姚偉華

摘要：廣東的漢劇，通常也稱為所謂的“外江戲”，深受當(dāng)?shù)厝藗兊南矏邸３藙e具特色的唱腔外，其舞美和燈光也能夠成為人們喜愛的重要元素之一，因此相關(guān)工作人員應(yīng)該積極探索廣東漢劇發(fā)展方向，利用先進(jìn)的技術(shù)方法，研究漢劇的基本構(gòu)成，板式唱腔等等，力求能夠把漢劇發(fā)揚(yáng)光大，能夠?qū)χ袊?guó)的戲劇文化做出卓越的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：廣東漢劇;舞臺(tái)化妝;造型探索

中圖分類號(hào)：J815 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）02-0140-01

在漢劇的表演中，除了唱功其舞臺(tái)化妝造型也對(duì)于演出的成功有著重要的影響，正是因?yàn)槿绱耍庞辛烁鞣N行當(dāng)?shù)膭澐忠约安煌难b扮，為漢劇的演出增加可觀賞性。本文分析了廣東漢劇的發(fā)展現(xiàn)狀，針對(duì)各個(gè)行當(dāng)?shù)牟煌巧M(jìn)行了具體的分析，并指出了漢劇行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)化妝造型中應(yīng)當(dāng)遵循的一般原則，希望能為廣東漢劇的發(fā)展提供重要的參考。

一、廣東漢劇的研究現(xiàn)狀分析

廣東的漢劇，通常也成為所謂的“外江戲”，相對(duì)于其它流傳較為廣泛的大劇種而言，其影響范圍限制在一定的區(qū)域內(nèi)，影響力相對(duì)有限。因此針對(duì)漢劇的學(xué)術(shù)研究也不是多，所以在一定程度上制約了廣東漢劇的發(fā)展。有鑒于此，相關(guān)工作人員更應(yīng)該積極探索廣東漢劇發(fā)展方向，利用先進(jìn)的技術(shù)方法，研究漢劇的基本構(gòu)成，板式唱腔等等，力求能夠把漢劇發(fā)揚(yáng)光大，能夠?qū)χ袊?guó)的戲劇文化做出卓越的貢獻(xiàn)。而漢劇的一大特點(diǎn)就是別具特色的舞臺(tái)行當(dāng)，以及相應(yīng)的化妝造型，在一定程度上顯示了漢劇獨(dú)特的韻味。

二、廣東漢劇的藝術(shù)特點(diǎn)

漢劇的行當(dāng)分工與其他劇種有著少許的不同之處，其中角色分行有生、旦、丑、公、婆、紅凈、烏凈七大行。烏凈在唱腔中主要是發(fā)炸音，紅凈則是真假嗓結(jié)合的方式的唱腔，高音用假嗓，低音用本嗓，高低錯(cuò)落，真假結(jié)合，能夠使唱腔悠揚(yáng)清脆，具有很大的藝術(shù)特色。除此之外，還有四平調(diào)、吹腔，還有較少的昆曲、小調(diào)以及佛曲等。頗具特色的唱腔以及相對(duì)完善的舞臺(tái)風(fēng)格，使其在2008年的時(shí)候就被列入了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，使其得到應(yīng)用的保護(hù)和發(fā)展。

三、廣東漢劇行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)化妝造型探索

（一）舞臺(tái)化妝造型對(duì)漢劇的重要性

在現(xiàn)代的舞臺(tái)表演中，舞臺(tái)化妝造型在一定程度上能夠提升舞臺(tái)的效果，一個(gè)優(yōu)秀的舞臺(tái)造型能夠?yàn)槲枧_(tái)上的表演效果增色不少，而在漢劇的表演當(dāng)中，舞臺(tái)造型尤為重要，也就是行當(dāng)所謂的表面功夫，優(yōu)秀的造型設(shè)計(jì)，會(huì)讓觀眾眼前一亮，不僅專注于唱腔的優(yōu)美，以及劇情的發(fā)展中，也能讓觀眾的觀看體驗(yàn)得到大幅度的提升，并得到觀眾的肯定和喜愛。因此在漢劇的表演過程中，要重視舞臺(tái)化妝造型。但是從目前的情況來看舞臺(tái)化妝造型還是遵從以前的形象和模式，無法適應(yīng)觀眾日益發(fā)展的審美，使?jié)h劇的發(fā)展進(jìn)入了一定的瓶頸。

