李翔

【摘 要】改革開放以來，隨著外來的文化藝術(shù)強勢進入國內(nèi)，高度發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)快餐文化浸透和沖擊，曲藝藝術(shù)也同樣面臨著在新時代如何傳承和創(chuàng)新的問題。曲藝要與時俱進，要與時代同步，與人民同呼吸、共命運，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】曲藝；傳承與創(chuàng)新

曲藝，是我國各民族說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱，是中華文化中的藝術(shù)瑰寶，她是通過說、唱來表達敘述故事的情感、事件以及刻畫人物形象的一種藝術(shù)形式。曲藝藝術(shù)短小精干，針砭時弊，褒揚真善。一直以來深受廣大人民群眾的歡迎，在眾多傳統(tǒng)藝術(shù)當中享有獨特的藝術(shù)魅力。然而，改革開放以來，隨著外來的文化藝術(shù)強勢進入國內(nèi)，高度發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)快餐文化浸透和沖擊，曲藝藝術(shù)也同樣面臨著在新時代如何傳承和創(chuàng)新的問題。

一、曲藝的傳承

曲藝藝術(shù)是人們喜聞樂見的草根藝術(shù)，必須深深扎根在人民群眾中間，寫他們的酸甜苦辣，演他們的喜怒哀樂。無論是在歷史上還是在近現(xiàn)代，曲藝就始終沒有離開過最底層的廣大老百姓。那些在街頭巷尾，在田間地頭、在街坊四鄰的飯后茶敘里，都能找尋到藝術(shù)的本來，無不充斥著這些故事、笑話，有說、有唱，這就是曲藝。就是這么樸實無華，就這么地道有味兒。她絲毫沒有裝飾和矯情，更沒有陽春白雪般的大氣和雍容。她就是張大爺家的大孫子，她就是王嫂家的二閨女兒。聽起來親切，看著過癮。不知何時，曲藝突然一天上了大雅之堂，眾目睽睽，曲高和寡。離老百姓漸行漸遠，老百姓也就會把你遺忘。故才有呼吁，曲藝回歸大眾，讓這一“下里巴人”煥發(fā)應(yīng)有的青春。怎么回歸？這些新時代的人們，用著現(xiàn)代高科技，看著網(wǎng)絡(luò)的PPT，還能再回頭看傳統(tǒng)的曲藝嗎？傳統(tǒng)的曲藝又如何能吸引他（她）們？不得不讓我們更擔憂的是，曲藝藝術(shù)在少數(shù)民族地區(qū)，曲藝曲種規(guī)模和影響小，加上人口數(shù)量又少，難以抵抗外來藝術(shù)的沖擊，使那些原本就缺乏傳承能力的少數(shù)民族，加快了曲藝、曲種的流失和失傳速度。必須狠下決心加大搶救力度，依靠特殊的政策措施，給與特別的扶持，才能做到及時、有效的搶救、保護、傳承和發(fā)展。“人亡曲散，人走藝亡！這是很多地方曲藝的現(xiàn)實命運?！边@絕非聳人聽聞。許多地方曲種雖然曾經(jīng)風靡一方，但由于青黃不接、后繼乏人，這些曲種就瀕臨失傳，觀眾也就不買賬，導致最終結(jié)果就是這些藝術(shù)將永久進入博物館，從而漸漸成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，在新中國成立之初，我們國家曲藝曾經(jīng)達到400多種，現(xiàn)如今還能依然活躍在舞臺上的也就是說還能登臺演出的已經(jīng)剩下不到80種了。這里面還只是像蘇州評彈、東北的二人轉(zhuǎn)、相聲稍好一點，其他的都只能說在勉強維持中，也就是說每年都有曲藝曲種在消失。我們欣喜的看到，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，高度重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承，有著幾百年歷史的曲藝藝術(shù)又獲重生，曲藝的保護、傳承在繼承傳統(tǒng)中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。要營造濃厚的輿論氛圍，要有正確的思想指導，讓傳統(tǒng)的曲藝藝術(shù)走進校園，走進年輕人的視野，要不斷開展對曲藝知識和如何保護曲藝藝術(shù)的宣傳活動，要在中小學甚至大學的教學課程里融入曲藝理論教材的內(nèi)容，作為義務(wù)教育，使之成為日常化、制度化和規(guī)范化。要把這種廣大老百姓喜歡的藝術(shù)形式，深入到基層，走進群眾中去，同時也走進劇場。而廣大曲藝工作者更應(yīng)該擔當起普及、宣傳曲藝的重任，這就是傳承。在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們要有科學保護的意識，要適應(yīng)時代、不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)曲藝高級人才，通過各種渠道加強對外交流、廣泛宣傳、推廣中國的曲藝。泰戈爾筆下的生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，被很多人奉為對人生境界之美的體悟，而作為曲藝根植于老百姓一個個普普通通的過日子，根植于老百姓自古以來的胸懷與氣度、仁愛與善良、自信與坦蕩、滋養(yǎng)了中國曲藝的藝術(shù)的成長，與當今社會提倡的社會主義核心價值觀個人層面有相同之處。作為當今文化的踐行者與民族文化的傳承人，理當尊重、厚待并繼承民族文化的傳統(tǒng)品格，實現(xiàn)美好民族心靈品性的弘揚與民族文化遺產(chǎn)事業(yè)傳承的自然結(jié)合，一方面重視民族文化精神內(nèi)涵的挖掘，加強對民族傳統(tǒng)、地域特點和人文習俗等歷史沿革的考證。另一方面要深入生活，扎根人民，到人民群眾中去，不斷汲取生活養(yǎng)分，在當今紛繁復(fù)雜、多元化的社會結(jié)構(gòu)中，始終要把目光投向現(xiàn)實生活和普通百姓，要緊跟時代步伐，緊扣時代脈搏，創(chuàng)作出具有濃郁生活氣息，時代感強的有溫度、有道德、有情懷的曲藝作品。

