最愛君

1644年十二月，一個瘋和尚突然出現(xiàn)在南京。寒風(fēng)刺骨，別人都在睡覺，他的夜生活才剛開始。他跑到皇宮外，叩著洪武門大喊大叫，自稱是大明親王，在逃難途中削發(fā)為僧，現(xiàn)在終于到了南京，請求面見皇帝。

這一異常舉動很快引起守門官兵的注意，他們將和尚暫時收押，上報弘光帝。弘光帝也很納悶，這到底是哪個親戚？馬上派人審問。

不問不知道，一問就露餡。和尚先說崇禎曾封他為齊王，后來說自己是吳王，折騰了半天，又改口說他是潞王的弟弟，封為定王。和尚上門詐騙，卻連明朝究竟有哪些王爺都不知道。正當(dāng)眾臣錯愕時，和尚說了一句讓弘光帝極為警覺的話，“潞王恩施百姓，深得民心，該由他坐皇位?！?/p>

弘光帝和眾臣見他瘋言瘋語，沒一句話靠譜，立馬下令大刑伺候，逼問其來歷。和尚平時吃齋念佛，身子骨弱，哪受得了酷刑折磨，嚇得趕緊實話實說：“小僧法號大悲，原在蘇州出家，見天下大亂便裝作皇親國戚，想趁機撈一筆。”

大悲和尚腦洞大開，渴望“富貴險中求”，琢磨出夜叩宮門、冒充王爺這個昏著兒。審出如此荒誕的結(jié)果，也沒有再追究下去的必要了，可兵部尚書阮大鋮不同意，他早已磨刀霍霍，意圖將罪名轉(zhuǎn)嫁到政敵東林黨人身上。

弘光朝廷的大權(quán)掌握在以馬士英、阮大鋮為首的所謂“奸黨”手中，而阮大鋮與東林黨人的恩怨由來已久。

其實阮大鋮與“東林六君子”之一的左光斗是同鄉(xiāng)，最早也是東林黨的鐵粉，但因不受待見而逐漸脫離了東林黨的隊伍。崇禎即位后清算閹黨，郁郁不得志的阮大鋮為了爭取表現(xiàn)機會，就給皇帝上疏，揭露閹黨罪行。

為保險起見，阮大鋮寫了兩份奏章，一份專劾閹黨，另一份指責(zé)東林黨和閹黨狼狽為奸，交給身在北京的好友楊維垣。楊維垣本該為朋友兩肋插刀，卻在不經(jīng)意間插了朋友兩刀——因自己與東林黨人敵對，就將阮大鋮的第二份奏章呈交上去。

結(jié)果東林黨人很不爽，將阮大鋮視為閹黨余孽，列入“逆案”名單。倒霉的阮大鋮在南京城外的牛首山躲了幾年，直到馬士英把持大權(quán)，念及舊日恩情舉薦他到南京為官。阮大鋮因此對東林黨人深惡痛絕，常說：“不殺盡東林，不成世界。”

馬士英也與東林黨人素有嫌隙，他擁立福王時，東林黨及復(fù)社成員心儀的人選正是大悲和尚口中的潞王。當(dāng)時史可法在給馬士英的信中寫明了福王“七不可立”的理由：貪、淫、酗酒、不孝、虐下、不讀書、干預(yù)有司。

這些肺腑之言后來被馬士英當(dāng)作要挾史可法的證據(jù)。弘光政權(quán)建立后，馬士英擁策立之功，把持朝政，而史可法備受排擠，只好自請出朝，督師江北。

大悲和尚一案，阮大鋮本想誣陷東林黨、復(fù)社成員，花了幾天時間捏造“十八羅漢”“五十三參”和“七十二菩薩”等名目，將之前有意擁立潞王的大臣一網(wǎng)打盡，堪比當(dāng)年魏忠賢爪牙編寫的《東林點將錄》。

不過，馬士英不愿招惹東林黨，為避免事情鬧大，趕在阮大鋮之前將大悲和尚一案壓下，以“妖言罪”將他處死了事。