艾恩·沃克
“我的阿薩伊是棒、棒、棒,”瓦妮莎·艾斯布蘭朵娜斯唱著,“真好、美味、好吃、可口、真棒。我的麥片你想要,我的醬汁你想要,我的光芒你想要。”
“魅力四射”的瓦妮莎坐在里約熱內(nèi)盧伊帕內(nèi)馬海灘熾烈的陽光下,繼續(xù)用葡萄牙語吟唱著她的韻律;她一邊唱,一邊把香蕉、草莓、芒果、水蜜桃、格蘭諾拉麥片、煉乳 、脆花生糖和巧克力糖漿摞到我裝有冰凍阿薩伊的杯里。在售賣這一廣受歡迎的亞馬遜超級漿果泥的過程中,她正是憑借這個(gè)小小的表演而成為了人們喜愛的海灘名人;亞馬遜超級漿果泥橫掃了巴西熱帶雨林乃至全世界的健康食品餐廳。
取材自阿薩伊果的阿薩伊漿果泥呈深紫色,酷似冰淇淋,因其抗衰老和激活身心機(jī)能的特性而贏得贊譽(yù);不過最重要的則是其獨(dú)具特色的好味道,就像融合了黑莓和巧克力的味道一樣。巴西生產(chǎn)的阿薩伊漿果占全世界阿薩伊漿果供應(yīng)量的比重高達(dá) 85%,每年超過 125 萬公噸——足夠填滿 500個(gè)標(biāo)準(zhǔn)游泳池。
瓦妮莎的肩上挎著一個(gè)冷藏箱,身上穿著一件白色 T 恤,上面寫著的“阿薩伊”仿佛在吶喊;瓦妮莎在伊帕內(nèi)馬海灘第九號救生塔附近熾熱的沙灘上來回走動(dòng),用她始終如一的熱情主動(dòng)讓大伙兒原本已浸滿陽光的日子顯得更加燦爛。當(dāng)?shù)厝私o她拍攝的說唱視頻已在 YouTube 和臉書上走紅;今年當(dāng)?shù)孛襟w集中報(bào)道了瓦妮莎之后,里約熱內(nèi)盧音樂制作人——唱片節(jié)目主持人萊科和波圖加被她的魅力深深吸引,給她提供了一個(gè)錄制歌曲的機(jī)會(huì)。
瓦妮莎唱的《阿薩伊放克》的視頻于7月在 YouTube 播出之后,迅速收獲了幾百萬的點(diǎn)擊量。巴西貧民窟中誕生的放克音樂,一向以性、毒品和暴力而出名,但瓦妮莎的《阿薩伊放克》之所以受到歡迎,卻是因?yàn)樗濏灹税臀魅艘娙藧鄣陌⑺_伊漿果。
“阿薩伊,康姆,帕考克,索科,索科,索科,索科?!蓖吣萆诟备柚谐?。這是一個(gè)文字游戲,描述的是她在制作漿果泥時(shí)一同配上的咸花生糖,人們稱之為帕考克和索科,也就是葡萄牙語中表示“潘趣酒”的單詞。阿薩伊伴花生糖潘趣酒!
