許博識

面對思辨型材料作文，考生最頭疼的就是何時該“就事論事”，何時該“多走一步”。往往是該“就事論事”的時候“多走一步”，或者該“多走一步”的時候“就事論事”。這個問題沒搞清，學(xué)生就沒有真正學(xué)會審題。

請看下面兩道作文題：

例1：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。（蘇州市2019屆高三9月首次統(tǒng)測語文作文題）

有些路，看起來很近，走下去卻很遠;有些路，看起來很遠，走下去卻很近。

例2：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

一個人，可以高到云層里，也可以低到泥土里。愿你高到云層時，還會想到泥土的氣息;也愿你低到泥土中，還會留有云層的味道。

例1應(yīng)該“就事論事”，很多同學(xué)卻往往“多走一步”。大量的學(xué)生審題偏題，通篇寫“實踐的重要性”“表與里”“不畏艱苦，腳踏實地”“捷徑”“態(tài)度決定人生”“勇于堅持”等等。

例2應(yīng)該“多走一步”，很多同學(xué)卻往往“就事論事”?！霸茖印钡囊粋€基本特點就是處在“高”處，那么基本的喻意可以是“夢想、成就（績）、高位、光環(huán)、偉大、希望……”材料中“泥土”對應(yīng)的基本特點是處在“低”處，那么基本的喻意可以是“初心、樸素、渺小、平凡、普通、通俗……”作文中應(yīng)該“多走一步”，圍繞這些展開寫作，考生往往“就事論事”，作文中出現(xiàn)了大量的“云層”和“泥土”，總給人一種無法深入下去的感覺，一直在表面上滑來滑去。

同樣是思辨型材料作文，一個不需要“多走一步”，一個又需要“多走一步”，這個問題值得深入思考，并形成相對穩(wěn)定的判斷依據(jù)。

一、材料含“比喻”，往往需要“多走一步”

這里，我們不妨通過幾個典型的例子來加以分析說明。

以例2為例，這則材料共有兩句話。第一句話，既是交代我們?nèi)松幕旧鏍顟B(tài)，也是思維的引子，引導(dǎo)我們將目光投向人生處境的“高與低”，并且用“云層”與“泥土”來觀照。第二句話是材料的關(guān)鍵所在，一個“愿你”，明顯帶有命題者的價值取向，也就是希望我們思考并處理好人生的“高與低”的關(guān)系，即“高到云層要想到泥土的氣息”和“低到泥土要留有云層的味道”，兩者相輔相成。

在審題時還是可以找到一個中心話題：“一個人”的生存狀態(tài)。然后從兩個維度期望“人”怎樣保持自己的生存狀態(tài)。理解材料時，首先要明確“云層”和“泥土”的含義?！霸茖印钡囊粋€基本特點就是處在“高”處，那么基本的喻意可以是“夢想、成就（績）、高位、光環(huán)、偉大、希望……”材料中“泥土”對應(yīng)的基本特點是處在“低”處，那么基本的喻意可以是“初心、樸素、渺小、平凡、普通、通俗……”

那么，遇到這類含有比喻義的思辨類材料作文時，我們應(yīng)當(dāng)“多走一步”，即把材料的比喻義揭示出來，進一步展開論證。

例3：根據(jù)下列材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。（2012年高考上海卷作文題）

人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。

如果單從作文題目出發(fā)，最直接的立意就變成了人們應(yīng)該珍惜自己“心靈的微光”，學(xué)會從自己的角度，自我反省，自我審視，并觀察生活，感悟生活，體驗生活。發(fā)現(xiàn)每一個人的“心靈的微光”都自有其價值，每一個人都有可能成為“天才”，只是他并沒有像“天才”一樣把自己的想法表達出來，抒發(fā)出來。

但是，如果要深入分析的話，就必須對“心靈的微光”加以界定，需要向前“多走一步”。你認為的“心靈的微光”究竟是什么東西？是靈光乍現(xiàn)的靈感？還是思想的火花？是日常生活的感悟？還是發(fā)人深思的哲理？總之，“心靈的微光”可以是靈感之光，是思想之光，是智慧之光，是存在之光，也可以是詩意之光，是自由之光，是正義之光，是公正之光……。對“心靈的微光”的理解和界定，實則決定了作文立意的高低和議論的深淺。“多走一步”，把它的比喻義說清楚，這對作文至關(guān)重要。

