黃河改道、海運鐵路等新型交通運輸方式慢慢興起，洛陽河運功能逐漸消退，不過至今仍有一些河道在通航。

北邙山頭 ?富貴榮華身后事

洛陽以北綿延100多公里的邙山也稱北邙，平均海拔250米左右，為秦嶺山脈的余脈，高出其兩岸黃河、洛河水面約150米，狹義上的邙山就僅指洛陽市以北的黃河與其支流洛河的分水嶺，這樣拒黃河水于城外，也守住了洛陽城的北部要塞。不過北邙更為著名的是其規(guī)模龐大的古代陵墓群，不僅在中國，也是世界上古代陵墓分布較為集中的地區(qū)之一。在這片高不過300米的丘陵地帶，竟然有6個朝代24座帝王陵寢，長眠在這里的除了帝王將相、達(dá)觀貴胄，也有普通的宮女、民間的百姓，他們或尊貴，或平凡，但都鐘情于北邙作為最終的安息之地。之所以如此，是因為北邙有其獨特的地理優(yōu)勢和風(fēng)水文化，這里地表以下5—15米的土層緊密硬實、黏性好，滲水率低，非常適于安置墓穴。再加之邙山北倚黃河，南擁伊洛，這種背山面河的地貌特征和優(yōu)質(zhì)的黃土層恰好符合中國古老風(fēng)水術(shù)里的“枕山蹬河”之說，還有古時的邙山蒼松翠柏，草木蔥蘢，吸引了越來越多的風(fēng)水師為王公貴族們卜卦踏穴，民間百姓也爭相效仿，也就解釋了“生于蘇杭，葬于北邙”為何成為那個時代的流行。

絲路東起點 ?佛法西來

西漢武帝文韜武略，將馬鞭指向了茫茫大漠。將西域各國納入漢朝朋友圈，絲綢之路始通。此后東漢、魏晉一直到隋唐時期，作為絲綢之路東方起點的洛陽都是享譽世界的國際大都市，當(dāng)時洛陽城里遍植桑麻，織造業(yè)發(fā)達(dá)，沿著絲綢之路這條交通大動脈，越來越多的商人販客不斷往來于洛陽和西域諸國之間，來自西域各國甚至中亞、西亞的商人攜帶大量金銀、珠寶、藥物、奇禽異獸、香料來到中國，換取中原的絲綢、緞匹、繡彩、茶葉、瓷器、藥材等帶回，那時的洛陽齊集了各方珍寶，各地胡商，上至皇親貴族下至平民百姓，也食胡餅、好胡服、喜胡樂，好一派異域風(fēng)情。與繁華的商貿(mào)往來一并而起的還有文化的交流。東漢明帝派使者向西求法，引來印度高僧常住洛陽，修建寺廟，翻譯佛經(jīng)，位于洛龍區(qū)的白馬寺即是這個時期佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，是為中國佛教的“釋源”。此后佛教在中原日漸興盛，那時的洛陽城內(nèi)城外香煙裊裊，處處可見古剎，時時可聞梵音，并涌現(xiàn)出一大批佛教文化瑰寶，著名的龍門石窟就始建于北魏孝文帝年間，此后400年間經(jīng)過連續(xù)大規(guī)模營造修繕，是中國石窟藝術(shù)的集大成典范之作。

鐘靈毓秀 ?鮮衣怒馬曾少年

無數(shù)人為之傾倒，歲月在這里積淀恩光，滿城的國色天香。這國色是梁武帝“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁”的楚楚佳人，是劉禹錫“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”的富貴京花，是“白玉誰家郎，回車渡天津”的年少風(fēng)流，是“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城”的故鄉(xiāng)情濃。洛陽的春風(fēng)沐浴了多少才子，洛陽的牡丹驚艷了多少騷客，這方熱土云集了八方名士，也因此成為文化濫觴之地，老子于此創(chuàng)立道學(xué)，孔子在此弘大儒學(xué)，魏晉玄學(xué)、宋朝理學(xué)也都肇始于此。司馬遷在洛陽編寫成中國第一部紀(jì)傳體通史，許慎在洛陽完成了中國第一部字典《說文解字》，《齊民要術(shù)》《資治通鑒》也都成書于此……洛陽，可謂一縷文脈長傳，生生不息。

“何人不愛牡丹花，占斷城中好物華”。而洛陽何不是占盡了中華好物華。駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風(fēng)。請君到洛陽，看那漢宮飛瓦，看那唐朝遺風(fēng)，感受曾經(jīng)的盛世雍容，領(lǐng)略這千年帝都的余音和回聲。