王琪瑩

摘? 要：現(xiàn)代派自然詩歌是20世紀文學中的一個重要詩歌流派，激烈批判19世紀后浪漫主義詩歌，力圖從古希臘抒情詩和法國象征派中吸取靈感，在創(chuàng)作中追求朦朧美。他們以特有的創(chuàng)作方式表示著對社會的抗爭，流露出對人生的惆悵。羅伯特·弗羅斯特和閻安是中西現(xiàn)代派詩人的代表，其二人的詩對于現(xiàn)代派詩歌研究有關鍵的參考和指導價值。

關鍵詞：現(xiàn)代派詩歌;比較研究;《未選擇的路》;《南方 北方》

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-09-0-02

一、前言

現(xiàn)代派是一種廣義的文化復合體，它既是一種思潮，又是一種文化現(xiàn)象，更具體來說，“這個詞常用于表示從第一次世界大戰(zhàn)以來。公認具有非常獨特的觀念、感受、形式和風格的文學藝術作品”。（艾布拉姆斯，195）

羅伯特·弗羅斯特是20世紀最受歡迎的美國詩人之一，曾四次獲得普利策獎，被譽為“美國文學中的桂冠詩人”。閻安曾獲得魯迅文學獎、海峽兩岸詩會“桂冠詩人獎”，被評論家譽為“中國文壇最隱秘的精神貴族”。二人的詩歌多從農村、民間的生活中汲取題材，相比于很多詩歌的“高大上”的題材，他們的詩則顯得更“接地氣”，而且他們的詩歌中都凸顯了現(xiàn)代派主義和自然風格的寫作手法，這對于現(xiàn)代派自然詩歌的研究也有極強的參考借鑒價值。

吳曉東的《中國現(xiàn)代派詩歌的幻象性詩學與擬喻性語言》、劉現(xiàn)合的《隱喻理論與西方現(xiàn)代派詩歌》等都揭示了隱喻與現(xiàn)代派詩歌的關系;譚旻雁的《新時期現(xiàn)代派詩歌的意象藝術》、王澤龍的《論中國現(xiàn)代派詩歌意象藝術》等都重點探究了現(xiàn)代派詩歌與意象藝術的關系。而以個例入手比較中西現(xiàn)代派詩歌的研究卻為數不多，本文旨在通過中西較具代表性的現(xiàn)代派詩人各自的一首作品，以點帶面比較中西的現(xiàn)代派詩歌。

二、《未選擇的路》和《南方 北方》比較

《未選擇的路》和《南方 北方》這兩首詩歌分別是羅伯特·弗羅斯特和閻安的代表作，一定程度上能夠反映二人整體的寫作特點及詩歌風格。

2.1 詩歌形式比較

在形式上，兩首詩有明顯的差異，羅伯特·弗羅斯特的《未選擇的路》遵循了傳統(tǒng)詩歌的韻律，而閻安的《南方 北方》則更具有現(xiàn)代派派詩歌的特點，突破了傳統(tǒng)詩節(jié)、韻律的規(guī)律，自由隨性。

《未選擇的路》采用了傳統(tǒng)的抑揚格四音步的形式，每節(jié)的韻式均為abaab。整體讀起來朗朗上口，便于讀者把握其音韻特點;全詩共分為四節(jié)，其中一到三節(jié)為一層，表達詩人做選擇的過程和結果。第四節(jié)為第二層，是詩人多年后回顧往昔所發(fā)出的感慨。詩節(jié)之間緊密相連、一脈相承;而《南方 北方》則沒有符合中文詩歌習慣的押韻規(guī)律，沒有工整的對仗，沒有氣勢恢宏的排比，其實更像是一篇“散文”。全詩分為六部分，每一部分單句的數量也不等。讀起來也不同于傳統(tǒng)詩歌的那般講求押韻或是抑揚頓挫，反而更像是在將詩人的故事和情緒娓娓道來。

英文的傳統(tǒng)詩歌注重節(jié)奏，而節(jié)奏的基礎就是韻律。《未選擇的路》雖然是一首現(xiàn)代派詩歌，但可以看出詩人在形式上還是很大程度借鑒并沿襲了傳統(tǒng)英詩的規(guī)律，采用了抑揚格四音部的形式創(chuàng)作;而中文的傳統(tǒng)詩歌也講究韻律美以及和諧的節(jié)拍。《南方 北方》作為典型的中國現(xiàn)代詩歌，已完全跳脫出嚴格的形式禁錮，形式自由，更彰顯中國現(xiàn)代派詩歌由表及里的進步。

弗羅斯特對于形式的選擇一定程度也代表了一部分西方現(xiàn)代派詩人的想法，可能是深受莎士比亞詩歌經典的影響，英文現(xiàn)代派詩歌在形式上很多時候會選擇保留傳統(tǒng)英詩的習慣，用舊形式表達新內容，不會那么的標新立異。而中國現(xiàn)代派詩歌在形式上則顯得灑脫許多，這也是中西現(xiàn)代派詩歌的一點不同。

