榮智慧

明清小說里的“雪”十分常見，作者往往以環(huán)境描寫來烘托氣氛—風(fēng)雪交加的時(shí)刻，總令人心懷悵惘，百轉(zhuǎn)愁腸。

集大成的“四大名著”，著名情節(jié)和雪有關(guān)的不少。這些或緊張、或諧謔、或激烈、或浪漫的橋段，讓人回味無窮。當(dāng)又見雪花飄過，這些故事里的風(fēng)雪也將伴隨人們，一起體會(huì)曾經(jīng)的人生際遇、命運(yùn)轉(zhuǎn)折。

風(fēng)雪山神廟

《水滸傳》的 “風(fēng)雪山神廟”這一節(jié)，是入選了中學(xué)課本的，可見其經(jīng)典。

水滸整個(gè)故事，突出的概念是“逼上梁山”。林沖的“被逼無奈”極其典型：林沖本來是八十萬禁軍的教頭，家庭美滿，體制內(nèi)工作，算得上宋朝的中產(chǎn)了，結(jié)果不得不投奔梁山。他在山神廟大開殺戒，是少有的“快意恩仇”。

雜志《幽默大師》在20世紀(jì)90年代初出過“幽默水滸”的漫畫連載，奔赴草料場(chǎng)這一段畫得十分有趣。畫面上，林沖腳踩雪橇，手持滑雪杖，在山間滑翔，一邊高聲歌唱“穿林海，跨雪原，氣沖霄漢”……

林沖一出門，雪正大。書中說：“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來?！辈萘蠄?chǎng)的屋子四面漏風(fēng)，冷得受不了，林沖就去店里買酒吃肉。迎著北風(fēng)回來，發(fā)現(xiàn)茅屋已經(jīng)被大雪壓倒，他只好抱著被子去半里路外的山神廟借宿。

林沖蓋著被子，吃著打包回來的剩酒剩菜，忽然聽到外面嗶嗶剝剝?cè)陧憽Ｋ鹕硪豢?，草料?chǎng)火起，燒得半個(gè)天也紅了。他趕緊出門救火，只聽到門外有人說話。三個(gè)人走到廟門口，一邊看火，一邊念叨燒死林沖—可謂“反派死于話多”。

林沖聽出來外面分別是管營(yíng)、陸虞候和富安，心頭火起，開門舉手，一槍先刺倒管營(yíng)，又一槍刺倒富安。陸謙不住聲地喊“饒命”，卻被林沖劈胸一提，丟在雪地上。

林沖對(duì)待陸虞候的方式非常暴力，可能要算NC-17級(jí)（17歲以下不得觀賞）。一起長(zhǎng)大的發(fā)小，為了官運(yùn)亨通，竟然獻(xiàn)上朋友的妻子，還鐵了心要朋友的性命。

他連長(zhǎng)槍也沒用，用腳踏住陸謙胸脯，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來。林沖把心肝提在手里，又把陸謙的人頭挑在槍上，喝光了葫蘆里的冷酒，一路奔東而去。那雪下得越發(fā)猛了。

情節(jié)的每一個(gè)轉(zhuǎn)折，都有風(fēng)雪的映襯。隨著風(fēng)雪變大，天氣也正在推動(dòng)林沖一步步走向命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)—山神廟。在破爛的門板后，看清他所抱以美好希望的世界的殘酷無情。而且，風(fēng)雪和大火也正形成了鮮明對(duì)比。外在環(huán)境的冷酷，和內(nèi)心的掙扎反抗，從兩個(gè)方向施壓。終于，一場(chǎng)大火，手刃仇人，讓林沖壓抑許久的痛苦得以釋放噴發(fā)。

一件長(zhǎng)衫，一頂斗笠，一桿長(zhǎng)槍，還有一場(chǎng)足以淹沒一生的大雪，林沖就這樣走進(jìn)了他的江湖。

冰封通天河

唐僧一行渡通天河的故事，很多評(píng)論家都認(rèn)為是《西游記》最重要的一章。它正好是全書的中間部分，而西天取經(jīng)的路程，正好也走了一半。

師徒四人走到陳家莊，發(fā)現(xiàn)靈感大王要吃童男童女。孫悟空和豬八戒變成童男童女，把靈感大王嚇跑了。靈感大王回到通天河里，找來蝦兵蟹將一商量，才發(fā)現(xiàn)吃唐僧的好處遠(yuǎn)大于吃童男童女，于是設(shè)計(jì)降下漫天風(fēng)雪，將通天河凍住。唐僧師徒急著趕路，走過結(jié)冰的通天河，結(jié)果正中靈感大王下懷，冰河開裂，唐僧被捉。

