余瑋

這是一個(gè)傳奇，一個(gè)小山村的傳奇、一個(gè)時(shí)代的傳奇。

當(dāng)年，面對(duì)“七溝八梁一道坡”的惡劣環(huán)境，大寨人“窮則思變”，“重新安排河山”，憑著扁擔(dān)、籮筐、镢頭、鐵锨，埋頭苦干，山坡造梯田，河溝造糧田，終于使大寨成為“米糧川”。其事跡得到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的贊許，一時(shí)間全國(guó)掀起了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的熱潮，大寨成為中國(guó)農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟。

曾經(jīng)那個(gè)貧瘠落后的窮大寨成了全國(guó)農(nóng)業(yè)的榜樣，也成為人們向往和朝圣的地方。大寨名揚(yáng)海外，眾多境外訪(fǎng)客紛至沓來(lái)，這里開(kāi)始被譽(yù)為“全世界農(nóng)民的首都”。

就是這么一個(gè)小山村，在中國(guó)歷史上留下了濃彩重墨。在中國(guó)農(nóng)村老宅的墻壁上，至今仍可找到“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的影子。而今，經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)改革開(kāi)放的洗禮，曾經(jīng)輝煌、失落、困惑的大寨早已撩去它那層神秘的色彩，回歸了既往的本色，在奔向全面小康的道路上走得實(shí)實(shí)在在，續(xù)寫(xiě)新的傳奇。

“窮山惡水”逐級(jí)成為榜樣

大寨，地處太行山腹地山西省昔陽(yáng)縣的一個(gè)小山村，依虎頭山而建，是典型的土石山區(qū)。新中國(guó)成立前的大寨，人稱(chēng)“窮山惡水”。他們祖祖輩輩賴(lài)以生存的耕地，不是遠(yuǎn)在山上，就是險(xiǎn)在溝邊，東一小塊，西一小塊?！吧礁呤^多，出門(mén)就爬坡，地?zé)o三畝平，年年災(zāi)情多。”“賣(mài)女兒，當(dāng)乞丐，有女不嫁窮大寨?！边@是老人們對(duì)于大寨的形象概括。

這樣惡劣的地形不僅讓大寨人在農(nóng)業(yè)上難有發(fā)展，畝產(chǎn)不到200斤，甚至還得時(shí)常擔(dān)心溫飽。宋立英是大寨第一位女共產(chǎn)黨員，多年擔(dān)任大寨村婦女主任。她的丈夫賈進(jìn)財(cái)是大寨解放后第一任黨支部書(shū)記，他發(fā)現(xiàn)陳永貴的能力之后就主動(dòng)三次讓賢。

1952年，陳永貴37歲。這個(gè)山里漢子目不識(shí)丁，不知道艾奇遜是誰(shuí)，但他知道自己家因?yàn)闆](méi)有飯吃已經(jīng)先后餓死了4口人。

“有什么辦法讓這窮山溝多打點(diǎn)糧食？”陳永貴天天在“七溝八梁一面坡”上轉(zhuǎn)悠。要糧食就要有土地，可大寨的土地在哪里？

陳永貴是一位勤于耕種又很有想法的能人。在陳永貴的帶領(lǐng)下，大寨人歷史上第一次如此緊密地團(tuán)結(jié)在了一起，他們制定了“戰(zhàn)天斗地”的狂想性規(guī)劃。

從1953年到1962年，從初戰(zhàn)白駝溝到三戰(zhàn)狼窩掌，大寨人劈山填溝，重新安排山河，在7條山溝里壘起了總長(zhǎng)7.5公里的180多條大壩；把300畝坡地壘成了水平梯田；把4700多塊地修成了2900塊，還新增加了80多畝良田。平均畝產(chǎn)從65公斤上升到385公斤，有的梯田的畝產(chǎn)量竟然超過(guò)500公斤，這個(gè)產(chǎn)量甚至比當(dāng)時(shí)江南一些地區(qū)的產(chǎn)量還要高。在中國(guó)農(nóng)業(yè)最困難的三年自然災(zāi)害期間，大寨不僅沒(méi)有人挨餓，反而每人向國(guó)家上交余糧400多公斤。