2.2詩歌內容比較

詩歌的內容一方面是通過語言這個載體表達，看得出兩首詩在語言方面都很樸實無華，沒有華麗的辭藻、修辭，都是通過簡潔自然的句子來表達;另一方面內容是借助不同的意象表現(xiàn)，而兩首詩都主要采用了自然中的物象，讓讀者通過聯(lián)想在腦海中再現(xiàn)出一幅生動的畫面。

首先，《未選擇的路》作為一首英文詩其實是對讀者的接受程度提出了很大的要求，而這首詩卻沒有那些晦澀難懂的單詞、句式結構，簡單直接地表達詩人想表達的內容和情感，即使對于中國讀者來說也容易接受。同樣對于《南方 北方》一詩也是如此，所用的語言質樸、生活化。閻安說，語言是我們時代最接近神明和世界心靈的事物。他這樣純粹的語言反而更有震撼人心靈的力量，我也相信這樣的作品不僅可以給外國人讀，即使是讀給鄉(xiāng)下文化程度不高的老人們聽，他們也會理解其內容并或多或少地產生共鳴。

其次，兩首詩都是以日常生活中常見的物象為意象主體，尤其是自然中的物象，比如《未選擇的路》中的小路、樹林、落葉和《南方 北方》中的高山、山谷、螞蟻、迷霧、鳥等。從《南方 北方》中可以看到中國現(xiàn)代派詩歌的兩個典型特點：其一，意象的使用不再只考慮個體的表達效果，而是更加注重各個意象在詩中的有機結合和整體效果，使每個獨立的意象在整個氛圍下變得鮮活起來。閻安筆下從高山到山谷，從螻蟻到盜獵者，從風到迷霧，從候鳥到熱浪……看似風馬牛不相及的意象，卻在這里相得益彰，毫無突兀之感;其二，是將傳統(tǒng)古典的意象融合到現(xiàn)代派詩歌中，比如仍扎根在很多現(xiàn)代派詩人心底中的自然情懷，這其實是受到中國古代的哲學觀影響的。而西方現(xiàn)代派詩歌的意象也如此多地運用了自然意象，正是因為西方現(xiàn)代派的”意象主義“其實是來自于中國傳統(tǒng)文化和古典詩歌的啟發(fā)，在此基礎上經過另一位現(xiàn)代派詩人的代表龐德對其的完善和發(fā)展，也成為了西方現(xiàn)代派詩歌的一大特色。

2.3 詩歌主題比較

詩歌的形式和內容其實本質都是在為詩歌的主題做鋪墊，都是為了服務主題的?！段催x擇的路》和《南方 北方》體現(xiàn)了不同的主題，這主要是因為兩位詩人所處的時代、環(huán)境不同，可在主題表現(xiàn)方面，卻又都帶有著深刻的現(xiàn)代派詩歌特點的烙印。

《未選擇的路》中兩條岔路其實就是人生選擇的分叉路的象征，它說明走在人生道路上，不免會遇到各種各樣的選擇，而不同的選擇將決定未來截然不同的方向。詩人通過對面臨選擇時心里想法的描寫，啟發(fā)讀者聯(lián)系自身的思考，讓每位讀者都能在讀詩的同時找到自己在生活中的經驗或體會;閻安的《南方 北方》則是表達一種對故鄉(xiāng)的歸屬感和熱愛及對整個國家人民、時事的關心。在閻安的字里行間能感受到他對那片故土的炙熱，能感受到他去探索其他山川大地、感受其他生命的熱情與愿望，更能感受到他對于人生的思考與追求。不難看出，兩首詩都蘊含著詩人深深的鄉(xiāng)土情懷。詩歌雖語言樸素無華，可主題卻雋永深刻，都把詩歌主題和人生哲理用巧妙的構思寓于平淡無奇的詩句中，這也是現(xiàn)代派詩歌在主題表現(xiàn)上的一大特色。

中西現(xiàn)代派詩歌在主題上各有側重，甚至是每一位現(xiàn)代派詩人也會各有側重，但作為整個現(xiàn)代派這個流派而言，中西方都注重突出意象和物象，來代替情感的直接表達。詩人們都希望通過看似無意的巧妙淡寫，實則有意而為之的設計來給讀者以足夠的想象空間，但這樣的描寫也絕非泛泛而談，讓讀者摸不到頭腦。相反現(xiàn)代派詩歌的表達往往是具體直接的，只是有時故意荒誕的寫法或意象疊加會給主題增添一份神秘感、距離感。

三、結語

通過比較羅伯特·弗羅斯特的《未選擇的路》和閻安的《南方 北方》可以看出，中西現(xiàn)代派自然詩歌在形式上略有不同，以閆安為代表的中國現(xiàn)代派詩歌形式自由，大膽突破傳統(tǒng)，而弗羅斯特所代表的西方現(xiàn)代派詩歌則一部分在形式上保留傳統(tǒng)，有律可循;而在內容和主題方面，中西方現(xiàn)代派詩歌則不乏異曲同工之處。二者均多選用樸實的語言以及日常生活尤其自然中的意象展開內容描寫，主題表現(xiàn)上也都“以柔克剛”、“寓深于淺”而引發(fā)讀者充分的想象與對人生的思考。

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