孫悟空幾番爭(zhēng)斗，都奈何不得，只得去求觀音菩薩。觀音菩薩用竹籃收了靈感大王，原來它是蓮花池里的金魚，修成了手段。唐僧自此得救。

真?zhèn)€是六出花，片片飛瓊;千林樹，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。

對(duì)通天河的這場(chǎng)大雪，書中也花了大量篇幅描述。

“師徒們都睡不得，爬起來穿了衣服，開門看處，呀！外面白茫茫的，原來下雪哩！但見那：彤云密布，慘霧重浸。彤云密布，朔風(fēng)凜凜號(hào)空;慘霧重浸，大雪紛紛蓋地。真?zhèn)€是六出花，片片飛瓊;千林樹，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰(zhàn)退玉龍三百萬，果然如敗鱗殘甲滿天飛?！?/p>

《西游記》是一部?jī)?nèi)行看門道的小說，“門道”指的是宗教上的修行，而宗教不僅包括佛教，也包括道教。凍住的通天河同樣具有一定寓意，作為居于全書中心的“通天河”，實(shí)際上意味著一種肉體上的修煉。

凝固的通天河就像凝固的欲望，象征著修道者面臨著更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。經(jīng)此一役，唐僧才成為一眾異性的垂涎“美味”，而下一回，就是大名鼎鼎的“女兒國(guó)”了。

踏雪尋梅

《紅樓夢(mèng)》第五十回“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩，暖香塢雅制春燈謎”，正是賈府繁花錦簇、榮華富貴的鼎盛時(shí)期。在這一片琉璃世界里，白雪紅梅，擁裘披氅，美人少年，是一幅極其鮮艷的幸福景象。

當(dāng)時(shí)正是冬天，賈府來了一群親戚。有薛寶釵的堂妹薛寶琴、堂弟薛蝌，李紈的堂妹李紋、李綺，邢夫人哥哥的女兒邢岫煙。賈寶玉簡(jiǎn)直樂昏了頭，逢人就講，新來的誰誰誰有多好。又來了一大批姐姐妹妹，他開心得不得了。

這些青春少女，對(duì)整個(gè)場(chǎng)景起到了非常大的作用。吟詩作賦時(shí)，她們提供了更新鮮的內(nèi)容。如果依然像賞菊吃螃蟹那樣，還是林黛玉、薛寶釵和史湘云幾個(gè)，就太顯重復(fù)了。

蘆雪庵聯(lián)詩十分熱鬧。姑娘們吃完烤肉，喝了點(diǎn)酒，開始作詩。王熙鳳沒念過書，但是人人都說她開的頭好：“一夜北風(fēng)緊?！笔Ｏ碌拇蠹揖湍銉删?，我兩句，又要押韻，又要即景，又要有意境。本來是一人兩句，后來搶得厲害，只好一人一句。史湘云不讓人，搶得最多，這一回成了冠軍。

聯(lián)完詩，大家意猶未盡，又讓賈寶玉去妙玉的櫳翠庵要梅花，好讓聯(lián)句聯(lián)得少的邢岫煙、李紋、李綺和薛寶琴作“紅梅詩”。正好賈母也過來了，跟大家說笑了一陣子，猜了幾個(gè)謎語。

這一回也正是賈府由盛轉(zhuǎn)衰的高潮。這么一片銀裝素裹、花團(tuán)錦簇的快樂景象，實(shí)際也隱含了“后事終難繼”的悲劇。

史湘云最后編的謎語“點(diǎn)絳唇”，說“溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利猶虛，后事終難繼”。謎底是耍馬戲的猴子，“后事終難繼”指的是它被剁了尾巴。這一條謎語放在繁盛宴會(huì)的末尾，倍增凄涼之感。

前面踏雪尋梅，詩酒歡歌，“下的雪也是暖的”。而等到賈府衰敗，賈寶玉出家，白茫茫大地真干凈。這才是一個(gè)非常強(qiáng)烈的對(duì)比。沒有這一次圓滿聚會(huì)、美好年華，就沒有下一次的世事無常、寂靜空虛。

雪是貫穿了《紅樓夢(mèng)》的一種意象。它不僅僅是一種道具，或是環(huán)境背景，還一直是推動(dòng)情節(jié)展開的重要環(huán)節(jié)，甚至成為隱喻、象征。從“菱花空對(duì)雪澌澌”，寫甄士隱小家庭的破敗，到結(jié)尾“白茫茫大地”的“食盡鳥投林”，曹雪芹寫盡人世悲歡。權(quán)勢(shì)金錢，歡樂團(tuán)圓，都如冰雪般易消易散。

