梁杰華

緣起

中國結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成，每一個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起，或用其他具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的中國傳統(tǒng)吉祥裝飾物品。中國結(jié)是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào)，它的產(chǎn)生也是一個(gè)重要的文化現(xiàn)象。

北京市東城區(qū)西中街小學(xué)在“傳統(tǒng)·傳承·傳播”為核心的課程體系指引下，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和教師自身優(yōu)勢，自主開發(fā)和實(shí)施了創(chuàng)意中國結(jié)校本課程，將中國結(jié)這一古老技藝帶到了課堂，讓其重新煥發(fā)出光彩。

技藝居首

中國結(jié)的核心首先是編，所以技藝要放在第一位。

中國結(jié)分為傳統(tǒng)中國結(jié)和現(xiàn)代中國結(jié)，傳統(tǒng)中國結(jié)以盤編為

主，現(xiàn)代中國結(jié)以斜卷結(jié)為主。工藝手法由綰、結(jié)、穿、繞、纏、編、抽等多種技法循環(huán)有序而來，其形式多為上下一致、左右對稱、正反相同、首尾可以相互銜接的完美造型。在日常教學(xué)中，老師依據(jù)國家課程的教材體系，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了傳統(tǒng)中國結(jié)的基本技法和應(yīng)用，還領(lǐng)會(huì)到了每個(gè)結(jié)型所蘊(yùn)含的寓意。在校本課程以及落實(shí)東城區(qū)

“文化·傳承2030工程”的“錦一閣”中國結(jié)社團(tuán)課堂上，老師將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，還學(xué)會(huì)了創(chuàng)新，將基本結(jié)型巧妙組合，創(chuàng)編出新的作品。這些作品力求凸顯中國結(jié)的實(shí)用性、裝飾性，使學(xué)生在設(shè)計(jì)、編制的過程中，既體驗(yàn)到編制的樂趣，又感受到成功的喜悅。

中國結(jié)的編制大致分為基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)。起編結(jié)技術(shù)，除需熟練各種基本結(jié)的編結(jié)技巧外，均具共同的編結(jié)原理，并可歸納為基本技法與組合技法?；炯挤ㄊ且詥尉€條、雙線條或多線條來編結(jié)，運(yùn)用多姿多彩的結(jié)或結(jié)組;而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法， 靈活的將各種結(jié)組合起來，完成一組組變化萬千的結(jié)飾。

??老師手把手教學(xué)生編制中國結(jié)

社團(tuán)作品展覽

?指導(dǎo)學(xué)生編制中國結(jié)

學(xué)習(xí)中國結(jié)藝的最后階段是自行設(shè)計(jì)作品階段。設(shè)計(jì)一組美觀大方的結(jié)飾，最重要的是先確定其用途和功能，再?zèng)Q定其大小和形狀，同時(shí)考慮顏色的搭配和配飾的適當(dāng)運(yùn)用。飾品的應(yīng)用講究細(xì)膩精致、古樸優(yōu)雅的風(fēng)格。只要將飾品隨心所欲地和結(jié)組靈活運(yùn)用，把自己的藝術(shù)美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美。因此在教學(xué)中，不同年級(jí)的學(xué)生側(cè)重點(diǎn)不同，五年級(jí)的學(xué)生注重基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)的教學(xué)，六年級(jí)的學(xué)生側(cè)重作品的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)。經(jīng)過幾年的實(shí)踐，學(xué)校又開始從四年級(jí)招生，從而能讓學(xué)生更早地接觸中國結(jié)，學(xué)習(xí)中國結(jié)的隊(duì)伍又壯大了！

文化內(nèi)涵

中國結(jié)的核心其次是文化，所以中國結(jié)的內(nèi)涵要放在第二位。據(jù)《周易·系辭》載： “上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契。”由此可見在遠(yuǎn)古的華夏土地，“結(jié)”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能，同時(shí)還有記載歷史事件的作用，“結(jié)”因此備受人們的尊重。

中國結(jié)也是中國文字的前身，東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！绷硗猓趹?zhàn)國銅器上也留有結(jié)繩的形狀，由此說明，結(jié)繩確實(shí)被用作輔助記憶的工具，可以說是中華文字的前身。

這些內(nèi)容通過課堂潤物細(xì)無聲地傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生對中國結(jié)編制這一傳統(tǒng)技藝有了更新、更全面地了解。這是對中國結(jié)技藝中包含的文化的傳承，我們守住了傳統(tǒng)文化，守住了民族之根，無愧于祖先和子孫。

與此同時(shí)，我們還會(huì)關(guān)注日常生活中最為普通的元素，將其與中國結(jié)結(jié)合，在藝術(shù)語言方面進(jìn)行提升，讓“非遺”走入生活。我們嘗試著打破以往的局限，在日常創(chuàng)作中將中國結(jié)與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代生活審美相結(jié)合，真正踐行“見人、見物、見生活”。在2019年端午節(jié)到來之前，我們將會(huì)向?qū)W生介紹端午節(jié)的來歷及民間活動(dòng)，教學(xué)生編制五彩粽子、五彩手鏈，以此來悼念屈原。

與時(shí)俱進(jìn)

在中國，紅色象征幸運(yùn)和快樂，黃色是帝王之色，傳統(tǒng)中國結(jié)的作品顏色以代表中國色彩的紅、黃為基本色，是吉祥如意、財(cái)源廣進(jìn)、喜慶洋溢的象征。教學(xué)過程中，我們在遵循傳統(tǒng)的同時(shí)，還加入了現(xiàn)代的審美，使用了同類色。同類色指色相環(huán)上相鄰5度左右的顏色，屬于單色調(diào)搭配，如黃色和微黃綠，紅色和微紅橙，藍(lán)色和微藍(lán)紫。同類色配色極為協(xié)調(diào)、柔和，但因?qū)Ρ任⑷?，色彩易同化，在突顯典雅、別致的同時(shí)也顯得比較平淡，因此，為了取得理想的配色效果需用變化明度和純度的方法或者點(diǎn)綴少量對比色來增加色彩的生氣?，F(xiàn)在，我們已在顏色的使用上營造出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映的配色風(fēng)格，不斷地在編制中國結(jié)的道路上延續(xù)傳承，同時(shí)也散發(fā)著自己獨(dú)特的魅力，讓這一古老編制技藝熠熠生輝。

?端午節(jié)教學(xué)生編制五彩手鏈