塵雪

位于美國(guó)波士頓的國(guó)際創(chuàng)新中心CEO希滕德拉·帕特爾，是一名印度裔企業(yè)家。他在非洲贊比亞出生，在美國(guó)讀工程學(xué)博士，妻子是拉丁裔。在下屬眼中，這位咨詢界的精英，英語(yǔ)和口才很好，擅長(zhǎng)演講（多次參加TED演講），并擁有極強(qiáng)的化解沖突的協(xié)商能力。其公司曾幫助全球1萬(wàn)家企業(yè)和500名MBA學(xué)生提高企業(yè)創(chuàng)新能力。

帕特爾先生是美國(guó)眾多優(yōu)秀印度裔企業(yè)家的縮影。英語(yǔ)是印度的官方語(yǔ)言之一，在美國(guó)，有的印度人帶著濃重的口音，但他們的英文表達(dá)能力、英語(yǔ)思維能力都相對(duì)出色，因此在西方社會(huì)往往能夠如魚得水，甚至一步步邁向高位。

馳騁美國(guó)商界

如果說(shuō)硅谷50%的工程師來(lái)自亞洲，其中來(lái)自中國(guó)、印度的各占一半，那么在相似的人數(shù)比例下，卻是華裔缺少管理階層精英人才，而印度裔則屢獲高位，“攻陷”硅谷。

2015年10月，印裔高管桑達(dá)爾·皮查伊開始執(zhí)掌谷歌帥印。如果加上之前微軟的薩提亞·納德拉、諾基亞的拉吉夫·蘇里、制圖軟件公司阿道比（Adobe）的山塔努·納拉延、百事的盧英德（Indra Nooyi）等印裔總裁俱樂(lè)部（Indian Club）成員，印裔高管已經(jīng)涉足美國(guó)產(chǎn)業(yè)各個(gè)角落。無(wú)怪乎《時(shí)代》周刊驚嘆，CEO成為了印度頭號(hào)“輸出品”。前白宮首席顧問(wèn)班農(nóng)甚至公開抱怨“2/3到3/4的硅谷總裁來(lái)自南亞或亞洲”，以此凸顯印度裔控制了美國(guó)多數(shù)高科技信息工業(yè)。

在美國(guó)，印度裔高管云集首先得益于印度重理工教育的策略成果，馳名于世的印裔CEO也多是理工類出身。印度建國(guó)后，十分重視工程技術(shù)教育，仿照美國(guó)麻省理工學(xué)院，相繼建立了7所印度理工學(xué)院（7所分校）;發(fā)展至今，印度已經(jīng)有了550多所工程技術(shù)學(xué)院和1100多所科技學(xué)院。

研究者注意到，這些印度CEO并不是第二代第三代移民，他們幾乎都出身于印度普通家庭，遠(yuǎn)赴英美深造，通過(guò)上大學(xué)進(jìn)入“國(guó)際化”軌道。

除了IT教育背景讓他們精通技術(shù)之外，謙遜的人格魅力也讓他們勝出。硅谷的科技企業(yè)高管中，相比壞脾氣、愛(ài)挑剔的喬布斯，或者強(qiáng)勢(shì)的比爾·蓋茨及其繼任者鮑爾默，印裔高管顯得謙遜、包容。谷歌CEO皮查伊和微軟CEO納德拉，都是性格溫和、友善之人。皮查伊是谷歌出了名的好好先生，在公司有著極好的人緣，而納德拉最大的優(yōu)點(diǎn)就是善于化解沖突、促成合作。

此外，在美國(guó)的印度人大多具有極高的“文化智商”，善于洞察不同群體、組織、文化間的差異。整體來(lái)看，雖然“印度式管理”與強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自控、競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)（利益）導(dǎo)向的“美國(guó)式管理”存在明顯沖突，但印裔高管在美國(guó)取得了較大的成就，正是因?yàn)橛∫岣吖堋拔幕巧獭蓖怀?，具備?duì)多元文化的包容性。

