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2019-04-30 05:40:06張亦弛編輯甄知
科學(xué)生活 2019年4期
文/張亦弛 編輯/甄知
張亦弛心理治療師、精神分析傾向的心理學(xué)者。（英）埃塞克斯大學(xué)精神分析博士在讀、碩士，（英)倫敦Tavistock 臨床進(jìn)修，（美)堪薩斯大學(xué)心理學(xué)本科。
首先，需要說明的是，我這里說的媽媽指的是媽媽的功能。爸爸也可以給孩子帶來媽媽般的溫暖，所以精神分析理論中所說的媽媽，其實(shí)也包括了爸爸，指的是孩子的養(yǎng)育者。
在談容器媽媽前，我想先來談?wù)勜?fù)容器媽媽。首先我來解釋一下容器這個(gè)詞。它是比昂從榮格那借來的一個(gè)專業(yè)詞匯：Container。通俗地說，比昂把媽媽比喻成了一個(gè)容納孩子無法承受情緒的容器：媽媽是杯子，孩子的情緒是水；媽媽是精神子宮，孩子的情緒是子宮內(nèi)的嬰兒。
負(fù)容器媽媽是一個(gè)無法承受和消化孩子焦慮、恐懼情緒的媽媽。這樣的媽媽在表面看來可能是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的媽媽，會(huì)表現(xiàn)得很憤怒、很堅(jiān)強(qiáng)；她也可能是一個(gè)無微不至的媽媽，生怕沒有照顧好孩子，而過于頻繁地照料孩子。
媽媽表面的強(qiáng)勢(shì)、憤怒和堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)是對(duì)她自己內(nèi)心和孩子傳遞給她的脆弱和無能感的逃避和掩飾：內(nèi)心太脆弱了，一點(diǎn)情緒風(fēng)波就能喚起她強(qiáng)烈而失控的負(fù)面情緒。這樣的一個(gè)媽媽的內(nèi)心深處其實(shí)是一個(gè)無法運(yùn)作的容器——一個(gè)破碎的杯子和精神子宮。她對(duì)孩子表達(dá)的強(qiáng)勢(shì)和憤怒的背后其實(shí)是她自己的恐懼：她害怕孩子帶給她的負(fù)面情緒，她更害怕面對(duì)的是自己無法消化、承受孩子和自己負(fù)面情緒的破碎精神子宮，與其所帶來的毀滅性后果。
一個(gè)無微不至的媽媽其實(shí)也是一個(gè)破碎容器。過度照料孩子的媽媽傳遞給孩子的其實(shí)是非常強(qiáng)烈的焦慮、無能感和控制。媽媽過度焦慮的是自己和孩子的無能：在她眼里，孩子是一個(gè)無法照顧自己的、懦弱的個(gè)體（和媽媽黏在一起的個(gè)體）。但媽媽以為孩子是無能的這個(gè)感覺其實(shí)是她內(nèi)心無助、無能的映照。從根本來講：破碎的容器媽媽無法容納、消化的是她自己內(nèi)心的無能感。
過于強(qiáng)勢(shì)和無微不至的媽媽造就出來的孩子一般依賴性很強(qiáng)。在這樣的母嬰關(guān)系（或母親和孩子的關(guān)系）中長大的孩子的內(nèi)心有非常強(qiáng)烈的無能感。當(dāng)然，不同孩子應(yīng)對(duì)內(nèi)心強(qiáng)烈無能感的方式可能會(huì)有些不同。一些孩子可能表面上就顯得非常依賴：年齡不小了，但還是指望他人幫忙做飯、洗衣服、改作業(yè)、交電費(fèi)。另一些孩子表面卻顯得非常強(qiáng)勢(shì)和憤怒（和媽媽一個(gè)樣），他們給人的印象仿佛是：這人真厲害，幾乎全知全能了。其實(shí)如果我們仔細(xì)分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩類孩子的內(nèi)心深處都是無盡的無助感。第二種孩子和第一種不同的地方在于：他多了一個(gè)對(duì)自己內(nèi)心虛弱感的否認(rèn)和掩飾。