（二）舞臺(tái)化妝造型和舞美燈光的配合

在進(jìn)行漢劇表演的過程中，根據(jù)實(shí)際劇情的需要，可能需要燈光進(jìn)行配合，并且隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，對(duì)于燈光的控制也能非常好的掌握，并通過對(duì)演員的頭部、臉部和全身進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b扮，幫助演員達(dá)到相對(duì)良好的舞臺(tái)效果。向觀眾傳達(dá)視覺上的沖擊。例如，在某一場(chǎng)戲的表演當(dāng)中，需要用到雷電，這時(shí)候可以讓燈光忽明忽暗的閃爍，并配合相應(yīng)的雷聲，讓觀眾身臨其境，更好的融入到相應(yīng)劇情當(dāng)中去。而演員的生動(dòng)外表和燈光信息交相輝映，能夠氣的烘托舞臺(tái)氣氛的良好作用，所以說，舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)就是向觀眾傳達(dá)一種舞臺(tái)的美學(xué)價(jià)值，是漢劇的沖突矛盾，劇情發(fā)展等藝術(shù)形象更加突出，實(shí)現(xiàn)其心靈的共鳴。

（三）生行的舞臺(tái)化妝造型探索

生行又稱小生，主要是青壯年的男子角色，在進(jìn)行其舞臺(tái)造型的設(shè)計(jì)方面，可以結(jié)合古代漢服飾的一些特征，并結(jié)合當(dāng)前主流的文化形式，進(jìn)行新造型的探索。其主要就是給人以俊美的形象，要充分利用現(xiàn)在的化妝技術(shù)以及追尋符合當(dāng)前觀眾喜好的形式進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。其中，文小生和武小生也有著氣質(zhì)上的不同，其中，文小生要求能夠展現(xiàn)出其文質(zhì)彬彬的儒雅氣息，而武小生的造型，主要呈現(xiàn)出英氣，用較為緊身的衣物搭配，展現(xiàn)出其靈活武動(dòng)的以免，彰顯其干練的身份。

（四）旦行的造型設(shè)計(jì)探索

旦行主要指一些青年和中年婦女的扮相，其中種類劃分較為詳細(xì)，正旦、青衣、花旦、彩旦等多種分類，在一定程度上體現(xiàn)了旦角的重要性。在進(jìn)行該行當(dāng)?shù)脑煨驮O(shè)計(jì)過程中，要根據(jù)各個(gè)角色的不同定位，設(shè)計(jì)出符合其身份性格的妝容和裝束。例如，青衣又稱之為閨門旦，是多數(shù)的戲劇中的女主角形象，因此在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)的時(shí)候要根據(jù)著重表現(xiàn)出女性的柔美，以及典雅的形象氣質(zhì)，可以向現(xiàn)代比較流行的裝扮進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，和現(xiàn)在的化妝技術(shù)相融合，設(shè)計(jì)出觀眾喜好的優(yōu)秀造型?？梢?，旦角的設(shè)計(jì)要素，主要體現(xiàn)在女性角色的不同身份和性格當(dāng)中，要使用一定的化妝技巧進(jìn)行綜合體現(xiàn)，只要這樣才能夠符合舞臺(tái)氣場(chǎng)。

（五）丑角行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)化妝造型探索

丑角做為漢劇行當(dāng)中的重要的幽默滑稽擔(dān)當(dāng)，在其化妝上皆有體現(xiàn)，一般都是在其鼻梁和眼窩的部位畫上白色，以此來表現(xiàn)出其滑稽幽默的特點(diǎn)，除此之外，也可以進(jìn)行深層次的探索。并結(jié)合國(guó)內(nèi)外的化妝技術(shù)和幽默滑稽的內(nèi)涵進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，像美國(guó)的卓別林大師的藝術(shù)形象，等都可以做為造型設(shè)計(jì)的參考，在一定程度上，為丑角的設(shè)計(jì)增加一定的靈感來源。除此之外，也可以和從其他劇種哪里獲得一定的造型設(shè)計(jì)靈感，利用構(gòu)成元素，為其設(shè)計(jì)增添一定的觀眾認(rèn)可度。