二、曲藝的創(chuàng)新

與時代同步，與人民同呼吸、共命運，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，這就是曲藝的與時俱進。在尊重傳統(tǒng)與曲藝藝術(shù)本質(zhì)特色的基礎(chǔ)上，根據(jù)新時代廣大人民群眾的審美需求進行必要的改革和新的創(chuàng)造。曲藝的發(fā)展與創(chuàng)新，首先要在黨的文藝方針、政策引領(lǐng)下，深入基層、扎根人民，面對人民、敬畏人民、歌頌人民，得到人民的認可。我們的曲藝工作者要書寫人民，要為人民抒懷，說唱人民的心聲，反映人民群眾的思想、生活的感情，與人民群眾同頻共振，曲藝藝術(shù)才有活力，曲藝藝術(shù)之花才能開的更艷。我們曲藝的創(chuàng)作、表演和理論工作者不僅心里要裝著人民群眾，還要有一心為人民服務(wù)的思想，眼睛要盯著文藝市場。假如沒有現(xiàn)代市場意識，不能圍繞演出市場去發(fā)展去創(chuàng)新，寫出來的作品沒有新的內(nèi)涵，就如同無源之水，無根之木，演出來的作品必定沒有新的形式，沒有群眾青睞，那么你的藝術(shù)生存出路就要成了問題，與此相反，廣大文藝工作者不但心里要有人民群眾，而且眼里要有市場意識。只有圍繞市場的需求去創(chuàng)作、去表演、去研究有關(guān)曲藝理論的新問題、新思想，就會使曲藝事業(yè)出現(xiàn)欣欣向榮的新局面。事實證明，在深化文化體制改革的今天，創(chuàng)新是曲藝的生命，不創(chuàng)新就沒有活路，不創(chuàng)新就沒有生存的空間。因此，在新時代文化體制改革的今天，曲藝的發(fā)展和創(chuàng)新，必須心貼人民群眾，緊緊盯著市場，按照市場規(guī)律來經(jīng)營和運作。特別是從曲藝發(fā)展的戰(zhàn)略出發(fā)，創(chuàng)作和演出既要重視社會效益，也不能忽視經(jīng)濟效益。廣大曲藝工作者要牢固樹立曲藝為人民大眾服務(wù)的宗旨，不斷創(chuàng)新，深入到人民生活的第一線，寫出讓人民群眾歡迎和滿意的優(yōu)秀曲藝作品，在眾多藝術(shù)門類中發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢。曲藝同時還要在公益性文化服務(wù)以及文化市場中發(fā)揮一定的作用，更要在文化產(chǎn)業(yè)中占有一定的市場份額。要不斷增強曲藝藝術(shù)的活力，要勇于創(chuàng)造，不能思想保守、因循守舊、抱殘守缺、不求革新。要在繼承中善于發(fā)現(xiàn)曲藝藝術(shù)里的過時的、陳舊的，沒有活力的形式。要大膽借鑒和吸收其他的藝術(shù)形式，在創(chuàng)新與發(fā)展中，除了割除之外，還要學會嫁接。正所謂藝術(shù)都是相通的，既可以融合也可以分枝，如相聲劇，是相聲與舞臺喜劇相融合，音樂快板就是快板與音樂舞蹈相融合。許多藝術(shù)通過融合，增添了活力，增強了可看性，有了新鮮感，就會出現(xiàn)意想不到的藝術(shù)效果。