負(fù)容器媽媽也許很強(qiáng)勢(shì)或無微不至，但這些其實(shí)只是表面現(xiàn)象。如果我們仔細(xì)觀察，就可看到她們內(nèi)心容納負(fù)面情緒的缺失。當(dāng)孩子對(duì)媽媽表達(dá)自己心里的焦慮、失落、憤怒、抑郁等情緒時(shí)，負(fù)容器媽媽的一些反應(yīng)是：沒有回應(yīng)，忽視孩子的表達(dá)；變得非常憤怒和焦慮，并說孩子是個(gè)窩囊廢；告訴孩子說他不應(yīng)該感到這些負(fù)面情緒，這些負(fù)面情緒是虛假的；承受不了了，之后走掉，逃跑了。
（1）沒有回應(yīng)的媽媽讓孩子/嬰兒覺得：“為什么我這么難受了，媽媽卻一點(diǎn)感覺都沒有？”孩子會(huì)懷疑自己或母親的存在或真實(shí)性。這樣被孩子內(nèi)化的媽媽是一個(gè)“死了”的媽媽。這樣內(nèi)化后的媽媽在一些來訪者的夢(mèng)（晚上的夢(mèng)、白日夢(mèng)或清醒夢(mèng)）里時(shí)常會(huì)呈現(xiàn)為以下或類似情景：一個(gè)冷冰冰躺在棺材里，面色蒼白的女性。
（2）非常焦慮、憤怒和叫孩子窩囊廢的媽媽造就出來的孩子很有可能就是我前面說的依賴性人格。
（3）說孩子不應(yīng)該有負(fù)面情緒的媽媽被孩子內(nèi)化后，會(huì)讓孩子時(shí)常不相信自己的感知和感覺。當(dāng)他內(nèi)心有情緒時(shí)，他會(huì)感到其不真實(shí)性。因?yàn)榍榫w情感是每個(gè)人的一部分，當(dāng)情緒情感被認(rèn)為是不真實(shí)的時(shí)候，孩子對(duì)自己的存在意義的真實(shí)性就會(huì)有所懷疑。在治療室里，來訪者有時(shí)會(huì)說：“我就覺得我自己不真實(shí)，不知道生命的意義是什么。雖然我理智上知道我的生活是真實(shí)的，但我總覺得我活在虛假的錯(cuò)覺世界里。”
（4）承受不了、跑掉的媽媽會(huì)加強(qiáng)孩子內(nèi)心的恐懼、不安和內(nèi)疚。“媽媽跑掉一定是因?yàn)槲覀α怂?，我這么做多么不應(yīng)該啊！我一定是一個(gè)怪物、壞人”。這個(gè)孩子對(duì)自己內(nèi)心的攻擊和迫害成分有著非常大的恐懼：“一定是因?yàn)槲业墓籼珡?qiáng)烈了，所以媽媽被嚇跑了?！边@樣內(nèi)化后的負(fù)容器媽媽在孩子心中是一個(gè)脆弱的形象：一個(gè)易碎的玻璃容器。這樣一來，孩子長大，每當(dāng)遭遇困境時(shí)，孩子的精神經(jīng)不住輕微動(dòng)蕩，一下子就精神崩潰了。
這里需要說明的是，請(qǐng)不要把這些解析當(dāng)作定論。對(duì)表象的解析是千變?nèi)f化的。這就是心理科學(xué)和非心理科學(xué)的不同之處。心理科學(xué)又可以被稱作主觀科學(xué)、主觀現(xiàn)實(shí)。精神分析治療的意義不在于下定論。每個(gè)人的主觀現(xiàn)實(shí)的差異實(shí)在是太大了，找一個(gè)平均值般的解析實(shí)在沒有什么意義。對(duì)解析的有效性的判斷不應(yīng)該是其定論性，或證偽性。主觀現(xiàn)實(shí)在很大程度上是無法證偽的。人類心靈無時(shí)不刻不在演變和進(jìn)化，這就是為什么大多時(shí)候?qū)嵶C心理實(shí)驗(yàn)在不同文化或時(shí)代重復(fù)時(shí)，得不到完全一致的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。而我們應(yīng)該是看這個(gè)解析是否能觸碰到這個(gè)坐在你面前的獨(dú)特的來訪者的心靈現(xiàn)實(shí)（他內(nèi)心的苦痛和創(chuàng)傷）。
