關(guān)鍵詞：德法關(guān)系，時(shí)空?qǐng)D譜，宏觀分析，微觀切入

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：0457-6241（2019）07-0045-06

提煉學(xué)科“營養(yǎng)”，滋育學(xué)生“素養(yǎng)”，需要老師厚重的“學(xué)養(yǎng)”和精湛的“教養(yǎng)”。上海近年來圍繞“踐行史學(xué)思想方法，提升歷史學(xué)習(xí)實(shí)效”主題進(jìn)行了大量理論探幽和實(shí)踐探微。2018年12月，筆者有幸圍繞上述主題開設(shè)了一節(jié)拓展型研討課——《歷史文化與時(shí)代變遷下德法關(guān)系嬗變》，現(xiàn)將我對(duì)這段歷史的思考、本課的設(shè)計(jì)思路做一簡要梳理，以求教方家。

要講好一節(jié)歷史拓展課，首先要了解歷史的梗概，并洞察歷史的要義。對(duì)于本節(jié)課而言，鉤沉德法兩國充滿敵意、冤冤相報(bào)的惡性循環(huán)和歷史怪圈，反觀二戰(zhàn)結(jié)束后兩國在歷史陣痛中的自責(zé)與反省、在現(xiàn)實(shí)憂患中的和解與聯(lián)合，從兩國關(guān)系嬗變的時(shí)空?qǐng)D譜中追蹤滄桑巨變的緣由，從歷史的深處獲得現(xiàn)實(shí)的啟示，是講清和講好這段歷史的前提條件。

追根溯源，德法關(guān)系的歷史怪圈濫觴于5世紀(jì)，法蘭克人入侵高盧地區(qū)，與先前在高盧建立王國的西哥特人和勃艮第人發(fā)生沖突。到9世紀(jì)，法蘭克王國國王查理被視為“歐洲的統(tǒng)治者”。843年，查理大帝的三個(gè)孫子簽訂凡爾登條約，將帝國一分為三，大體確定了后來法、德、意三國雛形。但“這種劃分是極其草率的，尤其是界于法德之間的楔形地帶，直到第二次世界大戰(zhàn)，仍為法、德兩國時(shí)常發(fā)生爭執(zhí)的地方”。①可見，德法兩國的形成就是對(duì)立的產(chǎn)物，這種情況又為德法兩國結(jié)怨埋下了伏筆。

沿此追蹤兩國關(guān)系的歷史脈絡(luò)，我們不難發(fā)現(xiàn)德法兩國正是從這個(gè)原點(diǎn)上，走上了一條冤冤相報(bào)的惡性循環(huán)之路。

從9世紀(jì)到15世紀(jì)，德意志經(jīng)歷了王權(quán)的鞏固、削弱、重振與崩潰的過程；而法蘭西則經(jīng)歷了從分裂到統(tǒng)一的過程。百年戰(zhàn)爭后的路易十一時(shí)期，法國基本實(shí)現(xiàn)了近代民族國家的統(tǒng)一。兩國同一時(shí)期國運(yùn)歷史反差為法國稱霸歐洲提供了時(shí)機(jī)，也導(dǎo)致了法德之間的敵意與仇怨的發(fā)酵。為了厘清此后兩國關(guān)系不斷惡化的軌跡，我從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中將目光聚焦于以下兩個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)：

一是法國從地緣戰(zhàn)略上打破哈布斯堡王朝的空間包圍。如從16世紀(jì)初開始，法國“力求脫身于這種受鉗制的狀態(tài)”，②屢次發(fā)動(dòng)對(duì)意大利戰(zhàn)爭，實(shí)質(zhì)是“法國和哈布斯堡王朝爭霸歐洲的鏖戰(zhàn)”。③又如，法國支持德意志新教諸侯反對(duì)信奉天主教的皇帝，在政治上促使德意志帝國衰微。再如，17世紀(jì)初法國出現(xiàn)所謂追求法國“天然疆界”的說法，首相黎塞留在其《政治遺書》中說：“我秉政之目的在于，為高盧收回大自然為它指定的疆界……將法國置于高盧的位置上，在原屬古代高盧的一切地方建立新的高盧?！雹?/p>