1959年，陳永貴被樹(shù)為昔陽(yáng)縣農(nóng)村黨支部書(shū)記標(biāo)兵，赴京參加國(guó)慶10周年慶典；12月，晉中地委在昔陽(yáng)縣召開(kāi)整風(fēng)整社現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，初步總結(jié)了大寨精神。出道較晚的大寨同抗戰(zhàn)時(shí)業(yè)已出名的老典型白羊峪、刀把口并駕齊驅(qū)，稱(chēng)為“昔陽(yáng)三枝花”。

晉中地委上報(bào)的《關(guān)于開(kāi)展學(xué)習(xí)陳永貴和大寨黨支部領(lǐng)導(dǎo)方法的決定》，引起了山西省委高度重視。1960年2月，中共山西省委發(fā)出通知，號(hào)召全省農(nóng)村所有基層干部，開(kāi)展學(xué)習(xí)陳永貴帶頭參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)、搞好生產(chǎn)及搞好工作的運(yùn)動(dòng)。6月18日，《山西日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇通訊《大寨支部是堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘》，充分肯定了陳永貴在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和參加勞動(dòng)中所做出的成績(jī)；8月3日，《山西日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《陳永貴——支部書(shū)記的好榜樣》。此后，省內(nèi)去大寨參觀(guān)的人陸陸續(xù)續(xù)地多了起來(lái)。

陳永貴識(shí)字不多，講話(huà)卻能講出道道。他說(shuō)，山外有山，天外有天。只有落后的干部，沒(méi)有落后的群眾。喊破嗓子不如做出樣子。干部，干部，要先干一步，不先干一步，就不能當(dāng)干部。大寨田是辛苦田，沒(méi)有辛苦田哪有甜上甜。他那獨(dú)特的充滿(mǎn)太行山鄉(xiāng)土氣息的話(huà)，可以講四五個(gè)小時(shí)不重復(fù)。

1963年3月，山西省召開(kāi)全省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)先進(jìn)集體單位代表會(huì)議，會(huì)議再次號(hào)召向大寨和陳永貴學(xué)習(xí)，要求把大寨“當(dāng)作全省農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)上一面紅旗”。

5月20日，中共中央發(fā)出毛澤東主持起草的《關(guān)于目前農(nóng)村工作若干問(wèn)題的決定》。當(dāng)時(shí)來(lái)大寨參觀(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人和記者都認(rèn)為，陳永貴領(lǐng)導(dǎo)的大寨，全面、生動(dòng)地體現(xiàn)了毛澤東的這個(gè)指示。于是，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了長(zhǎng)篇通訊《在農(nóng)業(yè)陣地上——記昔陽(yáng)大寨公社大寨大隊(duì)黨支部和支部書(shū)記陳永貴》。

同是1963年，東北松嫩平原傳出振奮人心的消息，我國(guó)自主勘探開(kāi)發(fā)的特大油田——大慶油田累計(jì)生產(chǎn)原油1000多萬(wàn)噸。

其時(shí)，正值我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨嚴(yán)重困難之時(shí)。在此形勢(shì)下，要鼓舞和引導(dǎo)人們?cè)诶щy時(shí)期加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)依靠群眾，振奮精神，自力更生、艱苦奮斗，共渡難關(guān)，迫切需要榜樣和典范。而大慶和大寨，正是在這時(shí)候“橫空出世”。1964年2月9日，新華社播發(fā)《大寨之路》長(zhǎng)篇通訊后，次日《人民日?qǐng)?bào)》在頭版重要位置刊出，配發(fā)了題為《用革命精神建設(shè)山區(qū)的榜樣》的社論，中央人民廣播電臺(tái)和各地省報(bào)采用了這篇通訊。

一個(gè)小山村成為許多人心中的“圣地”

