荊欣雨

2011年，美國(guó)著名女性游戲?qū)W者安妮塔·薩克希安（Anita Sarkeesian）在一系列視頻中概括了國(guó)外女性游戲角色的刻板類型：“落難少女”—年輕漂亮的女孩被怪物擄走而陷入險(xiǎn)境，最終被男性玩家英雄解救出來(lái);“冰箱中的女人”—通常出現(xiàn)在超級(jí)英雄題材的故事中，其功能就是被傷害或被殺害，淪為觸發(fā)男性主人公下一步行動(dòng)的一個(gè)邊緣形象。

在游戲產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的中國(guó)，主流游戲里的女性角色依然未能逃脫上述命運(yùn)。北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院文學(xué)院講師、完美世界教育游戲研究中心執(zhí)行主任孫靜，從博士論文開(kāi)始關(guān)注中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)中的性別歧視和性別政治。她發(fā)現(xiàn)，游戲中的女性弱勢(shì)地位反映的是整個(gè)社會(huì)性別多樣化不夠的現(xiàn)實(shí)。

人物PORTRAIT = P

孫靜 = S

P：你是怎么關(guān)注到游戲中的性別歧視和性別政治的？

S：我的博士論文以國(guó)產(chǎn)電子游戲?yàn)檠芯繉?duì)象，以游戲角色為切入點(diǎn)，探討了中國(guó)電子游戲中的角色政治。第五章討論“橙光游戲”的耽美文化時(shí)，我閱讀了國(guó)外大量的相關(guān)文獻(xiàn)，從性別角度做了解讀。

后來(lái)我就一直關(guān)注這個(gè)話題。我的發(fā)現(xiàn)是，第一，國(guó)內(nèi)的主流游戲文化和作品，還是面向男性用戶的。第二，作品里涉及的女性角色是比較物化的，具體來(lái)講，就是穿得太少了，特別看胸看腿，主要角色也不是女性。中國(guó)的游戲文化形成了一個(gè)閉環(huán)：游戲的設(shè)計(jì)師推出了被物化的女性角色，玩家去玩，coser又按照這個(gè)品味做成了cosplay，然后就到了游戲展會(huì)上的showgirl，獲得不錯(cuò)的反響，以此循環(huán)往復(fù)。女性玩家和女設(shè)計(jì)師是失語(yǔ)的。

P：近幾年的游戲市場(chǎng)上，專為女性設(shè)計(jì)的游戲和女性玩家有在變多嗎？

S：移動(dòng)端游戲的崛起使玩家從以硬核男性為主，推廣到了女性維度（還有老人和小孩），因?yàn)樗募夹g(shù)門檻降低了。根據(jù)游戲產(chǎn)業(yè)網(wǎng)發(fā)布的《2016年移動(dòng)游戲產(chǎn)業(yè)報(bào)告》，“00”后玩家成為移動(dòng)游戲市場(chǎng)的重要潛在用戶群，其中46%為女性。近幾年，一批女性向的游戲火了，比如《戀與制作人》和《奇跡暖暖》，問(wèn)題就來(lái)了，女性玩家的地位提高了嗎？并沒(méi)有。

P：為什么？

S：因?yàn)檫@些作品是在男性話語(yǔ)的邏輯下生產(chǎn)出來(lái)，并且讓女性去消費(fèi)的。在《戀與制作人》里，你可以選擇跟李澤言約會(huì)，或者跟白起談戀愛(ài)，但是為了約更多的會(huì)，你很大可能要付費(fèi)。

這實(shí)際上是通過(guò)花錢，給自己編織了一個(gè)夢(mèng)：在異性戀的框架里面，通過(guò)男性給你的肯定和情感的慰藉，來(lái)滿足你的欲望和消解你現(xiàn)實(shí)生活中的焦慮。你不覺(jué)得特別可悲嗎？

其實(shí)《戀與制作人》跟橙光游戲沒(méi)有什么太大的區(qū)別，它只不過(guò)是一個(gè)精細(xì)化、精致化的橙光。

P：你幾次提到橙光游戲，能講講對(duì)這個(gè)游戲社區(qū)的研究嗎？

S：在橙光游戲社區(qū)，用戶無(wú)需任何編程或美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，就可以把自己的故事制作成一款網(wǎng)頁(yè)游戲。游戲設(shè)計(jì)門檻的降低使這個(gè)網(wǎng)站98%的用戶都是女性，有意思的是，在這些女性設(shè)計(jì)出來(lái)的故事中，“耽美”是一個(gè)非常重要的標(biāo)簽，即男男愛(ài)情故事。

在這種情況下，女性被給予了兩個(gè)幻覺(jué)。一種是，作為一個(gè)女性，“我”也可以接觸到游戲生產(chǎn)的環(huán)節(jié)。另外一個(gè)是，“我”用耽美的敘事挑戰(zhàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的異性戀敘事：兩個(gè)男人必須是被“我”消費(fèi)、凝視和欣賞的，游戲有幾條線，男主是腹黑還是霸道，他們的感情線是什么，統(tǒng)統(tǒng)由“我”來(lái)支配。

