雨妃

濃濃鄉(xiāng)情，寫萬言書保護古村

湯敏出生于四川達州一個小山村。父親是村干部，經(jīng)常調(diào)解村莊瑣事，湯敏的童年生活里充滿了濃濃的人情味，讓他對農(nóng)村有一種親近和眷戀。

17歲那年，讀中學的湯敏看到不少村民外出打工后不再回來，家里荒草蔓生，完全廢棄，就跑去問父親：“這里不好嗎？為什么他們出去后不愿意回來了？”父親沉默良久，答道：“這里已經(jīng)不能滿足人們的需求?！睖艨粗角逅愕募亦l(xiāng)，暗暗下定決心，一定要好好學習，積累資源，把家鄉(xiāng)建得更好。

湯敏是第一個從村里走出的北京大學研究生，師從中國“景觀學之父”俞孔堅教授。畢業(yè)后，湯敏先后從事景觀規(guī)劃、咨詢、旅游、投資等行業(yè)，但在內(nèi)心深處，他總覺得這些工作距離理想還很遙遠。

2010年，湯敏利用業(yè)余時間創(chuàng)辦了“可持續(xù)城市公益論壇”，聯(lián)合一批城市規(guī)劃領域的講師，給市民做公共講座，告訴大家如何看待城市規(guī)劃中不合理的地方。期間，他也關注鄉(xiāng)村動態(tài)。

2014年6月，湯敏聽說在廣東梅州新規(guī)劃中不少圍龍屋面臨被拆。為保護圍龍屋，湯敏情急之下寫下萬字長文，在微博上發(fā)帖呼吁拯救梅州圍龍屋。隨后，知名建筑及藝術(shù)評論家方振寧轉(zhuǎn)載，引起社會各界關注。

圍龍屋原是客家人防御外敵及野獸侵擾選擇聚族而居的地方。它的整體布局是一個大圓形，前半部為半月形池塘，后半部為半月形的房舍建筑，形成一個傳統(tǒng)、完美的民居小群體。梅州圍龍屋始于唐宋，盛行于明清，是一種富有特色的典型民居建筑，是客家文化的重要象征，被譽為“東方璀璨的明珠”。

客家圍龍屋與北京四合院、陜西的窯洞、廣西的干欄式房屋和云南的一顆印建筑合稱為我國最具鄉(xiāng)土風情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式。最終，在多方力量的干預下，梅州圍龍屋免于被拆。

喚醒古村，和時間賽跑

隨著城市化進程的加速，從2000年到2010年，中國自然村的數(shù)量從360萬個退減到270萬個，十年間，90萬個村子消失。這個大趨勢下，保護和復興古村落，是一項和時間賽跑的搶救工作，但要想跑贏時間，一個人和一個團隊是遠遠不夠的，必須建立一個全國性的古村保護監(jiān)督網(wǎng)絡，發(fā)動更多的人參與。這一點，從保護圍龍屋免于被拆開始，湯敏比誰都清楚時間的緊迫性。

2014年11月，辭職后的湯敏發(fā)起成立了“古村之友”全國古村落志愿者網(wǎng)絡，加入者中有藝術(shù)創(chuàng)作者、非遺傳承人、科技創(chuàng)客、建筑學者、海外華僑、農(nóng)民等，他們都是為古村落的保護和發(fā)展盡力的“新鄉(xiāng)賢”。

廣州從化有一個叫鐘樓村的廢棄古村，有近1.5萬平方米的古建筑群，相傳是歐陽修后人在清朝咸豐年前修建，距今已有一百多年歷史。如今，歐陽氏族人已搬遷一空。

在鐘樓村的一隅，有一處保存完好的古炮樓。2012年，油畫藝術(shù)家梁鐮芝來到這里，因不忍看到古村荒廢，他籌款20萬元，把古炮樓修繕成了藝術(shù)氣息盎然的工作室，如今被列為“廣州市文化文物古村落”之一。

和古建筑一樣亟待拯救的，還有許多民間傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2016年，由增城“古村之友”協(xié)會執(zhí)行會長武文溥牽線，在當?shù)亍肮懦侵选钡膸椭拢瑱斓駛鞒腥酥軡h軍在夏街古驛道擁有了一間工作室。兩年來，欖雕不僅得以傳承，還為象牙雕匠人提供了新的謀生之路，間接保護了大象，更驚喜的是欖雕工作室?guī)恿苏麠l街的發(fā)展，古驛道上出現(xiàn)了越來越多的手工藝工作室，老房子得以被重新利用。

“古村之友”公益眾籌平臺的孵化模式，采取村民眾籌、政府補貼和鄉(xiāng)賢捐助的形式，為留守兒童修建公益圖書館，為留守老人修建食堂，為村民培訓插花等各種技能。僅半年時間，“古村之友”就發(fā)展成全國最大的古村落志愿者公益組織。一大批古建筑免于被毀，許多傳統(tǒng)手工藝得以傳承。

古村之友，復興傳統(tǒng)村落

這幾年，湯敏從東北到海南，從甘肅到浙江，在全國各地輾轉(zhuǎn)奔波。他發(fā)起舉辦了各種大會，匯聚和對接各種社會資源，獲得《人民日報》點贊。湯敏說：“我必須變成一個鋪路者，給古村人尋找資源，給他們搭建平臺，讓他們發(fā)展?！睖綦m然與家人聚少離多，但看到古村發(fā)生的變化，覺得離自己的理想更近了一步！

越來越多的鄉(xiāng)村建設項目，在“古村之友”的幫助下得到了推廣，短短四年時間已孵化341個鄉(xiāng)村文化共建項目，眾籌數(shù)額超過1136萬元，越來越多的古村落重現(xiàn)了生機。

從某種意義上說，像梁鐮芝、周漢軍、武文溥這樣的各地“古村之友”牽頭人還有很多，要把這些“新鄉(xiāng)賢”團結(jié)起來，最好的工具就是互聯(lián)網(wǎng)，所以“古村之友”不僅是一個公益組織，更是一個互聯(lián)網(wǎng)公益平臺，一個連接古村落和“新鄉(xiāng)賢”的橋梁，依托科技和互聯(lián)網(wǎng)開展組織建設、公益眾籌、古村創(chuàng)客孵化、社群品牌推廣等一系列鄉(xiāng)村保護與活化項目。

湯敏心中有兩幅美好的圖景，一幅是理想的公益藍圖，只有建立良性循環(huán)的生態(tài)，公益才不再是自上而下的救助，而是自下而上的自助；另一幅是理想的鄉(xiāng)村圖景，總會有一天，老宅的瓦片鋪好不漏雨了，故鄉(xiāng)的祠堂香火常明了，年輕人返鄉(xiāng)就業(yè)了，留守兒童不再無人管教，老人有了活動場所，不必蹲坐在門檻上孤獨地看著日出日落。

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編輯 鐘健 12497681@qq.com