趙軍

中國民族電影在整個中國社會主義電影史上一直保持著自己的風(fēng)格，它們在中國電影長廊上以四方面的呈現(xiàn)給電影史銘刻下了深深印記。首先它們是漫長七十年中保持著民族精神的純粹的電影。

這個世界正在明白，全面保護(hù)人類的多元文化，必須倍加珍惜和地球和睦相處的傳統(tǒng)文化，保護(hù)人性與尊嚴(yán)而非貪婪與傷害，民族文化的意義正在這里。而民族電影的無數(shù)佳作，離不開這些主題，離不開這些追求，離不開這樣的夢想與價值觀。

中國漢民族地區(qū)電影的商業(yè)化程度較高，表現(xiàn)的社會生活也較復(fù)雜。民族電影確實面對很多選擇，在表現(xiàn)中國革命歷史題材故事中，漢民族電影擔(dān)負(fù)主要的表現(xiàn)責(zé)任，但其他的民族電影也沒有缺席。我們不論是在《鄂爾多斯風(fēng)暴》還是在《金沙江畔》中，都曾看到過民族電影題材故事的直接呼應(yīng)。在《騎士風(fēng)云》和《冰山上的來客》那樣更為經(jīng)典的影片中，這種深具民族特色的表現(xiàn)更增添了中國電影不可缺少的藝術(shù)光彩。直至社會主義建設(shè)階段中，涌現(xiàn)出了如《天山的紅花》《摩雅泰》《蘆笙戀歌》《阿詩瑪》《五朵金花》《神秘的旅伴》等優(yōu)秀作品，民族電影成為了新中國電影不可缺少的重要內(nèi)容，此其二。

改革開放之后中國社會發(fā)生著又一次翻天覆地的變化。民族電影最大的變化則是題材領(lǐng)域拓寬了，民族風(fēng)格得到了更深刻多樣的表現(xiàn)。包括第五代旗手之一的田壯壯不也拍出了《獵場扎撒》這樣非常民族化的驕人之作嗎？當(dāng)時的中國電影評論大家鐘惦棐為它一錘定音：這是第一次為電影帶來了完全從民族角度生發(fā)出的表現(xiàn)文本。

《一代天驕成吉思汗》淋漓酣暢地書寫祖先的功業(yè);《悲情布魯克》義無反顧地贊美古老民族的信仰;《黑駿馬》直面時代與歷史、人性與現(xiàn)實的悲歌;《天上草原》深情歌頌普通牧民的日常情感天地;《若日吉瑪》把民族的價值觀擺在反戰(zhàn)的天平上;《心跳墨脫》居然不染丁點凡塵地描寫了當(dāng)代的圣歌;《紅河谷》在商業(yè)市場上贏得的成功，更是讓神山圣湖徹底震撼了很長時間找不著出路的漢族題材電影;而在不久前再次贏得商業(yè)成功的《岡仁波齊》于題材和表現(xiàn)上別出心裁，表達(dá)出的藏族文化精神和民族信仰，使得這部影片口碑問鼎當(dāng)年所有影片。這是民族電影第三種沉著而光芒內(nèi)斂的呈現(xiàn)。

我要舉出另一部廣為人知的影片《孔繁森》。作為一個電影發(fā)行戰(zhàn)線的老兵，我為當(dāng)年能夠幫助這部影片取得市場成功感到榮幸。這也是一部民族電影，民族的文化精神哺育了孔繁森，而不單是孔繁森獻(xiàn)身給西藏。這樣的民族電影，會讓你觸摸到它顫動的心靈?！犊追鄙肥遣績?yōu)秀并且優(yōu)美的電影，它優(yōu)美的奉獻(xiàn)只有兩個字——“吉祥”。

民族電影的文本價值可延展開來書寫，寫很長的篇幅。我們每個人都應(yīng)該去讀它，從中看到中華民族極其豐富而壯美的胸懷。民族電影即便表現(xiàn)憂傷，也是一種真誠。當(dāng)代思想文化正走進(jìn)新的歷史深處，失去一些，保留一些，發(fā)揚一些，創(chuàng)造一些——正是時代的脈搏。民族電影在此階段恰如一股清流，不會變濁，因為它在價值觀之上有著信仰的加持。但它會憂傷，從中我們會看到民族電影還保有某種生命的歷史性。當(dāng)然我們更多的是看到歡快，很純潔的歡快，譬如《諾瑪?shù)氖邭q》，譬如《花腰新娘》。

在紀(jì)念中華人民共和國成立70周年大慶大喜的時刻，回顧民族電影帶給國家和社會的藝術(shù)貢獻(xiàn)很有意義。民族電影也在給新的歷史時期存照，它正在成為一種角度，就像《季風(fēng)中的馬》那部電影。民族電影的第四種重要呈現(xiàn)，是對當(dāng)代生活的復(fù)雜性提出自己的要求。正因為民族電影與現(xiàn)實的不妥協(xié)性，我們才有了值得保護(hù)的開放格局。再過很多年，再誕生更多的民族電影，那時我們再一起來回顧今天的討論吧，我們會加倍感受到民族電影的強(qiáng)悍、猛烈、頑強(qiáng)獨立;而同時，我們也會加倍明白，它仍舊是最純粹、最可貴的。