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談淮劇藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

2019-04-23 00:56:58楊非
文藝生活·中旬刊 2019年1期
關(guān)鍵詞:淮劇傳承發(fā)展

楊非

摘要:淮劇又稱江淮戲,它起源于江蘇北部的鹽城、阜寧、寶應(yīng)一帶,距今已有一百多年的歷史,與說唱音樂、民歌號子有很大的淵源,與徽戲、京劇以及楊、越、滬劇有著密切的關(guān)系。解放后淮劇音樂在“古為今用”、“推陳出新”的方針指引下得到很大的發(fā)展。但是,隨著社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展,淮劇卻越來越遠(yuǎn)離人們的視線,如何重振淮劇昔日的輝煌已經(jīng)成為遙不可及的奢望。但是,正如一些專家指出的那樣,淮劇是傳統(tǒng)的民族音樂文化,現(xiàn)代人可以不喜歡它,但不能不知道它,尤其是生長在這片土地上的年輕學(xué)子更應(yīng)這樣。

關(guān)鍵詞:淮劇;傳承;發(fā)展

中圖分類號:J825 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)02-0143-01

淮劇表演藝術(shù)不僅是最能代表地方文化及人文精神的一種藝術(shù)形式,更是一個(gè)能流變的、包容的、吸收的概念和文化系統(tǒng)。它不僅僅把諸多的傳統(tǒng)表演形式和現(xiàn)代的文化藝術(shù)表演有機(jī)地綜合到一起,而且在文化上也很好地解決了“新”與“舊”、繼承與創(chuàng)新的矛盾。

一、淮劇心口傳承的藝術(shù)特色

淮劇最常見的傳承方式就是口傳心授,在淮劇傳承中,大部分是由師父親自教導(dǎo)學(xué)員,向他們展示表演的唱腔、身段、念白等技巧,同時(shí)也向?qū)W員講解表演中的手勢、眼神的運(yùn)用,如何調(diào)節(jié)唱腔等細(xì)節(jié)。這樣學(xué)員既能從師父的口傳中抓住淮劇藝術(shù)的精髓,也能夠通過自己對淮劇的認(rèn)識來創(chuàng)新、發(fā)展?;磩〉男目趥魇跁⒊~內(nèi)容、表演技巧、演唱情感等相互揉和起來傳授給學(xué)員,使得民間藝術(shù)、人、文化環(huán)境有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)員們能夠深刻理解淮劇的精華,并能夠不斷傳承下去。

現(xiàn)代社會飛速發(fā)展,社會文化也呈現(xiàn)多元化的趨勢,各種文化娛樂信息不斷沖擊著人們的思想和審美情趣,淮劇作為鹽淮地區(qū)本土文化的重要組成部分,與許多劇種一樣發(fā)展舉步維艱?;磩〈蟛糠盅輪T都已年長,而要發(fā)揮淮劇獨(dú)特的戲曲魅力,傳承淮劇特有的文化意蘊(yùn)就需要靠年輕一代,因此,淮劇的傳承與發(fā)展需要注入新鮮的血液,也需要吸引年輕的欣賞群體,這樣才能使淮劇更有生命力。此外,淮劇在培養(yǎng)年輕人的同時(shí)也要增加新的旋律,讓淮劇再發(fā)展、再突破、再創(chuàng)新,讓這散落于兩淮、鹽阜大地的藝術(shù),緊跟時(shí)代的脈搏,讓人們能夠從古老蒼勁的旋律及獨(dú)特的韻味、色彩、音調(diào)中,體驗(yàn)淮劇不一樣的意蘊(yùn)。