我上面談了一些負(fù)容器媽媽的表現(xiàn)。那么，容器媽媽到底是什么樣的呢？這個(gè)真的不好回答。一個(gè)片面的回答是：容器媽媽不是負(fù)容器媽媽那樣的。在孩子的負(fù)面情感投注的面前，她是一個(gè)堅(jiān)定而溫柔的媽媽：堅(jiān)定而不強(qiáng)勢(shì)，強(qiáng)勢(shì)其實(shí)是脆弱的表現(xiàn)；越是脾氣大，其實(shí)情感越脆弱。
（1）媽媽的堅(jiān)定給孩子帶來的是一種心靈深處的安全感。當(dāng)孩子看到在輕易打垮自己的情緒情感面前的媽媽沒有被其摧毀時(shí)，他獲得的是一種非常踏實(shí)的感覺。反之，負(fù)容器媽媽給孩子帶來的是心里總懸著的感覺。內(nèi)化后的容器媽媽的堅(jiān)定在孩子后天人生中是非常重要的。在外在世界動(dòng)搖孩子內(nèi)在世界的時(shí)候，容器媽媽的堅(jiān)定是孩子內(nèi)部世界的定海神針。當(dāng)這個(gè)定海神針沒有被足夠好地內(nèi)化時(shí)，我們看到的就是：因?yàn)槌煽?、事業(yè)、戀愛、婚姻不順心而抑郁、自虐、自殺的人們。反之，當(dāng)定海神針在孩子心中定住了的時(shí)候，他們?cè)谏Ь持锌偰茏罱K渡過難關(guān)。我相信：如果你仔細(xì)觀察和回想，定沒定住的人們你都曾打過交道。
（2）媽媽的溫柔也是非常重要的。溫柔的意思是不去反擊孩子的情感暴力，以暴制暴只會(huì)產(chǎn)生更多暴力和創(chuàng)傷，溫柔的媽媽包容孩子的暴力。她在無意識(shí)層面對(duì)孩子說的一句話是：“我可以承受你現(xiàn)在還無法承受的情緒。媽媽在這里，你的‘壞情緒’是可以被我接受的?！碑?dāng)媽媽的溫柔被孩子內(nèi)化后，孩子在無意識(shí)層面對(duì)自己說的一句話是：“我的‘壞情緒’是可以被我自己接受和消化的。它們是可以被允許在我內(nèi)心存在的?！?/p>
堅(jiān)定代表著媽媽不會(huì)被摧毀，而溫柔代表著媽媽對(duì)孩子情緒的接納。在媽媽的堅(jiān)定帶來的安全感之上，她的溫柔更加穩(wěn)固了這種內(nèi)心深處的安全感。這種安全感是一種緩緩而又源源不斷的溫暖感覺。就像在寒冷的冬季，有人為你沏上一杯溫暖而不燙嘴的綠茶。當(dāng)你喝下這杯茶時(shí)，手、腳和心都是暖暖的。
當(dāng)容器媽媽的溫柔和堅(jiān)定被孩子成功內(nèi)化到一定程度時(shí)，孩子就會(huì)有一定的底氣和膽量去嘗試和現(xiàn)實(shí)媽媽的分離。和媽媽的分離代表著孩子獨(dú)立性的形成。獨(dú)立性的形成進(jìn)一步幫助孩子和父母分離。同時(shí)，此分離進(jìn)一步幫助孩子內(nèi)化容器媽媽。獨(dú)立性的形成不是用教條教育和鍛煉出來的。內(nèi)在擁有一個(gè)足夠好的容器媽媽的孩子長大后會(huì)自然而然演變成一個(gè)非常獨(dú)立的人，并不斷探索自己多姿多彩的世界。反之，一個(gè)內(nèi)化了負(fù)容器媽媽的孩子則沒有足夠的底氣去嘗試分離，因?yàn)槭澜缱屗杏X太不安全、太多危險(xiǎn)。這樣的一個(gè)孩子不管以后多大年齡，他其實(shí)一直沒有很好的和父母分離。