二是法國伺機(jī)卷入德意志內(nèi)部諸侯集團(tuán)的三十年戰(zhàn)爭。17世紀(jì)的三十年戰(zhàn)爭原本是德國內(nèi)部諸侯集團(tuán)間，以及諸侯與皇帝間的內(nèi)戰(zhàn)，法國、瑞典等西北歐國家的相繼卷入，使之演變?yōu)橐粓龃笠?guī)模的國際沖突。為了打開通往鄰國各邦大門，1635年法國介入三十年戰(zhàn)爭，根據(jù)戰(zhàn)后簽訂的《威斯特伐利亞和約》，法國奪去了德國西部最富饒的地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了黎塞留“天然疆界”計(jì)劃中把國界擴(kuò)張到萊茵河的目的。正如洛赫所說：“三十年戰(zhàn)爭是以法國的勝利以及取得歐洲霸權(quán)而告終?！雹诤翢o疑問，三十年戰(zhàn)爭加劇了德法之間的怨恨與敵意。

為了進(jìn)一步梳理兩國關(guān)系，我從長時(shí)段出發(fā)，沿著歷史時(shí)序，追蹤18世紀(jì)以后德法關(guān)系此消彼長的過程，試圖從中發(fā)現(xiàn)這種“循環(huán)怪圈”的內(nèi)在緣由。

18世紀(jì)中期，普魯士和奧地利從分崩離析的德意志版圖上脫穎而出，并成為競爭對(duì)手。奧地利拉攏法國，用聯(lián)姻方式達(dá)成了法奧同盟（1756年），使法國與奧地利由來已久的敵對(duì)關(guān)系消逝。但是伴隨著法國大革命爆發(fā)，作為冤家的奧地利和普魯士害怕法國革命引起國內(nèi)革命，并威脅歐洲大陸的封建秩序，轉(zhuǎn)而組織或參加了六次反法同盟。在其后的拿破侖戰(zhàn)爭中，法國又征服占領(lǐng)了普魯士和奧地利，橫掃歐洲并沖破了歐洲原有的政治平衡。隨著法蘭西第一帝國的瓦解，普魯士和奧地利聯(lián)合歐洲封建國家通過“維也納體系”再次強(qiáng)調(diào)“主權(quán)至上”的原則。柏林勃蘭登堡門的雕像，在拿破侖戰(zhàn)爭前后失而復(fù)得的悲情故事，從一個(gè)微觀視角詮釋了兩國關(guān)系的恩怨情仇。從此以后，冤冤相報(bào)的怪圈陡然膨脹。在不到一個(gè)世紀(jì)時(shí)間里，兩國三次兵戎相見——普法戰(zhàn)爭、一次世界大戰(zhàn)、二次世界大戰(zhàn)。阿爾薩斯和洛林輪回易手；凡爾賽宮演繹著相互羞辱；交互出現(xiàn)民族壓抑情緒和復(fù)仇主義狂熱；三國同盟和三國協(xié)約的劍拔弩張；福熙車廂勝利者與失敗者的角色變換……正是這一時(shí)期兩國關(guān)系的歷史鏡像。

只有在追述德法仇怨的歷史前提下，我們才能從中看到兩敗俱傷的悲劇，及其給歐洲乃至人類造成的傷害，復(fù)仇主義只能使戰(zhàn)爭周期性頻發(fā)；冤冤相報(bào)永遠(yuǎn)都沒有真正的勝利者……進(jìn)而，我們才能從災(zāi)難中獲得對(duì)災(zāi)難的深層追問與沉思——為什么德法會(huì)走進(jìn)冤冤相報(bào)的怪圈而難以自拔？我們知道，自從民族國家出現(xiàn)以來，各國出于維護(hù)民族利益——如領(lǐng)土、資源、人口等的要求或爭奪其他利益，相互之間出現(xiàn)矛盾沖突是不可避免的。解決矛盾和沖突無非兩種方式——對(duì)抗與妥協(xié)，遺憾的是德法兩國在歷史上屢屢選擇了無休止的戰(zhàn)爭！

