付壽貴

記得孩提時(shí)代，除了過春節(jié)，最喜歡的是五月初五過端午節(jié)，看龍舟比賽。相傳，賽龍舟興起于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。愛國詩人屈原怒投汨羅江以死殉國，人們自發(fā)向江里投放粽子喂食江魚，以免江魚啃食屈原遺體。江面上大船、小船穿梭上下，搜尋屈原遺體。從此，每年五月初五就有了龍舟賽事，以示對(duì)愛國詩人屈原的紀(jì)念，到現(xiàn)在演變成了一項(xiàng)體育賽事。由此可見，賽龍舟不僅是一種賽事，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。賽龍舟也能讓更多的信息、文化在活動(dòng)中得以傳播、交流，增進(jìn)友誼，激發(fā)感知。實(shí)際上，龍舟賽也是展示當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌的窗口和對(duì)外交流的平臺(tái)，既為青年男女提供了談情說愛的機(jī)會(huì)，也為旅游興起注入了生機(jī)和活力。

舊社會(huì)每條龍舟額定36人，叫作一槽，就是俗稱的“三十六香官”。船身13檔，劃船的26人，船面管旗1人，后梢2人，唱神1人，司鼓2人，掌鑼2人，托香斗2人，正合36之?dāng)?shù)。劃船者穿白衣、戴白帽，以示悼念屈原之意。新中國成立后，劃龍舟的人數(shù)就沒有這樣復(fù)雜了。劃龍舟24人，旗手1人，鼓手1人，梢手1人。鼓在船頭，兩旁劃槳的人要聽鼓聲。鼓聲很有節(jié)奏，船轉(zhuǎn)身時(shí)鼓聲打得密集。船尾是梢槳，就是船舵，靠此端正船向。所以說鼓是令，梢是命，鑼是聽鼓聲的，也起到助威的作用。旗的作用是標(biāo)明船隊(duì)，使岸上觀眾能夠辨認(rèn)。

洣水河龍舟賽區(qū)通常設(shè)在豆巷至古城熏迎門河段。龍舟賽在初五下午的兩點(diǎn)鐘左右舉行，觀看的人員早早從十里八鄉(xiāng)來到?jīng)λ觾砂?，熱鬧非凡。大人、小孩穿著五顏六色的服裝，就像千萬朵爭奇斗艷的鮮花，盛開在洣水河兩岸。

龍舟前安龍頭，后置龍尾。船中27位參賽隊(duì)員頭戴白帽，上穿白衣，下著黃褲，腰結(jié)白巾，手拿木槳，精神抖擻。在我童年深刻的記憶中，有一年的冠亞軍爭奪賽是船廠隊(duì)對(duì)下東鄉(xiāng)隊(duì)。下東鄉(xiāng)隊(duì)的參賽隊(duì)員個(gè)個(gè)身材魁梧、體格健壯，整齊站在龍舟上，一派雄赳赳氣昂昂的姿態(tài);而船廠隊(duì)隊(duì)員從身高和體格上看去略遜下東鄉(xiāng)隊(duì)一籌。觀眾議論紛紛，認(rèn)為下東鄉(xiāng)隊(duì)必勝無疑。一聲令下，比賽開始，龍舟立刻沖出起點(diǎn)。在鼓聲的引領(lǐng)下，隊(duì)員齊刷刷地喊著號(hào)子，木槳激水，龍舟行走如飛。一開始，下東鄉(xiāng)隊(duì)遙遙領(lǐng)先船廠隊(duì)。但到龍舟轉(zhuǎn)頭劃逆水時(shí)，兩艘龍舟幾乎齊頭并進(jìn)，你前我后，我前你后，奮力緊追。接近終點(diǎn)百多米時(shí)，船廠隊(duì)勇超下東鄉(xiāng)隊(duì)，下東鄉(xiāng)隊(duì)不愿失去即將到手的冠軍，奮力猛追船廠隊(duì)。

沿江兩岸人山人海。觀眾看到這場(chǎng)盛況，情緒高漲，高聲吶喊下東鄉(xiāng)隊(duì)加油，喊聲一浪高過一浪，響徹天空。龍舟劃得水逐浪飛，岸上一片歡聲雷動(dòng)，氣氛十分熱烈。在兩岸觀眾的吶喊助威聲中，下東鄉(xiāng)隊(duì)使出了全身力氣，猛追船廠隊(duì)，船廠隊(duì)更是在急促的鼓點(diǎn)指揮下，龍舟飛馳，棹如飛劍，最終沖過終點(diǎn)的錦旗彩竿，奪得冠軍。

這場(chǎng)精彩的龍舟賽，至今令我記憶猶新。

（選自2018年6月17日《株洲日?qǐng)?bào)》，本刊有刪改）