感受著里約居民聞名于世的熱情,注視著鏡頭前她翩翩起舞的每一個(gè)動(dòng)作,當(dāng)我得知就在幾年前,瓦妮莎被臨床診斷為患有抑郁癥且拒絕與外界交流時(shí),我震驚了。在醫(yī)生的建議下,瓦妮莎的伴侶安娜開始把她從郊外的房子里帶到海灘上,同時(shí)還帶來了阿薩伊,安娜準(zhǔn)備讓瓦妮莎賣阿薩伊漿果泥。起初,瓦妮莎告訴我,她只會(huì)坐在那里,看著人們,一個(gè)都不會(huì)賣。而當(dāng)她厭倦了看人們之后,便開始在沙灘上來回走動(dòng)叫賣。終于,一種本能開始在體內(nèi)回響,與此同時(shí)她開始唱一些沒什么吸引力的韻律,以此來叫賣她的產(chǎn)品。在沙灘上邁出這一步,她自信心大增。
“每次我見到一位顧客,我都會(huì)唱歌給他們聽,做點(diǎn)事情來為這一時(shí)刻增添歡樂,讓這個(gè)人像星星一樣閃耀,并感到歡欣鼓舞,”她說,“我總是盡心盡力地為人們帶來正能量,因?yàn)楫?dāng)我從一個(gè)充滿抑郁和傷心的黑暗世界出來時(shí),這幫助我改善了情況。我不能再傷心下去了;我總是和阿薩伊緊密相依,還有海灘的氣候,在陽光下,在大海里,在它帶來的正能量中?!?p>
她接著說:“我有這個(gè)機(jī)會(huì)來和兩位唱片節(jié)目主持人錄制這首《阿薩伊放克》,以此來完成這個(gè)感恩傳遞,感謝阿薩伊漿果為我做的一切,感謝我的工作提供給我的一切,感謝我去過的地方,因此我覺得,這些都值得我們來錄一首歌——一首放克音樂?!?/p>
如今,瓦妮莎瞄準(zhǔn)了音樂事業(yè);她的故事講述了阿薩伊如何幫助她重獲新生,而這個(gè)故事與阿薩伊古老的當(dāng)?shù)厣裨掃b相呼應(yīng)。它的名字來源于一個(gè)當(dāng)?shù)貓D皮語單詞,意思是“哭泣的水果”。那些想象力不夠豐富的人說,這是指水果滲出的汁液,但是傳說中它是一種在眼淚中誕生的水果。
在葡萄牙艦船駛?cè)氚臀髦?,一支大型圖皮部落住在亞馬遜河沿岸,現(xiàn)今的貝倫城就坐落于此,貝倫是通往亞馬遜的門戶,位于北部的帕拉州。然而這一部落人口激增,導(dǎo)致食物越來越缺乏??粗嗣癜ゐI,部落首領(lǐng)伊塔基下令,所有新生兒都得犧牲,以使人口數(shù)量減少,直至發(fā)現(xiàn)更充足的食物來源。他的這一旨令無一例外,即使他自己的女兒伊亞薩懷孕,不久之后將要生下一個(gè)美麗的女嬰。
失去小孩的這位年輕母親終日以淚洗面,并向他們的神靈塔普昂祈禱,祈求神靈指給父親其他的方法,將部落從饑餓和苦難中解救出來。在一個(gè)月夜里,伊亞薩聽到了一個(gè)小孩的啼哭聲,她凝視著叢林里面,看到自己的女兒坐在一株棕櫚樹下。她張開雙臂,奔向自己的孩子。但就在嬰兒出現(xiàn)的那一瞬間,卻突然悄無聲息地消失在她臂彎中。悲痛欲絕的伊亞薩倒在了棕櫚樹上,眼含熱淚,死于極度悲痛。
日出時(shí)分,人們發(fā)現(xiàn)了她的尸體,尸體被發(fā)現(xiàn)時(shí)她正擁抱著這株棕櫚樹的樹干,但現(xiàn)在她面容安詳。伊亞薩深邃的眸子向上盯著樹頂,人們看到樹頂掛滿了小型深色水果。部落成員爬上棕櫚樹摘下了漿果,將其粘稠而又富有營養(yǎng)的汁液榨到手中。伊塔基將這視為神靈塔普昂的保佑,并把漿果命名為阿薩伊,以紀(jì)念自己的女兒——她的名字拼寫剛好相反。犧牲新生兒的命令取消了,圖皮部落再也不會(huì)忍饑挨餓了。