淮劇語言以江淮地區(qū)建湖縣的方言為基調(diào),通過不斷衍變而形成了獨(dú)特的舞臺語言,帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,并且具有語調(diào)平穩(wěn)、四聲分明、發(fā)音純正、悅耳動聽等特點(diǎn)。淮劇語言使得淮劇更接近普通大眾,更靠近人們的生活,使得欣賞群體能體會到回歸本土、回歸生活的感覺,使得淮劇具有其獨(dú)特的戲曲魅力,因此,我們要將淮劇語言傳承下來,讓它為淮劇的發(fā)展增添助力。

二、淮劇語言藝術(shù)傳承與發(fā)展

是以今江淮官話的方言為基調(diào),并兼顧附近的淮安、鹽阜等地方言而戲曲化的一種舞臺語言。建湖縣地處淮劇藝術(shù)發(fā)祥地的中段,歷史上的僮子、香火戲藝人大多出生于此。該地的語言與周圍地區(qū)相比,具有語調(diào)工穩(wěn)、四聲分明、五音齊全、富于韻味、發(fā)音純正、悅耳動聽等優(yōu)點(diǎn),為不同時(shí)期的淮劇藝人所采用。1961年,淮劇藝術(shù)考定委員會界定淮劇語言以建湖縣方言語音為基調(diào),同時(shí)適當(dāng)吸收周圍地區(qū)具有普遍意義的個(gè)別字音加以豐富?;磩≌Z言在長期的實(shí)踐中逐步形成了20個(gè)韻部。其中四聲韻14個(gè),即爬沙、婆娑、圖書、愁收、喬梢、開懷、齊西、談山、田仙、辰生、琴心、垂灰、常商、蓬松。實(shí)際運(yùn)用中,通常將“辰生”和“琴心”混合使用。14個(gè)四聲韻中,陰平、陽平字因在唱詞中專用于下旬,故稱為下韻;上聲、去聲字專用于上句,則稱之為上韻。此外,還有6個(gè)入聲韻,即霍托、活潑、六足、黑特、邋遢、鍋鐵。入聲不分上、下,習(xí)慣稱之為“一字韻”。

淮劇唱腔的曲體結(jié)構(gòu)系從原無伴奏高腔音樂系統(tǒng)演化為戲曲化、抒情性的板腔音樂體系。

三、淮劇的經(jīng)典劇目需要傳承與發(fā)展

淮劇的表演劇目內(nèi)容豐富多彩、涉及范圍廣泛、生活色彩濃郁,從時(shí)間上可以分為傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代劇目。首先,從傳統(tǒng)劇目來看,劇種豐富,涉及題材繁多,包括表現(xiàn)男女愛情的劇目,如《水漫藍(lán)橋》《七世姻緣》等;有表達(dá)善和忠孝思想的劇目,如《孝燈記》《趙五娘》等;有表現(xiàn)愛國主義題材的劇目,如《岳飛》《安邦定國志》等。其次,從現(xiàn)代淮劇來看,隨著社會歷史的巨大變遷,淮劇也形成了不同于以往的新鮮劇目,包括解放之前蘇北地區(qū)的革命題材的現(xiàn)代戲,如《漁濱河邊》《照減不誤》:建國之后,文藝工作者又創(chuàng)作了一批具有代表性的革命戲,如《王貴與李香香》。改革開放之后,淮劇迎來了現(xiàn)代戲的發(fā)展高峰,劇目內(nèi)容新穎、精彩紛呈,如《奇婚記》《嗩吶聲聲》等。

淮劇在不同時(shí)期產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的經(jīng)典劇目,這些劇目是它的精髓和魅力所在,展示了淮劇發(fā)展的里程。因此,這些經(jīng)典的劇目需要傳承與發(fā)展下去,使人們能夠更加了解淮劇的發(fā)展,深入地認(rèn)識到淮劇這塊璀璨的瑰寶?;磩“l(fā)展早期,有些多優(yōu)秀的民間小戲,如傳統(tǒng)戲《女審》,大戲《九蓮十三英》等內(nèi)容簡單易懂、語言幽默詼諧、生活氣息濃厚,具有鮮明的江淮地區(qū)風(fēng)格和特色;發(fā)展后期,一些根據(jù)民間傳說和歷史故事改編的劇目,如《施公安》《七國志》《漁濱河邊》等,這些經(jīng)典劇目的傳承與發(fā)展為弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化,打造精品藝術(shù)寶庫奠定了基礎(chǔ)。