1964年3月，北方大地春色初萌，一列火車(chē)行駛在華北平原，那是毛澤東出巡的專(zhuān)列。

3月23日，火車(chē)?？亢颖焙愓?。河北省委、山西省委領(lǐng)導(dǎo)奉命向毛澤東匯報(bào)工作。專(zhuān)列上，山西省委第一書(shū)記陶魯笳匯報(bào)了山西全省情況后，著重向毛澤東介紹了大寨和以陳永貴為支部書(shū)記的大隊(duì)干部隊(duì)伍。

隨后，毛澤東每到一處，就大講大寨自力更生、艱苦奮斗的精神；講陳永貴帶頭勞動(dòng)，不講特殊化，保持艱苦樸素的作風(fēng)，說(shuō)這是干部不脫離群眾的好方法。毛澤東還說(shuō)，要解決中國(guó)的糧食問(wèn)題，沒(méi)有大寨精神不行??！

5月2日，中共中央印發(fā)的《第三個(gè)五年（1966—1970）農(nóng)業(yè)發(fā)展計(jì)劃的初步設(shè)想》概括出大寨經(jīng)驗(yàn)與大寨精神。這年12月21日，三屆全國(guó)人大一次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行。周恩來(lái)在政府工作報(bào)告中專(zhuān)門(mén)提到大寨，還脫稿講了不少話(huà)，與會(huì)者深為大寨人和陳永貴的事跡所感動(dòng)。

這個(gè)報(bào)告是經(jīng)過(guò)毛澤東親自審閱和修改的。報(bào)告把大寨的基本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為：“政治掛帥、思想領(lǐng)先的原則，自力更生、艱苦奮斗的精神，愛(ài)國(guó)家、愛(ài)集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格?！边@樣，三屆人大一次會(huì)議正式宣告了大寨紅旗的升起。

1965年1月，毛澤東親自主持制定《農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中目前提出的一些問(wèn)題》。這份中央文件向全黨號(hào)召，“全國(guó)所有社（人民公社）、隊(duì)（生產(chǎn)隊(duì)）都要像大寨那樣自力更生發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。

6月16日，毛澤東在聽(tīng)取第三個(gè)五年計(jì)劃問(wèn)題的匯報(bào)時(shí)說(shuō)：“農(nóng)業(yè)投資不要那么多。農(nóng)業(yè)要靠大寨精神。你給他錢(qián)，他搞得不好；你不給他錢(qián)，反而搞得好一些。農(nóng)業(yè)靠大寨，工業(yè)靠大慶。”

毛澤東很重視精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系，認(rèn)為在一定條件下，精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神。農(nóng)民群眾發(fā)揚(yáng)自力更生精神，可以大大提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。10月10日，毛澤東在一次講話(huà)中又說(shuō)：“農(nóng)業(yè)還是靠大寨精神。”

盡管三屆人大一次會(huì)議把大寨樹(shù)為典型，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有明確提出“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”這一口號(hào)。“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”這一口號(hào)正式提出是1966年8月12日。這天，經(jīng)毛澤東同意，黨的八屆十一中全會(huì)在公報(bào)中第一次向全國(guó)發(fā)出號(hào)召：“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，全國(guó)學(xué)人民解放軍，加強(qiáng)政治思想工作。”從此，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”這一口號(hào)傳遍神州大地，轟轟烈烈的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)迅速在全國(guó)鋪開(kāi)，參觀(guān)學(xué)習(xí)大寨的人潮水般涌向大寨。

大寨這個(gè)原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的小山村，在上世紀(jì)六七十年代成了中國(guó)農(nóng)村的圣地，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的取經(jīng)者從全國(guó)四面八方匯聚于此，平均每天都有數(shù)千人登上虎頭山。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從上世紀(jì)60年代中葉到70年代后期，大寨共接待來(lái)自全國(guó)的參觀(guān)者多達(dá)960萬(wàn)人，其中1967年突破100萬(wàn)人，1968年突破200萬(wàn)人，1969年超過(guò)276萬(wàn)人。世界100多個(gè)國(guó)家的25470名外賓到大寨參觀(guān)，其中有18位外國(guó)元首先后造訪(fǎng)。

