徐賁

復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)教授沈奕斐有一個(gè)演講，題目是《沉迷韓劇的人，愛情和婚姻都沒有好結(jié)果？》。她說，經(jīng)常有人問已經(jīng)步入中年的她為什么看韓劇，似乎她這樣的年齡和身份看韓劇是一件“不正?！钡氖虑?。不少人把韓國愛情偶像劇稱為“為女性打造的精神A 片”，并因此發(fā)出疑問，中年婦女看韓劇，是不是因?yàn)樾杂蟛粷M足，或是由于愛的匱乏？有人以《來自星星的你》為例，質(zhì)疑劇中那一段“‘毫無性欲但愛得死去活來的戀情”，認(rèn)為“這種極其不科學(xué)、但又帶著科幻色彩的兩性關(guān)系，其實(shí)侮辱了所有有腦子人的智商”。

韓劇里那種純情之愛是不是真的低智商呢？我看未必。智商是智力的高低，純情是人的一種情緒，情緒可能影響人一時(shí)的理性判斷，但不會(huì)降低人的智商。人有七情六欲，天生就是有情緒的動(dòng)物。喜悅、憤怒、悲傷、恐懼、厭惡、驚奇是人的基本情緒。在此之外，人還有更復(fù)雜的、與認(rèn)知和社會(huì)屬性有關(guān)的情緒或情感，如悔恨、羞愧、妒嫉、復(fù)仇心等等，愛戀也是其中之一。有這些情緒并不會(huì)把一個(gè)人變傻。

愛戀與單純的性是不同的，韓劇里經(jīng)常表現(xiàn)的是愛戀而不是性。愛戀是一種社會(huì)性的情感，而性則不是，它有可能只是一時(shí)的生理需要?？的螤柎髮W(xué)教授羅伯特·弗蘭克在《理性中的激情：情緒的策略作用》一書里把社會(huì)性的情緒視為一種“承諾設(shè)置”，它應(yīng)該滿足兩個(gè)條件。第一，情緒增加了親社會(huì)行為的可能性;第二，它發(fā)出一種難以偽裝的信號(hào)（進(jìn)化生物學(xué)家稱之為“障礙”）。例如，羞恥心增加了人的親社會(huì)行為， 而臉紅就是羞恥心的情緒表現(xiàn)，對(duì)欺騙行為來說則是一種難以偽裝的情緒信號(hào)。

英國心理學(xué)家迪倫·埃文斯在《情緒：情感科學(xué)》（Emotion： Science of Sentiments）一書里談到，在人際關(guān)系中，浪漫之愛起到的也是一種類似于羞恥心的作用，它能增加人的親社會(huì)行為（男女或夫妻之間的真誠和忠實(shí)），并有難以偽裝的情緒信號(hào)（如心動(dòng)過速、失眠、心神不寧、魂不守舍，甚至要死要活）。浪漫之愛最強(qiáng)烈的是在婚前，埃文斯認(rèn)為，它的作用主要是讓男女雙方從這種情緒信號(hào)中看到彼此對(duì)未來的婚姻關(guān)系的承諾。這是一種只有情感才能提供的承諾和安撫，智商再高也是沒有用的。相反，智商主導(dǎo)下的男女功利交往經(jīng)常太理性，太冷冰冰，所以起不到溫暖而真誠的承諾和安撫作用。

說起浪漫的愛情，人們首先會(huì)想到“一見鐘情”，其實(shí)，一見鐘情在真實(shí)生活里是很少有的。在韓劇里就很難見到一見鐘情式的浪漫愛情，反倒是男女主角一開始的時(shí)候經(jīng)常有許多誤會(huì)、沖突甚至敵意，后來經(jīng)過一系列波折才漸漸產(chǎn)生了愛情，屬于日久生情。

日久生情與一見鐘情一樣，也是自發(fā)的（自然而然發(fā)生）。 “自發(fā)”的對(duì)立面是“盤算”。一見面先問房子、車子、工資收入，這樣建立關(guān)系就是“盤算”，一點(diǎn)都不浪漫。不浪漫的婚姻不一定不幸福，但是絕大多數(shù)的人還是向往浪漫之愛的。

韓劇里的愛情多是男女主人公經(jīng)過一段時(shí)間的了解后產(chǎn)生的，這是一種基于認(rèn)知的情感，其中智商會(huì)起到明顯的作用。在韓劇里，你絕對(duì)看不到男主角或女主角愛上一個(gè)不值得愛的對(duì)象，品格低下、卑鄙齷齪、心狠手辣、口是心非、虛偽狡黠。

浪漫愛情因此包含著人的向善之心，它的道德和是非判斷雖不一定是出于理性的考量，但卻比單純的理性考量更可靠。建立在純粹政治或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的愛情，你在韓劇里是找不到的。