盡管亞馬遜的伊亞薩和里約的瓦妮莎在時(shí)間上相距數(shù)百年,在空間上相隔數(shù)百公里,但兩者都講述了令全世界愛上阿薩伊漿果的原因,那就是:恢復(fù)活力。阿薩伊漿果富含維他命、蛋白質(zhì)、纖維素、氨基酸、健康的單不飽和脂肪,以及比紅酒高出多達(dá)30倍的抗氧化物;據(jù)說阿薩伊漿果能夠使人精力充沛,增強(qiáng)免疫系統(tǒng),促進(jìn)肌肉增長并抗衰老。具有如此特性的阿薩伊漿果在巴西廣受歡迎,不管是富貴階層還是窮苦大眾都喜歡。
米蘭達(dá)是帕拉聯(lián)邦大學(xué)的一名教授,并著有一篇關(guān)于阿薩伊的論文;她說:“毫無疑問,阿薩伊是我們可以稱為民主的一種食物,過去是這樣,現(xiàn)在也是這樣;因?yàn)樗恢背霈F(xiàn)在餐桌上,當(dāng)然也出現(xiàn)在當(dāng)?shù)孛褡搴椭趁裾叩牟褪持?,以及富人社?huì)、窮人社會(huì)、公民社會(huì)、軍人社會(huì)、宗教或非宗教社會(huì)、文化或非文化社會(huì)的餐食中?!?/p>
在里約,幾乎每個(gè)角落的果汁店都售賣甜甜的、冰凍的阿薩伊,配上其他水果和大量甜配料。但巴西以外就很少人會(huì)知道,阿薩伊和巴西的關(guān)系,就如同火腿和鳳梨披薩和意大利的傳統(tǒng)關(guān)系一樣。
大部分漿果都種植于帕拉,在這里,阿薩伊是烹調(diào)的必選材料,作為主菜炸魚和蝦的配料,當(dāng)?shù)厝艘窗阉襻u汁一樣倒在上面,要么將其作為蘸料食用。帕拉居民也會(huì)用更為天然的方式將阿薩伊作為小吃來享用,只放少量的糖以獲得甜味,而且除了西米粉珠或木薯粉之外不放配料。對他們來說,如果加了水果、格蘭諾拉麥片和所有其他東西的話,就沒有百分之百純正的阿薩伊味道了。我是在一間波泰克(boteco,小型隨意的巴西酒吧)里發(fā)現(xiàn)這一情況的,這間酒吧名叫塔卡卡多諾特,位于里約弗拉門戈街區(qū)。這是在里約能夠買到帕拉式阿薩伊的為數(shù)不多的地方之一,行家們普遍認(rèn)為這是這座城市里最棒的東西。
直到20世紀(jì)90年代,在里約曬得黝黑的沖浪者和健身迷們才聽說關(guān)于阿薩伊神秘的健康功效傳聞。而且,額外添加的瓜拉那漿——取材于亞馬遜瓜拉那植物的種子,富含咖啡因——有助于保持冰凍的阿薩伊果汁和果肉的風(fēng)味。這最終將阿薩伊變成了一種激活身心機(jī)能的小吃,因此引爆了全球阿薩伊熱潮。
我的朋友戴比斯是帕拉人,她去年從貝倫來里約求學(xué),她說,初來乍到這座城市,看見到處都在大力炒作宣傳她的家鄉(xiāng)菜,她并沒有為之所動(dòng)。
“我更喜歡傳統(tǒng)的、沒有添加瓜拉那的阿薩伊;我認(rèn)為這樣口感更好,更加光滑細(xì)膩,”她說,“我認(rèn)為里約的這種烹調(diào)風(fēng)格更像是慕斯,是一種阿薩伊冰淇淋而不是真正的阿薩伊。北方的做法,我們不用漿,但要用糖?!薄澳敲?,炸魚和蝦的組合怎么樣呢?”我好奇道?!斑@個(gè)很可口!”她說?!坝胁宛^將阿薩伊作為甜品,同樣也可以和主菜一起吃,比如炸魚和蝦。這真的很棒!它融合了甜味和咸味?!?/p>
不管是里約那填充有瓜拉那、酷似冰淇淋的阿薩伊,還是講究“少即是多”的傳統(tǒng)帕拉阿薩伊,巴西人有眾多的阿薩伊可供選擇。不幸的是,對于我們其他人來說,阿薩伊只種植于亞馬遜,且極易腐爛變質(zhì),其果肉要么冰凍,要么變成粉末之后才可供出口。但在巴西你會(huì)發(fā)現(xiàn)真正新鮮的阿薩伊,而且只有在里約,你才會(huì)在海灘上品嘗到阿薩伊,一邊品嘗一邊享受耳畔的歌聲,感受美妙的氣氛。這些都讓阿薩伊嘗起來更加美味。
(編輯/小美)