例4：根據(jù)下列材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

有人說：“一葉落而知天下秋”;有人則不以為然。

這又是一道帶有比喻義的思辨型材料作文，仍然需要往前“多走一步”?！耙蝗~落”比喻個別的、細微的變化，或個別的、細微的現(xiàn)象，或個別的、細微的事情;“知”可以理解為預(yù)測、預(yù)知、推知;“天下秋”比喻帶有普遍性、本質(zhì)性的趨向或結(jié)果。整句話比喻從事物的某些細微跡象，可預(yù)料到事物的發(fā)展趨勢或變化。因此，可以以“一葉落知天下秋”作觀點，即可以從個別的、細微的變化或個別的、細微的現(xiàn)象或個別的、細微的事情中預(yù)測、預(yù)知事物發(fā)展趨向或結(jié)果，即“見微知著”“以小見大”“窺一斑而知全豹”等等。也可以以“一葉落未必知天下秋”作觀點，如果那“葉”不具有“秋”的特征（事物的“代表性”），就不一定可以從這細微的現(xiàn)象或個別的事情中預(yù)測、預(yù)知事物發(fā)展趨向或結(jié)果，如“不能以偏概全”“不能只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)”等等。但不管選擇哪種立意，都必須要往前“多走一步”，不能僅僅停留在表面。

二、材料偏“現(xiàn)象”，往往需要“多走一步”

為了便于比較，筆者模仿例1，也重新編了一道作文題。

例5：根據(jù)下列材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

高一（1）班，看起來很安靜，實際很吵鬧;高一（2）班，看起來很吵鬧，實際很安靜。

從材料的語言表述上看，應(yīng)該是和例1高度“形似”（當(dāng)然，這也是為了論證的需要）。那么，假如真的出現(xiàn)這道作文題，該如何寫呢？如果寫議論文，那肯定就不能“就事論事”了。如果“就事論事”寫出來的議論文，肯定也會“面目可憎”。所以當(dāng)材料偏“現(xiàn)象”時，往往需要“多走一步”。這樣，考生就可以圍繞現(xiàn)象的背后來寫作了，就這道題來講可以寫寫“表象”與“實質(zhì)”了。

例6：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

馬克思說：“偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧！”

鄭板橋愛徐青藤（明代畫家徐渭）的畫和詩，自稱為：“徐青藤門下走狗鄭燮。”

這是由兩句名言構(gòu)成的思辨型材料作文。這個材料也是偏“現(xiàn)象”的。寫作時，也不能只停留在現(xiàn)象表面，要能夠往前“多走一步”，揭示出現(xiàn)象背后的實質(zhì)。以第一句來立意，強調(diào)面對偉大的人（或事物），要理性對待，對人對己都要有客觀、正確的認識。以第二句來立意，面對杰出的事物（或偉大的人物），應(yīng)懷有一種虔敬與謙遜的態(tài)度。當(dāng)然，還可以合起來立意。但是，不管哪種立意方式，都是需要往前“多走一步”的，不能“就事論事”。

相反，如果材料屬于偏“觀點”型的，往往不需要“多走一步”。

比如例1，偏題的主要原因就是“多走一步”，缺少了點“就事論事”的技術(shù)。特別是有些同學(xué)寫“實踐的重要性”，這個角度固然不錯，但是，如果通篇都寫“實踐”，就難免有偏題之嫌。把它作為一個分論點來寫，寫在“怎么做”的版塊里是一個明智的選擇，但就是不能把它作為中心論點來寫。實際上，學(xué)生的思維停留在“為什么”上就恰到好處，可以最大限度的避免偏題。因為這則材料本身就是偏“觀點”的，所以往往不需要“多走一步”，即便“多走”，也要“慎之又慎”。

例7：根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。（蘇州市2016-2017學(xué)年度第一學(xué)期高三期初語文調(diào)研卷）

把簡單的事做復(fù)雜，是一種精益求精的品質(zhì);把復(fù)雜的事做簡單，是一種刪繁就簡的智慧。當(dāng)然，很多情況下并非都是如此……

在批閱過程中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生“多走一步”，寫“一切從實際出發(fā)”“要懂得變通”“具體情況具體分析”“要靈活運用”“適合的時機選擇適合的做法”“善用加減”“簡單與復(fù)雜是可以相互轉(zhuǎn)化的”等等觀點。究其根源，仍然是這些學(xué)生對材料的胡亂綜合、隨意拔高、無限引申、隨意多走。

這些都是“多走一步”的具體表現(xiàn)，而這道思辨型的材料作文也是偏“觀點”型的，因此，只需要“就事論事”，不需要“多走一步”。

例8：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

人世紛繁復(fù)雜，當(dāng)你以“信”的態(tài)度面對時，它就簡單;當(dāng)你以“思”的態(tài)度面對時，它就豐富……

這道思辨型材料作文也是偏“觀點”型的。學(xué)生在寫作時仍然不需“多走一步”，只要就事論事即可。審題立意時，要么寫第一句，要么寫第二句，或者兩者都寫。

因此，如果所給材料是偏“觀點”型的（類似于例1、例7、例8），考生基本上只能“就事論事”，無需“多走一步”，因為材料基本已經(jīng)限制了我們的立意。如果所給材料是偏“現(xiàn)象”型的（類似于例5、例6），那么，寫作時就不能“就事論事”，而是必須要“多走一步”，找出現(xiàn)象背后的本質(zhì)，再行寫作。

三、材料有“總結(jié)”，往往需要“多走一步”