不少地方的負(fù)責(zé)人到大寨取經(jīng)，隨后全國(guó)幾乎每個(gè)省都出現(xiàn)了學(xué)大寨的先進(jìn)典型。到后來(lái)的全國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會(huì)議在昔陽(yáng)召開(kāi)之時(shí)，全國(guó)已有學(xué)大寨先進(jìn)縣（市）316個(gè)，占全國(guó)縣（市）的13.4%。一時(shí)間，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的標(biāo)語(yǔ)遍布大江南北，“大寨紅花遍地開(kāi)”的歌聲響徹長(zhǎng)城內(nèi)外。之后，陳永貴先后出任山西省革命委員會(huì)第一副主任、山西省委副書(shū)記、國(guó)務(wù)院副總理等。

整整10年的沉淪與改革開(kāi)放后的雄起

1973年，年僅26歲的郭鳳蓮當(dāng)選為大寨黨支部書(shū)記。

1978年12月18日，十一屆三中全會(huì)會(huì)場(chǎng)。31歲的中央候補(bǔ)委員、大寨黨支部書(shū)記郭鳳蓮默默地坐著，掌聲一次次響起，她卻有些茫然。在這次會(huì)上，做了14年中國(guó)“農(nóng)村樣板”的大寨，第一次感受到了失落。她當(dāng)時(shí)并不知道，千里之外的安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村，18戶(hù)農(nóng)民已經(jīng)在“秘密協(xié)議”上簽字畫(huà)押，搞起了“大包干”。不久之后，“小崗經(jīng)驗(yàn)”取代“大寨經(jīng)驗(yàn)”，成為新時(shí)期中國(guó)大力推廣的新一代的農(nóng)民智慧。

隨著小崗村的聲名鵲起，郭鳳蓮逐漸感覺(jué)到了外面的世界正在以超乎她知識(shí)結(jié)構(gòu)的跨度在發(fā)生劇烈變化。質(zhì)疑大寨的聲音越來(lái)越多、越來(lái)越猛，大寨開(kāi)始變得門(mén)庭冷落。1980年9月，郭鳳蓮眼含熱淚，奉命調(diào)離大寨，被安排進(jìn)了工人隊(duì)伍工作，成為昔陽(yáng)果樹(shù)研究所副所長(zhǎng)。

大寨人一時(shí)轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革面前表現(xiàn)得遲疑、徘徊。村民們反對(duì)包產(chǎn)到戶(hù)，然而一個(gè)村莊怎么可能敵得過(guò)歷史的潮流。1982年12月20日，當(dāng)大寨土地承包人在合同書(shū)上按下手印時(shí)，許多人是失落、忐忑、惆悵的，“每畝土地上交500斤，剩下的全歸個(gè)人”的合同宣告了大寨集體經(jīng)營(yíng)土地時(shí)代的結(jié)束。

承包后第一個(gè)收獲季節(jié)，糧食總產(chǎn)49萬(wàn)公斤，人均收入570元，承包10畝以上土地的六戶(hù)，戶(hù)戶(hù)產(chǎn)糧超過(guò)萬(wàn)斤。從增產(chǎn)增收的實(shí)惠中，大寨人開(kāi)始真正接受了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。一個(gè)時(shí)代悄然拉開(kāi)了帷幕。

1991年11月15日，一紙調(diào)令讓闊別大寨村支書(shū)崗位11年的郭鳳蓮回到了她最熱愛(ài)的那個(gè)工作崗位。她開(kāi)始摸索新大寨要走的新路子。

