趙銳銳
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們所遇到的很多問題,尤其是人們普遍關(guān)注的一些“熱點(diǎn)”,它們的形成不是瞬間的,而是有著各自的歷史淵源。人們常常需要“以史為鑒”,通過借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn),來反省自我、認(rèn)識(shí)自我和超越自我;通過借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn),來加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解,把握事物的本質(zhì),從而科學(xué)地預(yù)見未來。因此,在歷史教學(xué)中適時(shí)地引入一些“熱點(diǎn)”問題,既能較好地體現(xiàn)歷史學(xué)科“古為今用”原則,也能更好地在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性,這是素質(zhì)教育對(duì)歷史教學(xué)的要求。
一、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,教師通常只注重課文知識(shí)點(diǎn)的講授,就事論事。這就很容易使學(xué)生感到枯燥乏味,提不起學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)槟切v史離他們畢竟太遠(yuǎn)了。然而在現(xiàn)代社會(huì)里,由于電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志等各種媒體的作用,使學(xué)生接受了大量的課外信息,其中就有很多他們所感興趣的“熱點(diǎn)”。教師如果能立足于課本,將一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的“熱點(diǎn)”與課本內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來,就會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史興趣盎然。如在講授《中國歷史》第三冊(cè)有關(guān)清朝前期歷史時(shí),正值電視臺(tái)播放金庸小說改編的電視連續(xù)劇《鹿鼎記》。我提醒學(xué)生注意區(qū)分藝術(shù)作品與歷史的不同,告訴他們要想正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)康熙皇帝,可從下面的學(xué)習(xí)中尋找答案。這樣一來,既使歷史知識(shí)更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,活躍了課堂氣氛,又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,意識(shí)到藝術(shù)作品與歷史的區(qū)別,在愉悅中掌握歷史知識(shí)。
二、有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力
在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,素質(zhì)教育要求我們培養(yǎng)出更多創(chuàng)造性人才。歷史教學(xué)不僅只是傳授基本的歷史知識(shí),還應(yīng)教學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)歷史過程的方法和技能,提高學(xué)生用歷史的觀念考察社會(huì)和認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力,以及用歷史智慧解決問題的能力。在講授《美國的霸權(quán)政策》這一課,引導(dǎo)學(xué)生追本溯源,去了解美國戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和“冷戰(zhàn)政策”是如何出臺(tái)的,探討我們應(yīng)該怎樣去反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平。在整個(gè)討論的過程中,教師只是起到一種啟發(fā)和引導(dǎo)的作用,把主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生的手中。學(xué)生既學(xué)到了系統(tǒng)的歷史知識(shí),又?jǐn)U大了知識(shí)面。更重要的是,在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的潛能和聰明才智,得到了前所未有的鍛煉和提高,他們的語言表達(dá)能力、閱讀能力、收集整理材料的能力、綜合分析能力、創(chuàng)新能力及個(gè)性特長(zhǎng)等等都得到了應(yīng)有的施展。這些對(duì)于他們將來成為創(chuàng)造性人才是非常有用的。
三、有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和深刻性
對(duì)小平同志早就指出教育要“面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”,也就是說我們培養(yǎng)的學(xué)生不能只局限于過去、現(xiàn)在或是中國。教師在教學(xué)中如能適時(shí)地引入一些“熱點(diǎn)”問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“古今對(duì)照、“中外比較”,將會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花,促使他們開動(dòng)腦筋,學(xué)會(huì)從更深更廣的角度去思考問題。