往往在悲劇反復(fù)發(fā)生后的許久，人們才能從災(zāi)難中獲得教訓(xùn)，并且試圖尋找大國關(guān)系的新路。二戰(zhàn)后，掙脫戰(zhàn)爭噩夢，卻元?dú)獯髠膬蓢嗣裣萑肷钌畹姆此肌Ｋ麄冋J(rèn)識(shí)到，兩國只有摒棄前嫌、化敵為友，才能在日益復(fù)雜、競爭激烈的世界舞臺(tái)上占據(jù)一席之地，才能有國家與民族的前途。德法關(guān)系和解的進(jìn)程，從一定角度上說也折射出了二戰(zhàn)后，特別是20世紀(jì)五六十年代以來的世界局勢和國際關(guān)系的變化。

二戰(zhàn)后特殊的國際國內(nèi)形勢，給德法兩國提供了千載難逢的歷史機(jī)遇，加之雙方的真心誠意、共同努力，長久以來彌漫著的充滿火藥味的烏云終于被驅(qū)散，迎來了噴薄欲出的朝陽。在開啟德法兩國關(guān)系歷史性轉(zhuǎn)變的歷程中，我們既要從兩國和解的地緣關(guān)系、文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)等內(nèi)部驅(qū)動(dòng)因素加以解釋，也要從世界格局、歷史趨勢等外部環(huán)境加以說明。除此之外，我們也不能忽視在歷史拐點(diǎn)上那些有遠(yuǎn)見卓識(shí)的歷史人物的關(guān)鍵作用：阿登納對(duì)國際局勢的敏銳眼光和政治信念（阿登納當(dāng)選為聯(lián)邦德國首任總理時(shí)已是古稀之年，為了實(shí)現(xiàn)與法國的和解多方奔走，孜孜以求，最終在87歲時(shí)完成了他的宿愿）；戴高樂基于歷史的切膚之痛和基于現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)；舒曼在德法和解與歐洲聯(lián)合中的先見之明和周密計(jì)劃，等等。

搞清楚了德法關(guān)系的時(shí)態(tài)特征和內(nèi)在邏輯，為我的教學(xué)設(shè)計(jì)打下了牢固的學(xué)科本體知識(shí)的基礎(chǔ)。

如前所述，德法關(guān)系的歷史涉及千年、波及世界。在一節(jié)課有限載荷情況下，顯然無法全景式的窮盡兩國關(guān)系的細(xì)枝末節(jié)。要對(duì)兩國關(guān)系歷史嬗變的因果關(guān)系做出合理解釋，前提是為學(xué)生呈現(xiàn)相關(guān)歷史的路徑和面相。換言之，就是從長時(shí)段和大空間入手，從紛繁交錯(cuò)的歷史現(xiàn)象中厘清兩國關(guān)系變化的基本軌跡。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中就有必要緊緊扣住德法關(guān)系發(fā)展變化中，若干歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、關(guān)鍵事件，使之成為爬疏千年歷史軌跡中的一個(gè)個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)和鏈接點(diǎn)，讓復(fù)雜迷離的德法關(guān)系劃歸為一條清晰的歷史圖譜。

為此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中采用了提綱挈領(lǐng)、舉要連線、執(zhí)簡御繁的方法，鋪就了德法關(guān)系史線索：