1992年初春，郭鳳蓮讓大寨一戶(hù)出一人前往河北涿鹿縣高遷村學(xué)習(xí)，一共去了130個(gè)人，租了兩輛公共汽車(chē)。去了之后，大家深受觸動(dòng)，高遷村工業(yè)企業(yè)已經(jīng)形成規(guī)模，村民們住的是“小二樓”。之后郭鳳蓮又多次組織老黨員、老干部、村委會(huì)骨干到大邱莊、華西村、南街村、劉莊等地學(xué)習(xí)，這些村莊當(dāng)年都是“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的先進(jìn)村，而如今他們都成了大寨的學(xué)習(xí)榜樣。

考察回來(lái)之后，郭鳳蓮對(duì)村黨支部進(jìn)行了新老交替。大寨新黨支部確定了“發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、非農(nóng)興村”的思路。

作為大寨的領(lǐng)頭雁，郭鳳蓮找人才、推業(yè)務(wù)，漸漸地領(lǐng)略到了大寨最大的資本依舊是那段光輝歲月，開(kāi)始打造“大寨”品牌。如今的大寨，已經(jīng)由農(nóng)業(yè)典型變?yōu)榫G色園林生態(tài)村、老有所養(yǎng)保障村、大寨精神紅色村、平和敦厚和諧村。郭鳳蓮說(shuō)：“并不是歷史上所有的東西都是不好的，都要否定。好的要堅(jiān)持?！痹诖迕駛兛磥?lái)，大寨已經(jīng)找到了一條超越過(guò)往歷史局限性的新路子、一條集體與個(gè)人相統(tǒng)一的新路子。

過(guò)去已成為歷史，但精神永存。大寨人用自己的實(shí)際行動(dòng)宏揚(yáng)了自力更生、艱苦奮斗的精神和頑強(qiáng)向困難抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志，并以此極大鼓舞了全國(guó)人民，全國(guó)許多地方改造自然，興修水利，大搞農(nóng)田基本建設(shè)，至今仍然惠及百姓。無(wú)論社會(huì)進(jìn)化到什么程度，自力更生、艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。創(chuàng)業(yè)離不開(kāi)自力更生、艱苦奮斗，發(fā)展也同樣離不開(kāi)自力更生、艱苦奮斗。貧窮時(shí)需要艱苦奮斗，富裕后仍需艱苦奮斗，惟此才能保持事業(yè)常青。20世紀(jì)60年代，大寨人靠著雙手向窮山惡水宣戰(zhàn)，成為全國(guó)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)上的一面旗。大寨人沒(méi)有躺在輝煌的功勞簿上，而是抓住改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良好機(jī)遇，跨出山門(mén)，走向市場(chǎng)，全方位開(kāi)拓進(jìn)取，走出了一番新天地。

改革開(kāi)放以后，大寨經(jīng)歷了鳳凰涅槃，經(jīng)過(guò)了痛苦的轉(zhuǎn)型，大寨人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，適時(shí)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌，健康地走上了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的道路。郭鳳蓮說(shuō)：“大寨人將繼續(xù)弘揚(yáng)踐行大寨精神，按照建設(shè)‘大大寨的戰(zhàn)略決策，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展、趕超發(fā)展、跨越發(fā)展步伐，實(shí)現(xiàn)再造一個(gè)新大寨的奮斗目標(biāo)。改革開(kāi)放就是大寨的強(qiáng)村之路，艱苦奮斗就是大寨的創(chuàng)業(yè)之魂?！?/p>

大寨精神是大寨人用自己滿(mǎn)腔的熱血和勤勞的雙手澆鑄出來(lái)的，是大寨人永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。大寨這個(gè)20世紀(jì)六七十年代我國(guó)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)上的一面旗幟，今天又成為改革開(kāi)放條件下當(dāng)之無(wú)愧的榜樣?！叭珖?guó)先進(jìn)基層黨組織”“全國(guó)創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進(jìn)單位”……大寨黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)純正，受到中央、省、市、縣各級(jí)黨委的表彰。