四、表演手段的創(chuàng)新手段

淮劇的表演手段,人們總結(jié)為五個(gè)方面:“即說、唱、扮、舞、絕”。這五個(gè)方面的表演手段,多有很大的創(chuàng)新空間,每一個(gè)方面都要達(dá)到爐火純青,表演嫻熟也確實(shí)不易,其功夫“冰凍三尺,非一日之寒”,縱觀過去的傳統(tǒng)節(jié)目,不少節(jié)目內(nèi)容平庸,表演一般。特別是少數(shù)民間團(tuán)體,更不講究質(zhì)量,草臺班、幕表戲,亂唱一通,亂說一氣,觀眾越來越少,到頭來怨天尤人,都把它歸罪于淮劇沒人看,淮劇沒出路。其實(shí)表演手段就是表演技巧,就是藝術(shù)水平。為什么黃梅戲和越劇觀眾喜愛程度高,就因?yàn)辄S梅戲和越劇劇情引人入勝外,更因?yàn)檠輪T的表演基本功扎實(shí)。他們說,語言豐富、令人耐聽;唱:唱腔優(yōu)美,令人陶醉;扮:扮相俊美、飄逸,令人仰慕;舞:舞的新奇,散發(fā)出青春活力,充滿激情,令人向往;絕“絕活不斷,跌、撲、滾、翻功夫了得、神奇。而淮劇在表演技巧上,目前似乎有所倒退。表現(xiàn)在舞生演員不會翻跟頭,旦角演員不會甩水袖。少數(shù)團(tuán)體在表演藝術(shù)上不但沒有重新,反而有所倒退,他們在新節(jié)目排練上,功夫戲、武打戲無法排成功,因而在表演手段上有所創(chuàng)新刻不容緩。各藝術(shù)團(tuán)體都要把表演手段的提高、表演基本功的錘煉放在首位,層層抓,認(rèn)真抓,以提高淮劇藝術(shù)的表演水平。同時(shí)要加大創(chuàng)新力度,在表演手段上不斷賦予新的生命力,這樣才能從根本上提高淮劇藝術(shù)的水準(zhǔn)、檔次和品味。

創(chuàng)新是淮劇藝術(shù)傳承和發(fā)展的關(guān)鍵,創(chuàng)新是淮劇生存的必由之路,只有淮劇藝術(shù)的不斷創(chuàng)新,才能使它走出低谷,重現(xiàn)新的風(fēng)采,創(chuàng)新還必須是全方位、系列化、深層次、高水準(zhǔn)的創(chuàng)新。只有這樣,淮劇藝術(shù)的春天才會來臨。

五、結(jié)語

綜上所述,淮劇經(jīng)過百年的發(fā)展和數(shù)代人的努力,已經(jīng)成為了蘇北地方的文脈,得到蘇北以及上海等大都市前所未有的重視,而今的淮劇在保留了初始的許多特征之外,融合了眾多的藝術(shù)形式。首要的特點(diǎn)是舞臺形式的綜合性。它是一種集詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)等諸多藝術(shù)元素于一身的綜合藝術(shù)。在它長期的演變過程中,又將所能吸收的藝術(shù)成份都吸收進(jìn)來,例如在它的表演形式中,除了歌舞,還包含著儀式、雜技、魔術(shù)、武術(shù)等成份?;磩⑦@些成份有機(jī)熔鑄為一體,隨著時(shí)間的推移,逐漸定型為以韻律和節(jié)奏為主導(dǎo)、以唱曲為特征、用綜合藝術(shù)手段表演人生故事的舞臺樣式。

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