●從查理曼帝國到“凡爾登條約”三分天下的鼎足態(tài)勢。

●從三十年戰(zhàn)爭到“威斯特伐利亞體系”后歐洲的格局。

●從拿破侖戰(zhàn)爭到“維也納體系”歐洲政治秩序的恢復(fù)。

●從德意志統(tǒng)一到普法戰(zhàn)爭后到歐洲力量對(duì)比的新架構(gòu)。

●從第一次世界大戰(zhàn)到“凡爾賽體系”德法關(guān)系的隱患。

●從第二次世界大戰(zhàn)到美蘇兩極格局下德法關(guān)系的嬗變。

上述的羅列僅僅是歷史圖譜中的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)和孤立現(xiàn)象。為了幫助同學(xué)們進(jìn)一步理解德法關(guān)系變化的走向和機(jī)理，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中還特別關(guān)注到了兩點(diǎn)涉及“釋史求通”的要素。

一是將上述六個(gè)歷史“坐標(biāo)點(diǎn)”從歷史變化的時(shí)序性和關(guān)聯(lián)性角度加以邏輯疏通。例如，普法戰(zhàn)爭中德國對(duì)法國的羞辱與19世紀(jì)末到20世紀(jì)初在列強(qiáng)聯(lián)合重組——三國同盟與三國協(xié)約之間的內(nèi)在聯(lián)系；“凡爾賽體系”和德國的復(fù)仇主義與法西斯上臺(tái)的民族心態(tài)，等等。通過對(duì)現(xiàn)象之間內(nèi)在關(guān)系的揭示，將歷史的節(jié)點(diǎn)加以無痕對(duì)接，形成歷史通感。

二是誘導(dǎo)學(xué)生從宏觀歷史譜圖中聚焦德法關(guān)系的走向，再從德法關(guān)系的走向理解國際格局的變化。例如，查理曼帝國的分裂與德法之間關(guān)系的肇始；三十年戰(zhàn)爭與德法關(guān)系微妙的變化；英國的“均勢”外交政策與德法之間此消彼長變化；兩極格局與夾縫中的德法兩國聯(lián)合自強(qiáng)的訴求，等等。

只有這樣，才能在宏觀敘事與核心內(nèi)容之間構(gòu)筑一條理解和解釋歷史的雙向互動(dòng)通途，引導(dǎo)同學(xué)們在探尋德法關(guān)系濫觴和國際格局風(fēng)云變幻中，獲得歷史思維的拓展。

但是，上述點(diǎn)睛舉要、邏輯疏通的教學(xué)構(gòu)想，也僅僅鋪就了從長時(shí)段視角理解德法關(guān)系變化的邊框，并不意味著抓住了德法關(guān)系關(guān)鍵切點(diǎn)。換句話說，宏觀勾勒德法關(guān)系的歷史圖譜，并不意味著可以忽略從深度學(xué)習(xí)的角度上對(duì)歷史問題加以微觀分析和靈動(dòng)解釋。為了將歷史的宏觀敘事與微觀分析有機(jī)結(jié)合起來，必須找到一個(gè)能夠承載德法關(guān)系史上的一以貫之的微觀焦點(diǎn)和切口。經(jīng)過反復(fù)推敲，我最終決定以德法兩國邊境小城斯特拉斯堡的歷史歸屬變化，幫助學(xué)生管窺德法兩國關(guān)系變化的歷史過程。

設(shè)計(jì)的靈感常常源于廣泛的閱讀。在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，一個(gè)法國小城漸漸引起了我的關(guān)注——斯特拉斯堡。當(dāng)年在凡爾登條約中，這座小城本屬于意大利；奧托一世征服意大利建立神圣羅馬帝國時(shí)將其收入德意志；14世紀(jì)法國奪取了斯特拉斯堡……小城被稱為“歐洲聯(lián)合的三大中心”之一；2018年紀(jì)念一戰(zhàn)結(jié)束100周年活動(dòng)的第一站選擇在斯特拉斯堡，小城的世事滄桑，恰恰折射了德法關(guān)系的歷史軌跡。小城在德法關(guān)系中屬于地緣交集和文化交融之地，其特征呈現(xiàn)及歸屬變化，其實(shí)正是德法關(guān)系變化的歷史基因使然。在具體史料的支撐下，對(duì)兩國關(guān)系嬗變的探究便有所依托，于是，也就有了我在教學(xué)過程中引發(fā)學(xué)生關(guān)注，并在后來的分析過程中反復(fù)被提及和引用的一段的材料——通過地理和文化地圖觀察斯特拉斯堡的城市特征，我認(rèn)為以此為切入點(diǎn)，可以審視德法關(guān)系的縱切面：

