李卓

在備《沁園春·長沙》一課時，我注意到這樣兩個問題：一是“碧透”的“透”的釋義問題，二是“紅遍”的象征意義問題。第一個問題關(guān)系到感受毛澤東詩詞風(fēng)格、偉人氣度;第二個問題關(guān)系到特定歷史條件下的政治化解讀在當(dāng)下語文教學(xué)中的遺存問題。

先說第一個問題。之前備課，因為對文本很熟悉，沒有細究詞義。這次備課，我發(fā)現(xiàn)“漫江碧透”的“透”字的釋義有些模糊。此前一直將“透”理解為“透明”“清澈”的意思。人教版的教參也這樣翻譯——“近看湘江，漫江秋水碧綠澄澈”，教參補充的賞析資料這樣解說：“秋水澄澈，秋江碧波，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶”。將“透”解為“透明”“清澈”，應(yīng)該說沒有什么不妥之處。但是，“透”字還有“極度”“極其”“徹底”的意思，相當(dāng)于一個表示程度的副詞，如“恨透了”“熟透了”“紅透了”?！氨掏浮币部梢岳斫鉃椤胺浅１叹G”的意思，“透”字強調(diào)程度深。那么，“透”該怎么理解呢？

在知網(wǎng)檢索，未見有關(guān)此問題的論文。這個“小問題”值不值得關(guān)注呢？查閱資料，發(fā)現(xiàn)這個“透”字確實存在不同釋義。一般多將它解作“清澈”，如張仲舉《毛澤東詩詞全集譯注》注“透，透明，清透”，徐四?！都氉x毛澤東詩詞》注“碧透：江水碧綠，清澈見底”，丁三省《毛澤東詩詞精讀》賞析說“‘漫江碧透，百舸爭流寫滿江的秋水碧綠透明，許多船只在江上飛駛競渡”。但也有將其解為“極其”的，如王臻中、鐘振振主編《毛澤東詩詞鑒賞》注“碧透：謂江水碧綠至極”。而上海辭書出版社出版的《毛澤東詩詞鑒賞詞典》則出現(xiàn)了注釋與賞析矛盾的情況，其注為“碧透，謂湘江之水碧綠至極。透，與上文‘遍同為程度副詞”，后文賞析說“‘透字用得新穎貼切，生動形象地表現(xiàn)出湘江江水的清亮見底，一覽無余”，把“透”解為“清澈”的意思了。如此權(quán)威的工具書竟也對“透”字的釋義拿捏不準(zhǔn)，可見這個問題不小。

那么，“透”的兩種釋義取哪種更好呢？現(xiàn)已出版的毛澤東詩詞中只有這一個“透”字，沒有旁證。從文義上看，兩種釋義都說得通。但是從感受毛澤東詩詞的藝術(shù)風(fēng)格這個教學(xué)目標(biāo)上看，我覺得理解為“極度”“極其”“徹底”更好。詞中“看”字以下之景是：“萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流”。這里的山不是“孤山”（如白居易《錢塘湖春行》“孤山寺北賈亭西”），而是“萬山”，“萬”字極言山多;林不是“深林”（如王維《鹿柴》“返景入深林”）、“高林”（如常建《題破山寺后禪院》“初日照高林”），而是“層林”，“層”字強調(diào)山巒高低起伏所形成的層次;江不是“半江”（如白居易《暮江吟》“半江瑟瑟半江紅”），而是“漫江”，“漫”即“滿”“遍”之義，強調(diào)整個、全部;船不是一葉孤帆，而是“百舸”，“百”字夸飾船多?！叭f”“層”“漫”“百”四詞，突出了范圍廣、數(shù)量多，很有力度感。再看副詞，紅的不是星星點點，而是“紅遍”;染的不是一小片兒，而是“盡染”?！氨椤薄氨M”二字，突出顏色之廣布之濃重。試比較“山紅”與“萬山紅遍”——前者是一般化的描繪;后者僅多了“萬”“遍”兩字，但給人的感受完全不同了——闊大的場景、飽滿的畫面、濃重的色彩、遒勁的力量——這正體現(xiàn)了毛澤東詩詞的典型風(fēng)格。事實上，橘子洲近旁只有岳麓山，算不上“萬山”。所謂“紅”，是指岳麓山腳的楓樹林，算不上“紅遍”（筆者曾實地察看過）。這些常人眼中的尋常之景，在毛澤東看來卻是那么壯麗?？梢韵胍姡鎸Υ司皶r毛澤東詩興飛動、情緒昂揚、意氣豪邁、胸襟廣博！