P：這算是一種物化男性嗎？

S：你要看在整個(gè)的話語(yǔ)體系里，男性是受益的一方，還是更吃虧的那一方。我認(rèn)為，橙光游戲和《戀與制作人》都是個(gè)異托邦，為女性受眾提供了一種不同于男性主導(dǎo)的日常生活體驗(yàn)，在這個(gè)空間里，女性是完全獨(dú)立自主的，她們可以考慮各種個(gè)人的需求和欲望，但這也是一種轉(zhuǎn)移或逃避現(xiàn)實(shí)的手段。這是一種想象中的反抗。就像《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》里的王大錘，用碎片化的敘事消解宏大敘事，通過(guò)哈哈一笑，用狂歡式的方式把所有的等級(jí)和階層全部都消解了，但實(shí)際上并沒(méi)有。

P：這里怎么去解釋“異托邦”？

S：異托邦是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的，卻沒(méi)辦法跟現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的東西。你可以把它想象成現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)副本。在橙光游戲中，女性生產(chǎn)和使用，兩者都是女性消費(fèi)，男性很少來(lái)玩這種游戲，也就是相當(dāng)于自產(chǎn)自銷自嗨。耽美的話語(yǔ)從受眾的角度上講，也是自產(chǎn)自銷，沒(méi)有主流的男性來(lái)關(guān)注和認(rèn)同，對(duì)主流男性也產(chǎn)生不了威脅。它們都只是給女性去玩的小小空間，給女性去消解現(xiàn)實(shí)生活中焦慮的。

P：回到《戀與制作人》這個(gè)游戲里，我可以自己選擇跟誰(shuí)約會(huì)，或者怎么推動(dòng)兩性關(guān)系，這不是一種主動(dòng)選擇權(quán)嗎？

S：我認(rèn)為女性有選擇權(quán)，指的是她有權(quán)利選擇自己的游戲類型，而不僅僅是這一類游戲。在競(jìng)技類游戲，或者說(shuō)硬核男性玩家比較多的游戲里，大部分人都會(huì)認(rèn)為女性技術(shù)差，女性弱、白癡等等，不愿意跟女人組隊(duì)。

在這種情況下，大部分的女性（被迫）轉(zhuǎn)到休閑類的游戲里頭。如果有一天，女性可以自由選擇打《魔獸》和《刺客信條》之類的游戲，她可以輕松地進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域里，我覺(jué)得她是有選擇權(quán)，而不是說(shuō)在一些休閑類游戲里選擇跟A男、B男還是C男談戀愛(ài)。

P：造成這個(gè)問(wèn)題的根源是什么？

S：我覺(jué)得生產(chǎn)和消費(fèi)都有問(wèn)題。有一個(gè)詞叫游戲素養(yǎng)，就是game literacy。這個(gè)詞是從語(yǔ)言學(xué)里面來(lái)的，就是你聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，聽(tīng)和讀是輸入，那說(shuō)和寫是輸出。

回到游戲里，輸入是什么呢？就是閱讀游戲的能力，你面對(duì)生產(chǎn)方，給你游戲的時(shí)候，你有沒(méi)有判斷和辨別的能力;輸出就意味著更高端的了，我能不能用電子游戲這種媒介來(lái)表達(dá)我獨(dú)立的思考和對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，整個(gè)游戲世界里的開(kāi)發(fā)者如果沒(méi)有辦法對(duì)性別多樣化達(dá)成一個(gè)認(rèn)同，就沒(méi)有辦法輸出類似東西，反之亦然。你去搜國(guó)外的TOP10女性設(shè)計(jì)師，也要跟著男性的邏輯去做符合男性受眾的產(chǎn)品，《戀與制作人》的制作團(tuán)隊(duì)中也有很多女性。

提高游戲素養(yǎng)是一個(gè)特別漫長(zhǎng)的過(guò)程，為什么？因?yàn)樵陔娪?、文學(xué)，包括其他耽美文化的領(lǐng)域里還沒(méi)有達(dá)成（性別多樣化）。這（幾個(gè)領(lǐng)域）一定是相輔相成，互相影響的過(guò)程。

P：是不是在社會(huì)背景沒(méi)有改變的情況下，游戲中女性弱勢(shì)的地位是無(wú)法真正發(fā)生改變的？

S：對(duì)，我深深地覺(jué)得所有的文本都是現(xiàn)實(shí)生活中的一種映射和寫照，用精神分析來(lái)解釋，我們說(shuō)夢(mèng)有兩個(gè)表現(xiàn)形式，一種是直觀的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，另外一種就是以反向、鏡像來(lái)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。其實(shí)引發(fā)人關(guān)注的是現(xiàn)狀問(wèn)題，我們通過(guò)游戲的文本解讀，最終看到現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)不太讓人開(kāi)心的現(xiàn)實(shí)就是，我們的性別多樣化并不夠。