地理位置——今天的法國阿爾薩斯省首府，恰好位于萊茵河畔的法德邊境。

地形特征——側(cè)臨萊茵河，背依南德高原，面對(duì)北德平原，兩國共有要沖。

戰(zhàn)略地位——兩國交界、交通要道、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)、軍事要地，德法關(guān)系的前沿。

民族構(gòu)成——德法民族雜處、德法語言并存，其中86.8%的人口母語為德語。

文化多元——小城建筑風(fēng)格、車站德文標(biāo)識(shí)、阿森納足球教父溫格姓名趣事。

借助命運(yùn)多舛的小城梳理德法關(guān)系變化的梗概和圖譜，僅僅是本課教學(xué)的載體和手段。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中始終思考著一個(gè)問題：如何通過宏觀敘事和微觀刻畫，在“釋史求通”的過程中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)歷史的思想方法，并且結(jié)合本校的校情和班級(jí)的學(xué)情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，感悟探究歷史的路徑？因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施中特別采取了兩種處理方式——一是掇菁擷華、執(zhí)簡御繁的策略；二是自主探究、眾籌分享的策略。

其一，掇菁擷華、執(zhí)簡御繁。在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)斯特拉斯堡城市特征分析的基礎(chǔ)上，我又將觀察點(diǎn)進(jìn)一步移到了探索斯特拉斯堡的興起、輝煌、傷痛、重生的城市榮辱歷程，試圖從城市曾經(jīng)的悲喜中體悟德法關(guān)系變化給小城帶來的烙印。

●查理曼帝國分裂后小城經(jīng)意大利—德意志—法蘭西的反復(fù)多輪易手。

●中世紀(jì)后期城市復(fù)興，曾一度擺脫兩國封建領(lǐng)主的控制走向自治。

●特殊的地理位置和便捷的交通條件造就小城成為重要的商貿(mào)中心。

●歐洲人文主義學(xué)術(shù)中心斯特拉斯堡大學(xué)和早期歐洲著名印刷中心。

●宗教改革中心和保持了400多年世界最高紀(jì)錄的斯特拉斯堡大教堂。

之所簡要羅列上述現(xiàn)象，意在說明在德法關(guān)系相對(duì)緩和和歐洲局勢相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)候，小城一度獲得輝煌。同時(shí)，也可與在德法之間無休止的戰(zhàn)爭廝殺中，給小城造成的毀滅性創(chuàng)傷形成鮮明的歷史反差。例如：

●1870年，在那場無情的普法戰(zhàn)爭中，斯特拉斯堡城市建筑毀于戰(zhàn)火。

●二戰(zhàn)期間，當(dāng)?shù)鬲q太人被驅(qū)趕，歐洲最宏大的猶太教堂被夷為平地。

●1944年，在英美盟軍對(duì)德國的大規(guī)模轟炸中，整個(gè)城市中心被摧毀。

從這樣的歷史反差和小城命運(yùn)中，再來看二戰(zhàn)以來，伴隨著德法關(guān)系的緩和，以及兩國在歐洲聯(lián)合進(jìn)程中攜手共進(jìn)，給斯特拉斯堡帶來的重生。例如：

●斯特拉斯堡成為歐洲委員會(huì)、歐洲議會(huì)以及歐洲人權(quán)法院的首選之地。

●斯特拉斯堡以其特殊的身份與布魯塞爾、日內(nèi)瓦并稱為“歐洲之都”。

正是在這種德法關(guān)系與小城春秋之間“聚焦”和“變焦”的有機(jī)切換和彼此關(guān)聯(lián)過程中，我試圖讓相對(duì)單調(diào)的歷史變得豐滿，讓學(xué)生從歷史的時(shí)空變化和文化基因中去解釋歷史，以達(dá)到“釋史求通”的目的。而且讓學(xué)生體味這個(gè)悲情離亂之地和小城居民命運(yùn)中所內(nèi)藏的失落傷感——“鄉(xiāng)愁”是對(duì)故土依戀和牽掛的情緣。實(shí)際上，也在探索如何在世界史教學(xué)中反哺學(xué)生的家國情懷。