所以，把“透”解為一個程度副詞更好，這樣“碧透”與“紅遍”構(gòu)成了對仗，“透”字就增強了詞中的夸飾力度，突顯了毛澤東詩詞的風(fēng)格特征。毛澤東習(xí)慣用一些數(shù)詞、形容詞、副詞進行夸飾，以放大他的獨特感受，突顯他的主觀情緒。

課堂教學(xué)時，以辨析“透”字釋義切入，能激發(fā)學(xué)生思維，以小見大，感知毛澤東詩詞風(fēng)格。當(dāng)然，不能僅以“透”字來講，還要聯(lián)系全詞來看。開篇的“獨”字，不是“孤獨”，而是“獨自”“獨個”的意思。毛澤東雖是獨自一人，但他并不感到孤獨，反而有一種特立獨行、與眾不同的氣概?！昂铩倍嘤惺捝?、凄清、感傷的意味，但毛澤東卻豪情萬丈、意氣勃發(fā)。再看幾個動詞，“爭”字說船在江流中爭相前行，“擊”字說鷹似撞擊天空般騰飛。這兩字很有力量，有一種奮勇向前、搏擊天下的氣概。“翔”字形容游魚的自由狀態(tài)。這些眼前之景，讓他感到“萬類霜天競自由”——萬物都在秋光中競相自由地生活著，這是何等昂揚的精神！再看上闋結(jié)尾處。“悵”字本意為“失意、懊惱”，這里表達激昂慷慨的情緒。“寥廓”指宇宙的廣闊，廣闊宇宙中的景象讓他意興勃發(fā)。由“萬山”“層林”“漫江”“百舸”到“萬類”，再到“寥廓”“蒼茫大地”，意象不斷放大。這些壯大無比的意象和前文的“獨”字構(gòu)成一種反差——一個渺小的個體，面對無限的大地、宇宙發(fā)問：誰主沉??？這一設(shè)問、這一聯(lián)想，非胸間裝得下宇宙萬物寫不出，詞句中要主宰一切的氣魄隱約可見。眼中之景映射出胸中之情志。毛澤東筆下景象體現(xiàn)了他作為一代偉人的氣度——吞吐萬物的胸懷、激昂奮發(fā)的意志、主宰萬物的氣魄。

再看第二個問題?！叭f山紅遍”本是一種夸飾性的描繪，是說楓樹林經(jīng)霜后變紅，但很多老師喜歡大講其中的象征意義。人教版教參上節(jié)選的河北人民出版社1990年版《毛澤東詩詞鑒賞》說“‘萬山紅遍，層林盡染，既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詩人火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明，‘萬山紅遍正是作者‘星火燎原思想的形象化表現(xiàn)，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬”。

我們不妨梳理一下這種解讀的來源。毛澤東詩詞最早發(fā)表于1957年的《詩刊》創(chuàng)刊號上，1957年10月由臧克家講解、周振甫注釋的《毛主席詩詞十八首講解》出版，這是第一本詮釋毛澤東詩詞的書，其中臧克家對《沁園春·長沙》秋景部分的賞析如下：

“上面寫的全是一個人站在洲頭看到的秋景。這景色畫一般地賞心悅目，令人神往。這是寫實，但卻是經(jīng)過藝術(shù)的概括。毛主席用自己的思想和情感，把這些特征性的景物聯(lián)成一個生氣活潑的有機體，造成了一個美麗的詩的意境。寫的是秋景，但毫無充滿在過去一般舊詩詞里那種肅殺、感傷的‘悲秋情調(diào)，恰相反，這首詞把秋天寫得爽朗，活潑，這是多么動人的一幅生機勃勃的秋的生命畫圖呀！這表現(xiàn)了毛主席寬敞的胸懷，樂觀的情緒。”[1]

臧克家的講解緊扣文本，平實曉暢，抓住景物特點和作者的藝術(shù)個性，沒有提到“萬山紅遍”的象征意義。到了1966年，郭沫若在解讀文章中寫到：“‘萬山紅遍，層林盡染，是單獨在贊賞紅葉嗎？我看不然?？吹竭@樣一片赤色世界，人們不能不發(fā)生種種聯(lián)想……至少我們可以相信，當(dāng)作者看到那么一個赤色世界的時候，他的腦海中，是會有八九年來國內(nèi)國外革命形勢的聯(lián)想在交織著的?！盵2]郭沫若由“紅色”斷定詩人心系革命，解讀的主觀隨意性過強?！拔母铩睍r期，廣大群眾對毛澤東詩詞的學(xué)習(xí)熱情高漲，隨之而來的是庸俗社會學(xué)的解讀模式風(fēng)行一時，毛澤東詩詞解讀出現(xiàn)了嚴(yán)重的比附、牽強問題。不妨看一例：