（六）公和婆行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)化妝造型探索

公又稱之為老生、須生。為中老年男性角色，而婆則是多是指老旦等老年婦女角色。造型上的設(shè)計(jì)卻又有各自的差別，主要就是其風(fēng)格的不同，但是總體來看，都需要表現(xiàn)其老城持重的一面，藝術(shù)來源于生活并且高于生活，只有通過仔細(xì)觀察以及細(xì)心的表現(xiàn)手法，才能為舞臺(tái)的造型設(shè)計(jì)提供良好的靈感來源。例如，老旦的人物表現(xiàn)可以根據(jù)其年齡和身份的不同，要適當(dāng)?shù)挠枰钥坍?。在眼角、額頭等地方有較深的顏色進(jìn)行勾畫，并極富有層次感，以便于能夠?qū)崿F(xiàn)其滄桑的人生體驗(yàn)個(gè)感悟。幫助觀眾理解角色。

（七）凈行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)化妝造型探索

紅凈和烏凈的造型大體相近，但是在細(xì)節(jié)表現(xiàn)上則是不同，都是英雄好漢的造型，但是又有不同，紅凈多是真英雄豪杰，因此對(duì)于多是正面的造型設(shè)計(jì)。烏凈則是相對(duì)需要進(jìn)行一定的黑化處理，以此來表現(xiàn)梟雄的氣質(zhì)，另外還有黑化臉、白花臉等，來塑造不同的武將天神，因此在進(jìn)行相應(yīng)設(shè)計(jì)的過程中，要綜合各個(gè)方面的情況，并配合其唱功的不同，來進(jìn)行角色塑造。使觀眾能夠通過色彩和扮相來對(duì)劇情有所了解，必要時(shí)可以通過夸張的藝術(shù)表現(xiàn)形式完成其舞臺(tái)造型的設(shè)計(jì)和定妝。

四、漢劇行當(dāng)舞臺(tái)化妝造型中應(yīng)遵循的一般原則

（一）以觀眾的認(rèn)可為基礎(chǔ)的原則

漢劇行當(dāng)中的舞臺(tái)化妝造型，多是已經(jīng)基本成型并有了屬于自己的體系和造型技巧，在進(jìn)行造型探索的過程中務(wù)必要保證在其上進(jìn)行相應(yīng)的探索和設(shè)計(jì)。理應(yīng)以觀眾的喜好和需求為第一要?jiǎng)?wù)，在漢劇的舞臺(tái)化妝造型中要多聽聽觀眾和專業(yè)人士的建議和意見，充分利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段完成相應(yīng)的化妝造型的創(chuàng)新，并通過社交網(wǎng)絡(luò)綜合來自于各個(gè)方面的評(píng)價(jià)確定出良好的作品。所以觀眾認(rèn)可才是第一位的，要做到接地氣，保證漢劇這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)能夠獲得較為完整的藝術(shù)傳承以及創(chuàng)新能力。

（二）堅(jiān)持創(chuàng)新的基本原則

在漢劇的舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中，必須在掌握了傳統(tǒng)的化妝技巧后和現(xiàn)代化的先進(jìn)理念和技術(shù)相結(jié)合。一成不變是沒有出路的，只要做到與時(shí)俱進(jìn)，才能讓漢劇得到大多數(shù)人們的喜愛，使其獲得一定的生存土壤。所以堅(jiān)持創(chuàng)新尤為重要，但是也應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)在堅(jiān)持創(chuàng)新的過程中，也要掌握傳統(tǒng)文化的精髓所在，在保證創(chuàng)新的同時(shí)，又不失去傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，使其能夠強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，達(dá)到持續(xù)發(fā)展的目的。因此，要做到兼容并蓄和諧發(fā)展，促進(jìn)漢劇的蓬勃發(fā)展。

五、結(jié)語

總之，在進(jìn)行廣東漢劇行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)化妝造型探索過程中，不僅要根據(jù)各個(gè)行當(dāng)?shù)牟煌攸c(diǎn)進(jìn)行綜合分析，利用先進(jìn)的技術(shù)理念進(jìn)行造型方面的設(shè)計(jì)，同時(shí)遵循一定的基本原則，就一定能夠設(shè)計(jì)出觀眾們喜愛的漢劇行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)化妝造型。