其二，自主探究、眾籌分享。因?yàn)楸竟?jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生從長時(shí)段、大空間、多視角出發(fā)，在史料支撐和歷史理解的前提下對(duì)兩國關(guān)系的嬗變加以深度分析，漸次達(dá)成關(guān)于歷史解釋四個(gè)層級(jí)水平要求。為此，我在教學(xué)規(guī)劃中有意識(shí)地設(shè)計(jì)了一項(xiàng)驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自主探索、交流分享的微型話題，試圖在問題驅(qū)動(dòng)下，引導(dǎo)學(xué)生在解決問題的過程中領(lǐng)會(huì)“歷史解釋”的基本邏輯。

上課前，我要求學(xué)生借助自己所學(xué)的德語、法語的語言優(yōu)勢和德法交流的見聞，搜集德法走向和解的原版文獻(xiàn)或者口述史料，探究“為什么德法之間數(shù)百年血腥的歷史輪回在二戰(zhàn)后會(huì)‘急剎車，進(jìn)而走向和解合作”？上課中，組織大家從不同的視角，就自己的探究成果各抒己見、分享交流。經(jīng)過同學(xué)們充分的課外閱讀和思考，他們在課堂上暢所欲言：

一位選修德語的同學(xué)引用康納德總理在簽訂《愛麗舍條約》前的一段講話：“如果我們不能實(shí)現(xiàn)歐洲的聯(lián)合，德國將前途未卜，因?yàn)榈聡翊庵髁x的潛在危害遠(yuǎn)超過人們的認(rèn)知，歐洲政治危機(jī)使得民粹主義分子猖狂起來，他們正在重建自信，重獲支持”。認(rèn)為康納德想借助法德和解遏制德國境內(nèi)尚未徹底平息的民族主義勢力。

一位選修法語的同學(xué)則通過詢問了法語外教找到了關(guān)于法德關(guān)系走向和解的另外一個(gè)動(dòng)因——從維持國際競爭力的視角，提出兩國必須捐棄前嫌，尋找在不斷變化的國際關(guān)系中兩國的“棲身之地”，于是“抱團(tuán)取暖”成了兩國的共同選擇。

一位選修西語的同學(xué)從英國《衛(wèi)報(bào)》上一篇關(guān)于“柏林空運(yùn)”的歷史介紹中獲得靈感，提出在冷戰(zhàn)背景下，歐洲和美國為了遏制共產(chǎn)主義，希望處于反蘇前沿的聯(lián)邦德國保存實(shí)力。

有同學(xué)從《愛麗舍條約》和《兩德關(guān)系基礎(chǔ)條約》中發(fā)現(xiàn)了德法關(guān)系和解的關(guān)鍵因素；還有同學(xué)從西歐的資源調(diào)配、市場互動(dòng)，以及地緣關(guān)系解讀兩國關(guān)系和解的客觀因素；甚至有些同學(xué)從本節(jié)課老師所講述的斯特拉斯堡的城市特征、文化基因和民族結(jié)構(gòu)中發(fā)掘兩國關(guān)系得到諒解的原因……