所給材料里有總結(jié)性的話，這時往往需要適當(dāng)“多走一步”。

例9：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。（2016年江蘇高考作文題）

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。

這也是一道思辨型材料作文。最后一句話是前面兩句話的“總結(jié)”。這是命題人有意做的“概括”，考生寫作時往往可以“多走一步”。但是還是要注意，整篇文章仍然不能脫離“話長話短”談“個性”與“創(chuàng)新”。但是最起碼是可以“多走”一些了，在“話長話短”的范圍內(nèi)，“多走一步”談“個性”和“創(chuàng)新”最起碼是“合法”的。

因此，如果材料后有總結(jié)性的語句，那么往往可以“多走一步”，而且可以大膽的“多走一步”，但是要注意不能完全脫離前面材料的“限制”。

例10：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

看天光云彩，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。

漫步林間，?？床蓍L鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。

這個作文材料有三小段文字，前兩段是對具體現(xiàn)象事例的敘述描寫，而第三段是對前兩段文字含義的概括，屬于一個“總結(jié)”，同時揭示了材料的中心含義，明確了命題者對考生的寫作指向?？忌梢源竽懙摹岸嘧咭徊健?，抓住“從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠””這個關(guān)鍵句子去審題與立意基本能保證不跑題。這句話的關(guān)鍵詞有三個：不同途徑、感知自然、“近”和“遠”。不同途徑是感知自然的方式，而近和遠是不同途徑感知自然產(chǎn)生的不同結(jié)果，因此，“感知自然”是核心關(guān)鍵詞。這個材料核心是講人與自然的關(guān)系，具體講是人對自然的感知途徑與感知結(jié)果之間的關(guān)系。

但也必須要注意聯(lián)系前面兩句話。雖然這個材料的關(guān)鍵詞是“感知自然”，但是寫作的側(cè)重點卻并不是在這里，而是在感知自然的途徑上。分析前兩段文字，材料提供了兩種不同的感知認識自然的途徑，一種是直接的體驗的感性的審美的認知方式，一種是間接的借助工具的理性的認知方式，前者的感知結(jié)果是情感的審美的，人與自然似乎“近”;而后者感知的結(jié)果是知識的科學(xué)的，人與自然似乎“遠”，這里的近和遠用“似乎”修飾并用雙引號，也就是說是相對而言的。兩種方式各有優(yōu)點和缺點，互相不能彼此取代，可以互相補充。從深層次來講，這個作文探討的是對自然審美的和科學(xué)的兩種認知方式產(chǎn)生的不同結(jié)果。

根據(jù)審題，考生至少可以從以下幾個角度去立意：第一個是對自然直接的體驗的感性的認知方式及其結(jié)果;第二個是對自然間接的借助工具的理性的認知方式及其結(jié)果;第三個是將前兩者結(jié)合起來去寫;第四個可以去比較兩種認知方式的優(yōu)缺點。

總而言之，有了這個“總結(jié)”句，我們就可以“多走一步”了，但是，還是那句話，在具體的寫作中，仍然不能完全脫離前面的材料，只寫那個總結(jié)句。

例11：根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。（2015上海卷高考作文題）

人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。

這道作文題中仍然有一句非常重要的“總結(jié)”句。即：如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我?？吹竭@句話，考生也必須要“多走一步”。

在人的言語和行為中，堅硬可以表現(xiàn)為堅持、堅守、頑強，也可以表現(xiàn)為固執(zhí)、麻木、死板。不管哪一類哪一種表現(xiàn)，都只是一種現(xiàn)象，值得包容，應(yīng)該冷靜看待。柔軟可以表現(xiàn)為一個人或一群人的善良或懦弱，表現(xiàn)為一種寬容、通達的態(tài)度。

但是有了這句“總結(jié)”句，我們的寫作重心就自然有了“偏移”。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是中庸，所謂的中庸，就是一種恰到好處的度：增一分太長，減一分太短;一文一武，張弛有道。表現(xiàn)在心態(tài)上，既要堅硬，也要柔軟。該堅持的原則，絕不打折扣;可以堅持也可以靈活的地方，就放低身段，勸人向善，不把事情做絕。何時堅硬，何時柔軟，一切都要以人為本，以生機勃勃為目標(biāo)。不以人為本，沒有了生機，就是以和諧的名義，做偏執(zhí)的事情。

總而言之，有了“總結(jié)”句，“多走一步”變得極其重要，但是，絕不能完全脫離前面的材料，只談那個“總結(jié)”句。具體到這道作文題中就是：談和諧，也必須要從人心中堅硬與柔軟的方面談，否則，就是偏題。

“多走一步”可能存在的問題就是審題過了頭，更多的則是一味要求著眼于整體，不分青紅皂白，不管材料的類型和特質(zhì)，不對材料作具體分析，而是以一概萬，暴露出來的是學(xué)生的思維定勢有余，靈活不夠。讓考生明確何時該“多走一步”大有裨益。

[作者通聯(lián)：江蘇昆山震川高級中學(xué)]