權(quán)勢(shì)金錢，歡樂團(tuán)圓，都如冰雪般易消易散。

雪中請(qǐng)臥龍

或許不少讀者沒有注意到，但“三顧茅廬”的時(shí)候也下雪了。

諸葛亮在《出師表》里寫：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?/p>

這些話說得十分誠(chéng)摯，也非常禮貌。不過至少從小說中判斷，諸葛亮選擇輔佐劉備，也是做了不少精心準(zhǔn)備的。

諸葛亮兩次拒絕見面，很大程度上也是在考驗(yàn)劉備是否真的足夠謙虛、足夠?qū)捜荩街畟?cè)，能不能讓一個(gè)“村夫”指點(diǎn)江山。

像曹操麾下，英才匯聚，去了很難顯山露水;江東孫家，世家子弟居多;其他梟雄，又望之不似人君，袁紹袁術(shù)之流，難擔(dān)大任。

劉備是漢室宗親，名正言順。那時(shí)候搞公羊?qū)W的都知道，開宗明義，先分正朔，名分對(duì)不對(duì)很重要。而且劉備麾下武力值很高，關(guān)羽、張飛都是大將，硬件可以，唯獨(dú)軟件不行，什么糜竺、簡(jiǎn)雍、孫乾，加在一起還不如一個(gè)郭嘉，這樣自己的地位會(huì)得到保證。

孔明自比有管仲、樂毅之才，目標(biāo)是軍事家;若當(dāng)一個(gè)小幕僚，肯定是不會(huì)開心的。

第一次，劉備和關(guān)羽、張飛帶著禮物去了，沒見著;第二次，漫天大雪，又沒見著，張飛已經(jīng)開始罵街;第三次，劉備吃了三天素，以示虔敬。

好不容易趕上諸葛亮在家，結(jié)果中午還沒起床，劉備老老實(shí)實(shí)在階下等著，氣得張飛要在屋后放火。

好在過了半個(gè)時(shí)辰，諸葛亮的考驗(yàn)結(jié)束了。他起身更衣，沒有什么額外的寒暄，直接說出了那番振聾發(fā)聵的“隆中對(duì)”。

無論是小說，還是1993年的電視劇《三國(guó)演義》，“隆中對(duì)”這一章都堪稱經(jīng)典。首先，諸葛亮是個(gè)遲遲不露面的主角，跟《笑傲江湖》開頭類似，第一主角令狐沖，這個(gè)人說他好，那個(gè)人也說他好，但是“他”就是沒出現(xiàn)，讓讀者十分好奇，期待值大大提高。

果然，諸葛亮一出現(xiàn)就不負(fù)眾望，顏值高于常人的情況下，還把本來一團(tuán)漿糊的天下形勢(shì)分析得一清二楚，并在三分格局里為劉備劃出了一方天地。

漫天大雪也是“湊巧”，為劉備的求賢之路增加了難度。好在這場(chǎng)大雪沒有打消46歲的劉備逐鹿中原的念頭，也沒有掩蓋27歲的諸葛亮鋒芒畢露的雄心。

“雪”在中國(guó)古典文化里的意象是很明確的。它既代表著高潔、純粹，也代表著短暫。除了作為環(huán)境描寫，反映人物的處境，它也可以作為人品、事件的“比喻”，來表達(dá)作者的慨嘆。唯一唱反調(diào)的可能是南朝時(shí)的文學(xué)家謝惠連，他有一篇《雪賦》，可以說比較“抬杠”。

賦中寫：白羽雖白，質(zhì)以輕兮;白玉雖白，空守貞兮;未若此雪，因時(shí)興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽曜不固其節(jié)。節(jié)豈我名？潔豈我貞？憑云升降，從風(fēng)飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成，縱心皓然，何慮何營(yíng)？

意思是，還是像白雪一樣好。冷的時(shí)候凍上，白色也不會(huì)變黑。熱的時(shí)候化了，也沒有固守什么形狀。碰上什么就像什么形狀，染上什么顏色就變成什么顏色。

用今天的話說，就是愛咋咋地吧。這是比較玩世不恭的態(tài)度了，不過放在南朝也不奇怪。

當(dāng)然，對(duì)于絕大部分中國(guó)人來說，誰的人生不會(huì)遇上幾場(chǎng)大雪呢？把人生中的大雪和古代人遇到的大雪融合在一起，也許將體會(huì)到別樣的雪的味道。