大寨的確變了，這不僅體現(xiàn)在大寨人的衣食住行上，體現(xiàn)在大寨的整體面貌上，更重要的是體現(xiàn)在思維觀(guān)念的變化上。大寨既是一個(gè)戰(zhàn)天斗地的過(guò)去，更是一個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取的現(xiàn)在；既代表著一個(gè)逝去的時(shí)代，更展示著一個(gè)蓬勃的今天、昭示著一個(gè)輝煌的未來(lái)；既是思想、精神和政治楷模，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集體經(jīng)濟(jì)崛起的典型；既是一個(gè)普通的自然村寨，更是一處特別耐人尋味的人文景觀(guān)和旅游勝地。

從24歲起，郭鳳蓮當(dāng)選全國(guó)人大代表，如今74歲的她已經(jīng)是六屆全國(guó)人大代表。她說(shuō)，因?yàn)樽约阂恢痹谵r(nóng)村，所以只要有場(chǎng)合，她就要為農(nóng)民講話(huà)，在26年的全國(guó)人大代表履職生涯中，她提的議案和建議也多與三農(nóng)問(wèn)題有關(guān)。她說(shuō)，農(nóng)村基層干部身處農(nóng)村改革發(fā)展的第一線(xiàn)，不僅要有帶領(lǐng)群眾致富的責(zé)任和能力，也必須要有清正廉潔、堅(jiān)守底線(xiàn)的自我要求。郭鳳蓮說(shuō)：“愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人民的這種心是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，再不會(huì)變的是艱苦奮斗、自力更生、改造大寨、建設(shè)社會(huì)主義的決心?！?/p>

一轉(zhuǎn)眼40多年過(guò)去，大寨完成了從政治品牌到經(jīng)濟(jì)品牌的轉(zhuǎn)身，郭鳳蓮也笑稱(chēng)自己從“鐵姑娘”變成了“鐵奶奶”，但仍能從這張不再年輕的臉上看到當(dāng)年的風(fēng)采。出現(xiàn)在記者面前的郭鳳蓮，一頭利落的短發(fā)打理得整整齊齊，說(shuō)起話(huà)來(lái)鏗鏘有力，談到大寨時(shí)神采飛揚(yáng)，年逾古稀依舊在一線(xiàn)奔波，并還在為大寨的明天奮斗。“大寨村最寶貴的，是老一輩大寨人創(chuàng)造的‘自力更生、艱苦奮斗精神，是七梁八溝一道坡上的自然生態(tài)景觀(guān)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，大寨要發(fā)展紅色旅游和生態(tài)旅游，要更多地走與其他企業(yè)聯(lián)合發(fā)展的道路?！惫P蓮滿(mǎn)臉都是幸福。

大寨從一次次變革中走來(lái)，今天又站到了新的起點(diǎn)上。郭鳳蓮這樣勾畫(huà)著大寨的發(fā)展愿景：“打造好大寨這個(gè)品牌，倡導(dǎo)新時(shí)代的大寨精神；做好紅色旅游，建設(shè)大寨博物館，開(kāi)發(fā)從縣城到大寨有時(shí)代特色的大走廊；加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，保護(hù)好大寨的山山水水，未來(lái)的大寨應(yīng)該是綠色的、美麗的、和諧的、幸福的。”

經(jīng)歷過(guò)時(shí)代浪潮沖擊的大寨，歲月靜好地躺在大山的懷抱里。走進(jìn)大寨這個(gè)優(yōu)美的公園山村，層層梯田錯(cuò)落有致，田田池水水波旖旎，人造森林郁郁蔥蔥，處處果園碩果累累。別墅群和新修的居民樓讓外來(lái)參觀(guān)者眼熱而羨慕，陳永貴年代修建的那幾排窯洞已大部分被村民開(kāi)發(fā)成窯洞旅館，吸引著全國(guó)各地的游客。大寨是一個(gè)縮影，它濃縮了新中國(guó)成立以后中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展和變遷，承載了中國(guó)農(nóng)民幾代人追求溫飽和富裕生活的夢(mèng)想。今天，這種夢(mèng)想正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。