印度是一個(gè)多人種、多民族、多語(yǔ)言、多宗教的國(guó)家。比如，印度人口膚色從白種、黃種到深膚色的人種都有;雖然英語(yǔ)和印地語(yǔ)是印度的官方語(yǔ)言，但印度有22種通用語(yǔ)言，這種多元的環(huán)境和美國(guó)這樣的移民國(guó)家有諸多相似。因此，印度人對(duì)于差異性習(xí)以為常，他們可以接受別人與自己的不同，也可以堅(jiān)持自己與別人的不同。

印度這個(gè)多元文化熔爐，使得印裔到了其他國(guó)家，特別是到了美國(guó)如魚得水、游刃有余。在復(fù)雜的環(huán)境中善于求同存異和謀求共識(shí)，是印裔高管的共同口碑。

印度特色的抱團(tuán)文化

在美國(guó)生活了10年的華裔咨詢專家于女士認(rèn)為，美國(guó)科技公司管理崗位特別青睞印度裔人士的另一個(gè)原因，是印度特色的抱團(tuán)文化。

印度人團(tuán)結(jié)，強(qiáng)烈認(rèn)同自身族裔身份，重視組織與利用本族群資源。印度精英階層互幫互助的傳統(tǒng)由來(lái)已久，真正做到了“舉賢不避親”。職場(chǎng)中，他們會(huì)有意提攜本族裔，受提攜的人如法炮制，層層傳遞，形成一個(gè)個(gè)小的互助團(tuán)體。其組織者在競(jìng)爭(zhēng)公司管理崗位時(shí)，自然容易勝出。

近期，一位住在紐約的電影業(yè)人士李女士告訴筆者，她的一位朋友聽(tīng)到電話中，人力資源主管的印度口音，就決定放棄面試機(jī)會(huì)。因?yàn)檫@位中國(guó)朋友知道，在同等資歷基礎(chǔ)上，這位主管一定會(huì)雇用他的印度同胞。

其實(shí)，早在第一批同胞經(jīng)歷由美國(guó)白人統(tǒng)治的科技系統(tǒng)打壓后，印度創(chuàng)業(yè)者就懂得了同胞互助體系的重要性，因此不惜花費(fèi)時(shí)間和精力建立屬于印度人的組織。有別于華人組織的地區(qū)聚會(huì)，印度人組建的行業(yè)協(xié)會(huì)，主要作用在于加速孵化創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。

在行業(yè)協(xié)會(huì)里，新的創(chuàng)業(yè)者不僅可以學(xué)到必要的知識(shí)，還可以建立關(guān)系網(wǎng)，通過(guò)圈內(nèi)人士的引薦或投資贊助，加快建立屬于自己的創(chuàng)業(yè)生態(tài)圈。這也使印度裔的影響力迅速擴(kuò)大，逐漸成為企業(yè)家和投資者之間溝通聯(lián)系的一大橋梁。

相較而言，在精英云集的高科技行業(yè)或金融等行業(yè)，華裔幾乎都處于單槍匹馬奮斗的狀態(tài)。甚至有華裔會(huì)擔(dān)心，印度裔是否會(huì)取代華裔，成為在美國(guó)的模范少數(shù)族裔。

印度裔政客：巾幗不讓須眉

有史以來(lái)第一位由總統(tǒng)提名的印度裔美國(guó)人，是蕾切爾·保洛塞，她被美國(guó)參議院一致確認(rèn)為美國(guó)檢察官，是第一個(gè)出任該職的亞裔美國(guó)人。

州長(zhǎng)方面，迄今至少有兩位第二代印度裔出任過(guò)州長(zhǎng)。其一是路易斯安那州的鮑比·金達(dá)爾，他是該州自南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的首位非白種人州長(zhǎng)，2016年曾角逐總統(tǒng)候選人提名;而另一位前州長(zhǎng)是南卡羅來(lái)納州的尼基·黑莉。

尼基·黑莉曾是美國(guó)史上第一位印度裔國(guó)會(huì)議員，也是美國(guó)政府里第一位錫克教政府要員。她的丈夫曾以南卡羅來(lái)納州國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)軍官的身份在阿富汗服役。兩人1996年結(jié)婚，育有—兒一女。黑莉贊同自由市場(chǎng)和全球貿(mào)易，因在2015年查爾斯頓黑人教堂屠殺事件之后發(fā)表反對(duì)南部聯(lián)邦戰(zhàn)旗的講話而引發(fā)國(guó)際關(guān)注。

