聞俊超

我們常常會在生活中發(fā)現(xiàn)一些與我們的生活“格格不入”的人：他們性格迥異，喜歡異想天開；看似循規(guī)蹈矩，但往往不按常理出牌。令人吃驚的是，他們適時打破約束我們這個社會已久的定勢思維，在另外一個維度中特立獨行。很顯然，人們極其不看好這種所謂的“標新立異”的人群，他們可以在生活中用“怪物”來抨擊，也可以一遍又一遍叮囑自己的孩子們：“不要與這樣的孩子玩，不好?！笨梢姴煌诔Ｈ说囊慌e一動是有多么地不被大眾所接受。

人在于這個鋼筋水泥所鑄成的圓滑的世界中扮演著統(tǒng)治者的角色，他們也很樂意將自我的意愿強加于外物。曾經(jīng)看到這樣一個故事：農(nóng)夫養(yǎng)了一群羊。放牧?xí)r，他總是放聲高唱：“我雪白的羊群啊，多么可愛……”可是，他的羊群里有一只黑羊。農(nóng)夫為此感到不悅，盤算著要賣掉黑羊。一天，在一場暴風雪中，農(nóng)夫與羊群走散了。當暴風雪停息的時候，漫山遍野銀裝素裹，哪里還有羊群的影子？這時，四處尋找的農(nóng)夫看到遠處有一個晃動的小黑點，跑過去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。誠然，農(nóng)夫是這個牧場的主人，他有資格去制定規(guī)則，他或者會不惜一切代價去讓整個羊群變得整齊劃一起來，可這恰恰反映了一個細致入微的結(jié)論：往往人們只在乎那精美的表象，同樣也會忽略那內(nèi)在的實質(zhì)作用。

羊群如此，人群何嘗不是？在生活中，我們總會感覺他人或是被他人感覺為“異類”。當牛頓展示他所做的手搖風車時，當譏諷和不屑開始從同學(xué)老師心頭迸發(fā)出來時，就注定不會想到牛頓會變成如此偉大的物理學(xué)家的基本事實；當小澤征爾在舞臺上一遍又一遍的確認后，他心中的堅定發(fā)出的質(zhì)疑：“不！一定是樂譜錯了！”，觀眾眼中不可置信的眼光和評委臺上一次次的“強詞奪理”也恰恰成為了他贏得這次指揮家大賽的鋪路石。同樣，那場恰如其分的暴風雪也明明白白地顯出了那只黑羊的作用：它不僅拯救了羊群的生命，也拯救了牧羊人的生活。不言而喻，一個異于常人的思維，一個異于常人的舉動，當你正“山重水復(fù)疑無路”之時，可能頂過那種壓力，便會“柳暗花明又一村”。

王通在《中說·周公》記載到：“通其變，天下無弊法；執(zhí)其方，天下無善教?！鄙鐣贫ǖ牡赖乱?guī)范和行為準則雖說不能破壞。但那些存在于生活中，不被完全肯定的，值得我們?nèi)ヌ骄康氖挛铮覀兌伎梢杂梦覀冹`動的思維來涉足這些“未走過的路”。但這個世界終究不會一帆風順，“堅持本心”已經(jīng)被社會的浮華與不安早已湮沒。人失敗一次并不可怕，可怕的是失去為之進取的態(tài)度。

所幸的是，我們這一代仍未遭受社會的打磨，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我們這一代仍有決心去質(zhì)疑去探索去發(fā)現(xiàn)那些未曾發(fā)掘出的秘密。只要我們能夠鼓起勇氣，不斷地汲取知識，為之進取，在精神上做一位“異于群”、在生活中做一位“出于眾”豁達的探索者，何樂而不為呢？

教師點評：

這是一篇帶有駁論文色彩的議論文。文章首先從批評人們不看好、不屑、否定甚至譏諷生活中的那些“異類”的錯誤態(tài)度、做法入手展開論述，進而指出“異類”的存在并非沒有意義和價值，最后提出我們這一代人要勇于做精神上的“異類”。破立結(jié)合，有自己的思考和真知灼見。