例如在講完美國的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”后,我簡(jiǎn)單地介紹了我國進(jìn)行的“西部大開發(fā)”。然后請(qǐng)學(xué)生比較一下:“它們兩者之間有什么不同?”。最終他們得出一個(gè)結(jié)論:美國的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”是印第安人的一部血淚史,而中國的“西部大開發(fā)”將是中國西部人民的一首“幸福歌”,是中華民族再次騰飛的新起點(diǎn)。我因勢(shì)利導(dǎo),啟發(fā)他們?nèi)ニ伎迹何覀兡転椤拔鞑看箝_發(fā)”做些什么?我們?cè)撛鯓尤鴮戇@段歷史?短短的幾分鐘,學(xué)生的思維從十九世紀(jì)上半期的美國跨入了二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初的中國,從學(xué)習(xí)歷史知識(shí)轉(zhuǎn)到了思考自己將來如何書寫歷史。
四、有利于更好地開展愛國主義教育
列寧說過:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國一種最深厚的感情”??梢哉f,愛國主義是歷史教育永恒不變的一個(gè)主題。從含恨投湖的屈原,到精忠報(bào)國的岳飛;從“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,到“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥;從虎門銷煙的林則徐,到戰(zhàn)死沙場(chǎng)的關(guān)天培;從寧死不屈的劉胡蘭,到視死如歸的董存瑞。一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物讓學(xué)生一次又一次地感受到愛國主義的沖擊,可他們離生活在二十一世紀(jì)的初中學(xué)生來講,畢竟遠(yuǎn)了一點(diǎn)。愛國是不受時(shí)間、空間限制的。教師如果能結(jié)合課本內(nèi)容,適時(shí)地引入學(xué)現(xiàn)實(shí)生活中一些實(shí)例,肯定能更好地激起學(xué)生的共鳴,達(dá)到更好的愛國主義教育的效果。
在學(xué)習(xí)完中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史后,我問了學(xué)生一個(gè)問題:“你們知道最近日本政府在哪兩件事情上激起了亞洲各國乃至全世界熱愛和平的人民的憤怒嗎?”由于近來新聞媒體的大量報(bào)道和評(píng)論,所以學(xué)生幾乎是不加思索就答出:日本政府通過了嚴(yán)重歪曲歷史的教科書和日本首相小泉純一郎宣布要參拜靖國神社。教室里是群情激憤,愛國主義教育可以說收到了很好的效果,但僅此而已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要把學(xué)生的這種愛國主義熱情轉(zhuǎn)換成實(shí)際行動(dòng)。于是我“趁熱打鐵”,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有努力學(xué)習(xí),把祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)才是我們目前最為迫切的愛國主義。
五、引入“熱點(diǎn)”問題應(yīng)注意的幾個(gè)方面
1.不可喧賓奪主。引入“熱點(diǎn)”問題雖然有助于歷史教學(xué)的深入開展,但過分占用課堂時(shí)間來探討“熱點(diǎn)”問題,將會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的歷史知識(shí)。離開了這些最基礎(chǔ)的歷史知識(shí),再去談培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義觀、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力無疑是紙上談兵。
2.必須立足于教材內(nèi)容。社會(huì)“熱點(diǎn)”層出不窮,必須要選擇那些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān),符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理的“熱點(diǎn)”問題,不可將歷史課變成“熱點(diǎn)透視”專欄。
3.引人方式應(yīng)不拘一格??稍趯?dǎo)言、小結(jié)中引人,也可在講課的過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要適時(shí)引人。可以由教師直接引人,也可由學(xué)生的提問來引人。隨著現(xiàn)代教學(xué)手段的不斷完善,甚至可以利用多媒體來導(dǎo)人圖片、錄像、聲音等各種資料,這樣更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4.要隨時(shí)捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)。素質(zhì)教育的目標(biāo)是面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的獨(dú)立見解,例如在提問《鹿鼎記》時(shí),我就特意請(qǐng)一位班上最調(diào)皮又喜歡看武俠小說的學(xué)生來回答。在得到老師和同學(xué)們的肯定和鼓勵(lì)后,他學(xué)習(xí)歷史的興趣大增。還有一位學(xué)生平時(shí)缺乏自信,但他非常喜歡軍事,??窜娛码s志。在討論中美撞機(jī)事件時(shí),我見他欲言又止,便把他請(qǐng)上來。他上講臺(tái)在黑板上畫飛行路線,講解撞機(jī)過程與平時(shí)比簡(jiǎn)直是判若兩人。經(jīng)過這次鍛煉,他逐漸地樹立起了自信心。