正因?yàn)榻Y(jié)合了雙語班的學(xué)情特點(diǎn)，并充分發(fā)揮了問題的驅(qū)動(dòng)作用，學(xué)生展現(xiàn)出優(yōu)秀的跨文化思考和國際理解能力。更重要的是在這種問題驅(qū)動(dòng)、發(fā)散生成和交流分享中，學(xué)科素養(yǎng)不僅得以滋育，而且伴隨著探討的深入和發(fā)散，歷史解釋學(xué)業(yè)水平層次也隨之而循序躍升。例如，當(dāng)我在回顧普法戰(zhàn)爭，植入都德《最后一課》，與同學(xué)共同咀嚼小說背景和作者的心境后，提出了這樣一個(gè)問題：“通過今天的學(xué)習(xí)，大家是否對(duì)這篇課文有新的解讀或感受呢？” 同學(xué)們不約而同地從本課所講到的小城斯特拉斯堡和德法關(guān)系的歷史譜系中，特別是從小城的民族結(jié)構(gòu)、語言分布等歷史信息中，引發(fā)了對(duì)作者主觀意圖和關(guān)于證史價(jià)值的辨識(shí)和質(zhì)疑。

反思《歷史文化與時(shí)代變遷下德法關(guān)系嬗變》一課的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、實(shí)施，我在如何培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的實(shí)踐路徑有了一點(diǎn)新的理論認(rèn)識(shí)。

首先，要全面理解和正確處理五大學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵界定和相互關(guān)系。歷史學(xué)科五大學(xué)科素養(yǎng)是一個(gè)上下聯(lián)動(dòng)、彼此牽動(dòng)的有機(jī)整體。而培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)，必須運(yùn)用唯物史觀的科學(xué)理論與方法，以真實(shí)的材料為依據(jù)，以清晰的史實(shí)為依托，透過歷史時(shí)空變化，在同情之理解的基礎(chǔ)上，去探明歷史的因果邏輯，解讀歷史的發(fā)展趨勢，闡釋歷史的演變規(guī)律。

其次，要在問題驅(qū)動(dòng)下激發(fā)學(xué)生在自主探究中成為歷史解釋的主體。學(xué)生不僅是我們培養(yǎng)歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的對(duì)象，更是參與歷史解釋的思想和行為主體。只有真正將學(xué)生視為歷史解釋的主體，才可能最大限度地培養(yǎng)他們“像歷史學(xué)家一樣”去學(xué)習(xí)和理解歷史。實(shí)踐證明，將歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過程，轉(zhuǎn)化為問題驅(qū)動(dòng)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程，是一種有效的教學(xué)途徑。

再次，要在傾聽過程中不失時(shí)機(jī)地幫助學(xué)生在思想方法上內(nèi)化遷移。就德法關(guān)系的歷史演變這節(jié)課而言，其核心主旨是透過斯特拉斯堡歸屬的變化管窺德法關(guān)系歷史演變基本路徑，依據(jù)一定理論預(yù)設(shè)（唯物史觀）和判斷準(zhǔn)則（價(jià)值取向），引導(dǎo)學(xué)生從歷史的敘事提升到歷史認(rèn)識(shí)的高度，在揭示兩國關(guān)系演變的內(nèi)因與外因、偶然與必然、局部與全局等方面關(guān)聯(lián)的過程中，體會(huì)并內(nèi)化“歷史解釋”的基本要義和思想方法。但是，在同學(xué)們熱烈討論的過程中，自己卻忽視了對(duì)學(xué)生思維過程加以調(diào)控、調(diào)節(jié)和矯正、糾偏，并未將學(xué)生交流分享的過程轉(zhuǎn)向歷史思想方法高度的引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。正如課后專家點(diǎn)評(píng)中所說，教師在學(xué)生討論過程中應(yīng)該有意識(shí)的幫助學(xué)生構(gòu)建思想方法模型，從學(xué)生的思維活動(dòng)中提煉他思考的視角、視野和邏輯，這些才是遷移到學(xué)生思維品質(zhì)和能力中的關(guān)鍵要素。

“歷史思維，是一種長時(shí)段思維，要求我們思接千載、視通萬里，以貫通古今的智慧，分析當(dāng)下碰到的問題，既知其然又知其所以然?！雹贇v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)，就是涵養(yǎng)我們民族的歷史思維，我們肩負(fù)的使命十分重要，我們要走的路還很長。

【作者簡介】黃桂蘭，中學(xué)歷史高級(jí)教師，上海外國語大學(xué)附屬外國語學(xué)校。

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