許多動物在鏡子面前,或是表現(xiàn)得憤怒、驚訝,或是倉皇而逃,照鏡子這個人類日常的小事,動物們卻無法理解和接受,早期的心理學(xué)家們解釋道:“這是因為動物缺乏自我認(rèn)知的意識?!钡S著人們對動物展開的實(shí)驗越來越多,這一認(rèn)知開始被顛覆。美國心理學(xué)家蓋普洛對黑猩猩進(jìn)行“鏡像自我識別測試”,他將從未見過鏡子的黑猩猩放在有一面全身鏡的屋子里80個小時,人們發(fā)現(xiàn),猩猩的反應(yīng)由好奇到威脅,再到挑釁,但最終漸漸變得溫和,并開始對著鏡子做鬼臉。這證明動物具有自我認(rèn)知意識,只是需要時間而已。截至2017年,已經(jīng)有螞蟻、大象、喜鵲、海豚等順利通過這項測試,被鑒定為“會照鏡子者”。
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在地球上,人類一直是唯一的高等動物。對生物界中其他動物的探知,除了滿足我們強(qiáng)烈的好奇心外,也表現(xiàn)出人類企圖尋找相似物種的愿望。但渴望相同的同時,也懼怕相同,害怕除了人類之外,還存在同樣高智商的動物。這種矛盾的想法本身也是一道有趣的心理學(xué)小課題。
“國人都不能常見的至寶怎能隨意外借?”2019年初,臺北故宮博物院將珍藏的顏真卿真跡《祭侄文稿》借給日本東京博物館展出,引發(fā)爭議?!都乐段母濉肥侵腥A民族的珍貴文物,唐玄宗天寶年間,安史之亂爆發(fā),顏真卿與堂兄顏杲卿一門忠烈,奮起反抗叛軍。而在戰(zhàn)亂中,顏杲卿被殘忍殺害,其子顏季明更是慘遭斬首,顏氏一門有三十余口死于非命。兩年后,顏真卿終于有機(jī)會尋找兄弟和子侄的遺骸,卻只找到了顏季明的頭骨,懷著巨大的悲痛,寫下了這篇祭文。
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字如其人,剛勁的書法風(fēng)格正是顏真卿本人的寫照,在《祭侄文稿》寫就的26年,他被派去勸和叛將李希烈,因?qū)幩啦环呐衍娨蠖焕账?。許多人只知天下第一行書為王羲之的《蘭亭序》,卻不知排在第二位的《祭侄文稿》。乍看上去,《祭侄文稿》的文字時密時疏,墨色有重有輕,修改得潦草凌亂,但每一筆都飽含著作者最濃烈的情感,因此作品彌足珍貴。這樣珍貴的文物,展覽一次就要在庫房長久“休息”以達(dá)到保護(hù)的目的,因此廣大網(wǎng)友紛紛表達(dá)了對于文物保護(hù)的擔(dān)憂。
在電視節(jié)目《少年說》中,一個12歲男孩的演講讓很多人落淚。男孩叫李仁志,他的媽媽是外賣配送員。仁志媽媽每天不辭辛苦送外賣,免不了遭到惡意差評,仁志心疼媽媽,在節(jié)目里說:“我希望大家都能給像我媽媽一樣的人多一些善意,因為當(dāng)你打開門的那一瞬間,看見的也有可能是我爸爸捧在手里的‘小公主?!倍吹胶⒆有奶圩约?,仁志媽媽也反過來安慰他:“其實(shí)無理取鬧的客人只是少數(shù),生活中的大多數(shù)人都是善良的?!惫?jié)目主持人被這對母子打動,有感而發(fā):“做哪種職業(yè)從來不是大家要高看或者低看你的原因,做成什么樣才是。”
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無論是在寫字樓里上班的白領(lǐng),還是在街邊賣力吆喝的小販,無論是光鮮亮麗的老板,還是雙手沾滿污垢的農(nóng)民工,人生而平等,每個人都扮演著這個社會不可或缺的角色。即使仁志媽媽遭受過歧視和欺負(fù),仁志仍然能客觀地看待這個世界,會對路邊的環(huán)衛(wèi)工報以微笑。心中有愛的人,大概就是他們這樣吧。
繼《海洋之歌》后,愛爾蘭又誕生了一部動畫佳作———《養(yǎng)家之人》,該片獲得了第90屆奧斯卡最佳動畫長片提名,并斬獲了動畫領(lǐng)域的最高榮譽(yù)之一———安妮獎的最佳獨(dú)立動畫長片獎?!娥B(yǎng)家之人》以小女孩帕瓦娜的視角講述了一個在塔利班政權(quán)統(tǒng)治下的阿富汗家庭的故事。那時,女孩不允許上學(xué),外出時必須由男性陪同才可以,違者會遭到毒打。帕瓦娜的父親在暴政下失業(yè),后又被關(guān)入獄。帕瓦娜決定冒險,她剪短頭發(fā),偷偷以男裝打扮上街,打水買糧食,賺錢養(yǎng)家。亂世催促成長,即使置身嚴(yán)酷的社會環(huán)境下,她仍緊緊抓住希望。
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《養(yǎng)家之人》也被譯為《戰(zhàn)火下的小花》,這部電影讓身處和平的人感受到了動蕩與黑暗。影片中沒有接連不斷的爆炸聲,但那些殘垣斷壁、死氣沉沉的街道與隨時會丟掉性命的危險,更加令人恐懼。阿富汗戰(zhàn)爭時期,千千萬萬普通人過著這樣的日子。然而在艱難的環(huán)境下,人們擦干眼淚,努力地活下去,關(guān)愛家人,懷抱對自由的追求,這是電影除了“反戰(zhàn)”“女權(quán)”之外所要表達(dá)的東西。