歷史五句話

1.卡爾·波普爾說，人類歷史是邁向開放，以及同樣堅決地向部落主義倒退。開放社會是指引我們前進(jìn)的燈塔，封閉社會是磁鐵，把我們往回拉。我們每時每刻都生活在后退的邊緣。換言之，當(dāng)有人讓你在雅典和耶路撒冷（理性和啟示）之間選擇，你要選亞歷山大港。因為那里有圖書館。

——美國作家亞當(dāng)·戈普尼克

2.人們就是這樣描繪歷史天使的。他的臉朝著過去。在我們認(rèn)為是一連串事件的地方，他看到的是一場單一的災(zāi)難。這場災(zāi)難堆積著尸骸，將它們拋棄在他的面前。天使想停下來喚醒死者，把破碎的世界修補完整?？墒菑奶焯么祦砹艘魂囷L(fēng)暴，它猛烈地吹擊著天使的翅膀，以至他再也無法把它們收攏。這風(fēng)暴無可抗拒地把天使刮向他背對著的未來，而他面前的殘垣斷壁卻越堆越高，直逼天際。這場風(fēng)暴就是我們所稱的進(jìn)步。

——本雅明

3.歷史有許多捉弄人的通道，精心設(shè)計的走廊、出口，用竊竊私語的野心欺騙我們，又用虛榮引導(dǎo)我們。

——T.S.艾略特

4.歷史對于國家來說是集體性記憶，將其視為過去的東西試圖忘記，或者涂改，都是錯誤的，必須與之對抗。雖然小說家能做的有限，但可以用講故事這一形式來對抗。我相信故事的力量。

——日本作家村上春樹新作《刺殺騎士團(tuán)長》直面南京大屠殺等日本歷史陰暗面，剖析時代洪流中的多重人性。

5.我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史？我的一個朋友曾做過一個很好的比喻：一天早上你起來突然失憶了，忘記自己是誰了，想想看你今后該怎么生活——你誰都不認(rèn)識，這意味著忘掉了自己的歷史。

——中國人民大學(xué)教授張鳴

自由五句話

1.這個世界變化太快，人們太容易被這種速度控制，偏離自己原來的軌道。我夢想的生活是可以隨時放下一切，退回自己的世界，享受安靜和幸福。每個靈魂都該是自由的，不受任何人的限制。

——蘇菲·瑪索

2.不論什么事情肯定都有框架。思考也一樣，不必對每個框架都感到恐懼，也不能害怕打破框架，人若想變得自由，這一點至關(guān)重要。對于框架的敬意和憎惡，人生中重要的東西常常具有兩重性。

——村上春樹《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

3.我從來不相信什么懶洋洋的自由，我向往的自由是通過勤奮和努力實現(xiàn)的更廣闊的人生，那樣的自由才是珍貴的、有價值的。

——山本耀司

4.真正酷愛自由的人并不奔赴已有自由的地方，他們要在沒有自由或失去自由的地方創(chuàng)造自由，奪回自由。

——巴金

5.任何事情從結(jié)尾的角度來看，都是可以寬恕的。如果可以把從結(jié)尾來觀察事物的目光變成自己現(xiàn)在的目光，而且親手裁判這種結(jié)尾，那么人就是自由的，才能實現(xiàn)同現(xiàn)實和解的愿望。

——三島由紀(jì)夫

生活五句話

1.我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認(rèn)這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福。但是我的血液里有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途，我的心渴望一種更加驚險的生活。

——毛姆《月亮和六便士》

2.理想的生活是：事事如意，年年有余；真實的日子是：事事如意料之外，年年有余額不足。

——要學(xué)會朝著夢想踏實生活

3.人類有一種“儲存式”的人性。我們認(rèn)為如果給予的太多，就會破產(chǎn)。但是，相反的情況才是事實：我們越深切地參與生活，與他人發(fā)生聯(lián)系或者創(chuàng)造性地做出努力，我們的生活就會變得愈加富有。

——丹尼爾·普特曼《心理勇氣》

4.余生很長，何事慌張？

——成都一處茶攤懸掛的對聯(lián)，被網(wǎng)友稱為“成都哲學(xué)”。

5.演戲不能一直往外掏東西，需要有東西沉淀下來。我還有很多的不足，希望卸下現(xiàn)在的所有光環(huán)，好好休息一段時間。離開一段時間，就該融入生活。如果不能真實地生活，那就太可悲了！”

——在巔峰時刻回歸生活，是少有人走的路，但胡歌就是這樣的一個怪人。每次在達(dá)到所謂的巔峰時刻，他總要一個人跑去一個山谷里緩緩。謙虛、踏實，知道自己想要什么，這也是我們喜歡他的理由。

編輯/華放