在特朗普競(jìng)選期間，黑莉嚴(yán)厲批評(píng)了特朗普的風(fēng)度舉止，并稱其對(duì)美國(guó)外交可能造成破壞。不過(guò)就在勝選的當(dāng)月，特朗普提名黑莉出任美國(guó)駐聯(lián)合國(guó)大使，此職位在外交界的實(shí)際地位僅次于國(guó)務(wù)卿。對(duì)黑莉的任用，不僅為特朗普的內(nèi)閣增添了族裔和性別多樣化，還為共和黨儲(chǔ)備了未來(lái)的總統(tǒng)候選人。2018年年底，黑莉正式辭任駐聯(lián)合國(guó)代表一職，就引發(fā)了她未來(lái)是否參選總統(tǒng)的猜測(cè)。

另一位被猜測(cè)未來(lái)有可能競(jìng)選總統(tǒng)的印度裔政客，是現(xiàn)任加州聯(lián)邦參議員卡瑪拉·哈里斯。哈里斯出生于1964年，父親為入籍美國(guó)的牙買加黑人，母親是來(lái)自印度南部的泰米爾人。哈里斯一向以印度裔美國(guó)人自居，她從霍華德大學(xué)及加州大學(xué)哈斯汀法學(xué)院畢業(yè)后，到阿拉米達(dá)縣擔(dān)任了8年的副地區(qū)檢察官，其后轉(zhuǎn)到舊金山地區(qū)檢察官辦公室職業(yè)犯罪科擔(dān)任管理律師，后升為舊金山市檢察長(zhǎng)社區(qū)和鄰里辦公室主任。2003年她當(dāng)選為舊金山區(qū)域檢察官，并成功連任至2011年。

2010年加州總檢察長(zhǎng)選舉中，哈里斯代表民主黨成功當(dāng)選，2014年連任，是當(dāng)?shù)氐谝幻?、非裔、印度裔和亞裔總檢察長(zhǎng)。2016年，她當(dāng)選為美國(guó)參議院第一名印度裔和第二名非裔女性參議員。在推特上，她自稱是“追求正義和給無(wú)聲群體發(fā)言權(quán)的妻子、母親、姐妹，以及有愛(ài)意和抱負(fù)的廚師”。

比華裔更在乎政治權(quán)利

在紐約咨詢顧問(wèn)、華裔美國(guó)人賀先生看來(lái)，印裔比華裔更在乎政治權(quán)利。在他看來(lái)，印度人對(duì)新環(huán)境的認(rèn)同感很強(qiáng)，家族觀念濃重，故土意識(shí)反而不強(qiáng)。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)多少印度人回流，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們一定要落葉歸根。很多在美印度人都很傳統(tǒng)，有的女性還穿沙麗，錫克族男性一定戴頭巾。印度人聚居的區(qū)域，禮拜堂很陜就被修建起來(lái)。飲食習(xí)慣更是被幾乎完整地保留下來(lái)。真是“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。

印度承認(rèn)雙重國(guó)籍，也是對(duì)印度人歸化入籍的促動(dòng)。而大多數(shù)中國(guó)大陸的移民都選擇“國(guó)際家庭”，夫妻中一方加入新國(guó)籍，另一方為了保留中國(guó)國(guó)籍而只拿永居卡。對(duì)融入主流社會(huì)來(lái)說(shuō)，入籍與否有很大不同。不入籍，就沒(méi)有選舉權(quán)。沒(méi)有選舉權(quán)，市選、州選、國(guó)選時(shí)，就不能投票支持誰(shuí)、反對(duì)誰(shuí)。不表明立場(chǎng)，當(dāng)權(quán)者就不在乎你。邏輯就這么簡(jiǎn)單。

各種選舉后，都會(huì)統(tǒng)計(jì)“出來(lái)投票”的族裔。對(duì)發(fā)聲強(qiáng)勢(shì)的族裔，政客們都會(huì)重視，印度裔也因此擴(kuò)大了影響力，而移民政策向他們傾斜，似乎也變得順理成章。身份問(wèn)題解決了，印度人在美國(guó)就會(huì)發(fā)展得更好。