楊應(yīng)和 李理

時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。生命對(duì)每個(gè)人也只有一次，如何讓短暫的人生過得有聲有色，取決于一個(gè)人對(duì)待時(shí)間的態(tài)度。

有些人視時(shí)間如流沙，大肆揮霍，迷醉于燈紅酒綠中。他們過著平靜如水的佛系生活，思想上沒有更高境界的追求，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，還美其名曰“幸福安逸”。如此溫水煮蛙式波瀾不驚的人生，心安理得，卻蹉跎了人生，自我放棄“一切皆有可能”的夢(mèng)想，淪落到“泯然眾人焉”，實(shí)在辜負(fù)了大好年華。

而另外一些人整日與時(shí)間賽跑，把時(shí)間用在最重要和最有意義的事上。盡管上下求索的路上，注定泥濘坎坷。松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。歷經(jīng)住磨難和打擊，才彰顯成功的艱辛和不易。最終也許不能到達(dá)目的地，但追求的路上，也給人生添加一筆精彩的履歷。

如何對(duì)待時(shí)間，折射著每個(gè)人不同的價(jià)值觀。多元社會(huì)，雖然每個(gè)人都有自我選擇的生活方式，但是，苦苦追尋，不懈奮斗，不正是一個(gè)積極向上、有抱負(fù)、有追求的人生嗎？ 我們生而平凡，但是卑微的血液里流淌著高傲的靈魂。登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。既不可好高騖遠(yuǎn)，也不可眼高手低。不恃才自傲，更不持寵而作威，歷來德高望重有非凡成就者莫不如此。

人的能力有限 ，但努力無(wú)限，浪費(fèi)時(shí)間就是自我墮落的表現(xiàn)。如果耐心不足，毅力不堅(jiān)，勇氣不續(xù)，智力不夠，能力不補(bǔ)，眼光不深，就燃不起激情，選擇停止或放棄，最終成為平庸之人，于是羨慕或妒忌他人的成就，于是感嘆時(shí)運(yùn)不佳或伯樂不再，何必呢？“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折技 ”。年輕人充滿活力，記憶和理解力都非常旺盛，正當(dāng)展翅高飛之際，此時(shí)不奮力一躍更待何時(shí)？

別辜負(fù)了青春光陰，留下一輩子遺憾。人之所以不同于無(wú)頭蒼蠅，是因?yàn)?，人生有目?biāo)。沒有目標(biāo)的航行怎能駛向希望彼岸？也只有樹立人生方向才賦予生命的意義。有了目標(biāo)和方向，還只是第一步?！安获Y于空想，不騖于虛聲”。一步一個(gè)腳印認(rèn)真踐行，執(zhí)著頑強(qiáng)，始終不渝，歷經(jīng)磨礪，天長(zhǎng)日久，厚積薄發(fā)，時(shí)間絕不會(huì)辜負(fù)任何努力向上的人。

善待時(shí)間，一切皆有可能。也只有充分利用時(shí)間，內(nèi)心強(qiáng)大，才能贏得他人的尊重。靈活掌握時(shí)間，巧妙精準(zhǔn)運(yùn)用時(shí)間，做時(shí)間的主人，充實(shí)豐富的人生，也就不在乎無(wú)謂的人際交往的憂撓和工作中莫名其妙的焦慮。走自己的路，灑脫地走，讓他人去說吧。

評(píng)點(diǎn)：“善待時(shí)間，一切皆有可能”，這是本文的標(biāo)題，也是文章的中心論點(diǎn)，作者沒有開門見山亮出觀點(diǎn)，而是步步為營(yíng)，循循善誘，直到文章結(jié)尾段才水到渠成地提出了中心論點(diǎn)。擺現(xiàn)象（兩種對(duì)待時(shí)間的不同態(tài)度）——析內(nèi)因（如何對(duì)待時(shí)間，折射著每個(gè)人不同的價(jià)值觀）——做選擇（“停止或放棄”抑或“奮力一躍”）——給方法（“樹立人生方向”“始終不渝”，這就是文章主體部分的內(nèi)在思路，內(nèi)在的邏輯性不可謂不強(qiáng)，有了這樣的鋪墊，結(jié)尾處明示中心論點(diǎn)也就順理成章了。

（編輯：關(guān)曉星）

評(píng)點(diǎn)：“善待時(shí)間，一切皆有可能”，這是本文的標(biāo)題，也是文章的中心論點(diǎn)，作者沒有開門見山亮出觀點(diǎn)，而是步步為營(yíng)，循循善誘，直到文章結(jié)尾段才水到渠成地提出了中心論點(diǎn)。擺現(xiàn)象（兩種對(duì)待時(shí)間的不同態(tài)度）——析內(nèi)因（如何對(duì)待時(shí)間，折射著每個(gè)人不同的價(jià)值觀）——做選擇（“停止或放棄”抑或“奮力一躍”）——給方法（“樹立人生方向”“始終不渝”，這就是文章主體部分的內(nèi)在思路，內(nèi)在的邏輯性不可謂不強(qiáng)，有了這樣的鋪墊，結(jié)尾處明示中心論點(diǎn)也就順理成章了。

（編輯：關(guān)曉星）