擁有負(fù)容器媽媽的人常常無法和現(xiàn)實(shí)中的父母分離；或有時(shí)和他們貌似分離了，其實(shí)只是找到了一些替代品：把自己的伴侶和孩子當(dāng)爸媽，自己只是個(gè)巨嬰。擁有容器媽媽的人和外在父母才可能真正分離。容器媽媽會(huì)一直陪伴著孩子：小的時(shí)候，容器媽媽在孩子體外照顧孩子；當(dāng)孩子長大后，容器媽媽在孩子體內(nèi)，以內(nèi)化形象的形式照顧孩子。
負(fù)容器者一生會(huì)焦慮地向外尋找缺失的容器；而容器者會(huì)做自己的富足容器。
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一個(gè)無微不至的媽媽其實(shí)也是一個(gè)破碎容器。過度照料孩子的媽媽傳遞給孩子的其實(shí)是非常強(qiáng)烈的焦慮、無能感和控制。媽媽過度焦慮的是自己和孩子的無能：在她眼里，孩子是一個(gè)無法照顧自己的、懦弱的個(gè)體（和媽媽黏在一起的個(gè)體）。但媽媽以為孩子是無能的這個(gè)感覺其實(shí)是她內(nèi)心無助、無能的映照。從根本來講：破碎的容器媽媽無法容納、消化的是她自己內(nèi)心的無能感。
過于強(qiáng)勢(shì)和無微不至的媽媽造就出來的孩子一般依賴性很強(qiáng)。在這樣的母嬰關(guān)系（或母親和孩子的關(guān)系）中長大的孩子的內(nèi)心有非常強(qiáng)烈的無能感。當(dāng)然，不同孩子應(yīng)對(duì)內(nèi)心強(qiáng)烈無能感的方式可能會(huì)有些不同。一些孩子可能表面上就顯得非常依賴：年齡不小了，但還是指望他人幫忙做飯、洗衣服、改作業(yè)、交電費(fèi)。另一些孩子表面卻顯得非常強(qiáng)勢(shì)和憤怒（和媽媽一個(gè)樣），他們給人的印象仿佛是：這人真厲害，幾乎全知全能了。其實(shí)如果我們仔細(xì)分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩類孩子的內(nèi)心深處都是無盡的無助感。第二種孩子和第一種不同的地方在于：他多了一個(gè)對(duì)自己內(nèi)心虛弱感的否認(rèn)和掩飾。
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（1）媽媽的堅(jiān)定給孩子帶來的是一種心靈深處的安全感。當(dāng)孩子看到在輕易打垮自己的情緒情感面前的媽媽沒有被其摧毀時(shí)，他獲得的是一種非常踏實(shí)的感覺。反之，負(fù)容器媽媽給孩子帶來的是心里總懸著的感覺。內(nèi)化后的容器媽媽的堅(jiān)定在孩子后天人生中是非常重要的。在外在世界動(dòng)搖孩子內(nèi)在世界的時(shí)候，容器媽媽的堅(jiān)定是孩子內(nèi)部世界的定海神針。當(dāng)這個(gè)定海神針沒有被足夠好地內(nèi)化時(shí)，我們看到的就是：因?yàn)槌煽?、事業(yè)、戀愛、婚姻不順心而抑郁、自虐、自殺的人們。反之，當(dāng)定海神針在孩子心中定住了的時(shí)候，他們?cè)谏Ь持锌偰茏罱K渡過難關(guān)。我相信：如果你仔細(xì)觀察和回想，定沒定住的人們你都曾打過交道。
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