高德勝在《中國教育學刊》2019年第3期《感恩教育：從直覺到自覺》一文指出，由于教育者賦予感恩許多美好的預設，因此有人認為“無論什么樣的感恩教育方式，只要能激發(fā)受教育者的感恩之情，就是好的?！边@種直覺性的感恩教育，顯示出一種想當然性。在無形中強化了不平等的人際結構，犧牲受惠者的尊嚴。同時由于缺乏理論指導，基于不切實際的感恩預設，直覺性的感恩教育往往滑向強求感恩。在直覺性感恩教育中，與積極情感膨脹相伴隨的是感恩泛化，即要求學生總是以感恩的心態(tài)面對他人與生活，實際上，這不是增進學生的道德智慧，而是妨礙學生道德智慧的生長。由此看來，充分理解感恩的本性，探索感恩教育的理路，建構一種基于感恩本質的感恩教育，至為關鍵、迫切。

從感恩的人際和心理結構中可以歸納出感恩教育的基本方向，即由直覺性感恩教育走向自覺性感恩教育。首先，感恩人際結構的“前端”，即施恩者對受惠者的善意、善行是感恩的激發(fā)與發(fā)起因素，沒有這一點，感恩人際結構的“后端”，即感恩的本體部分則無從產生。其次，感恩教育不但要進入感恩的人際結構之中，還要進入其心理結構之中，在感恩心理結構內進行，即“感恩中的感恩教育”。學生如果因為自己的善意得到他人的感恩回應，一方面，他們會體會到被感恩的美好，另一方面，在這一過程中，他們內心建立起感恩的反應方式，即用善意回應善意，用愛響應愛。