在繼承中發(fā)展與創(chuàng)新，就是不能對傳統(tǒng)曲藝的照抄照搬、盲目崇拜，就違背了曲藝自身發(fā)展的藝術(shù)規(guī)律。在創(chuàng)新曲藝的同時，我們也有必要去引導群眾欣賞取向，群眾在欣賞藝術(shù)時有一種對演員個人的審美期盼。不同的演員有不同的“看點”，曲藝藝術(shù)尤其是這樣。演員要通過創(chuàng)造一種風格、形象來培養(yǎng)和引導大眾欣賞情趣和審美取向。演員要讓自己的作品充滿新鮮血液，逐漸培養(yǎng)觀眾對自己的興趣。演員要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還要不斷有新的創(chuàng)意，把曲藝中的精華充分發(fā)揮到極致。要在新的環(huán)境下創(chuàng)造與大眾相融合的審美取向和欣賞氛圍，要多出不負這個時代的曲藝精品和經(jīng)典之作。誠然，曲藝藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展是需要與文化藝術(shù)建設(shè)的綜合治理的系統(tǒng)工程。在繁榮曲藝藝術(shù)以及創(chuàng)造、表演的同時，更要加強曲藝藝術(shù)的教育，要有較強的曲藝藝術(shù)史論研究，要有完善的曲藝教育體系，要培養(yǎng)曲藝藝術(shù)的評論研究人員，借助現(xiàn)代化融媒體，大力宣傳曲藝藝術(shù)、普及曲藝知識。廣大曲藝從業(yè)者必須提升自身的文化素養(yǎng)、道德涵養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，不浮躁、不矯情，不求華麗的包裝，只要耳熟能詳。與新時代同步，汲取生活的養(yǎng)分，體味人民群眾的真善美，摒棄社會中的假丑惡。充分發(fā)揮曲藝藝術(shù)的短小精干和文藝輕騎兵作用，在新時代的文藝征程中，發(fā)揮曲藝的文藝輕騎兵作用，用優(yōu)秀的作品來謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄。在藝術(shù)中充分反映現(xiàn)實生活的人民喜怒哀樂，與人民相向而行，做一名有信仰、有擔當、有情懷的曲藝工作者，讓曲藝在新時代大潮中繼承傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新。