“‘看萬山紅遍，層林盡染，這是眺望岳麓山上楓林經(jīng)霜打過的紅葉。主席不是單純地贊美紅葉，而是象征一九二五年前后紅彤彤的革命形勢。國共合作后建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，從一九二四年開始了大革命;工人運動蓬勃興起，廣州沙面洋務(wù)工人大罷工，膠濟鐵路大罷工，‘五卅反帝運動，省港大罷工，不斷高漲;以湖南為中心的全國農(nóng)民運動迅猛發(fā)展，組織了農(nóng)民協(xié)會，成立了農(nóng)民自衛(wèi)軍，直接沖擊帝國主義和封建主義的政治基礎(chǔ)。總之，革命旗幟到處飄揚，革命烽火到處燃燒。這就是‘紅遍‘盡染的真實寫照?！盵3]

應(yīng)該說，這種解讀有其特定目的，即不是把毛澤東詩詞當(dāng)作文藝作品，而是當(dāng)作“革命史料”“最高指示”了。這種問題早有學(xué)者指出，“論者不去分析作品的意象和意境，而采用物物比附、事事象征的方法，對作品的社會意義進行政治圖解，這是一種違反藝術(shù)規(guī)律的反馬克思主義的庸俗社會學(xué)的做法”[4]。但問題是，這種解讀模式并未得到徹底清算，其流波可謂影響深遠。九十年代一些學(xué)者的解讀仍然如此，如“毛澤東在這首詞的上段正是通過借景寓情的手法，象征性地表現(xiàn)出了他對當(dāng)時蓬勃發(fā)展著的革命形勢的深切感受。當(dāng)時祖國各地，尤其是南方各省，工人、農(nóng)民運動風(fēng)起云涌，確有‘萬山紅遍，層林盡染之勢”[5]，“‘紅遍與‘盡染寫出了‘霜葉紅于二月花的山林特色，渾然似火，滿山燃燒，真讓人想起‘星星之火，可以燎原的革命發(fā)展和勝利”[6]。到本世紀(jì)，毛澤東詩詞解讀基本擺脫了庸俗社會學(xué)的解讀模式，但是一些學(xué)者在對毛澤東詩詞賞析時仍然習(xí)慣提所謂的“象征意義”，比如權(quán)威工具書《毛澤東詩詞鑒賞詞典》也說“紅色，熱烈奔放，象征著革命斗爭形勢的如火如荼”。為什么說“紅色”象征著革命，而且是形勢如火如荼的革命？其實，這種解讀在文本中沒有任何依據(jù)，只能通過此詩的寫作背景去推斷。而問題是，此詞的寫作背景目前尚無定論?！肚邎@春·長沙》最初在《詩刊》發(fā)表時未注明寫作時間，1963年人民出版社的《毛主席詩詞》注明寫作時間為“1925年”——此書經(jīng)毛澤東校訂過，其時間可信。后來研究者根據(jù)“獨立寒秋”推斷時間為1925年8、9月間，即毛澤東為躲避軍閥趙恒惕追捕來長沙期間。但一些新近的研究則提出不同看法，如楊德勇認(rèn)為該詞的創(chuàng)作時間應(yīng)在1926年12月中下旬[7]，丁毅認(rèn)為寫作時間為1925年歲首，不是因躲避軍閥趙恒惕追捕，而是被陳獨秀排擠來長沙的[8]。

既然如此，解讀“萬山紅遍”就不宜說它象征著如火如荼的革命形勢。這個象征意義，其實是后來（尤其是文革時期）注解者附會上去的。很多老師在教學(xué)時因襲舊說，大講“紅色”的象征意義。這么講，會讓現(xiàn)在這些沒有經(jīng)過“革命教育”的孩子們感到匪夷所思了。

注釋：

[1][4]蔡清富編.毛澤東詩詞名家賞析.北京師范大學(xué)出版社.1993年.第23頁.第319頁.

[2]吳雄選編.毛澤東詩詞集解.河北人民出版社.1998年.第17-18頁.

[3]毛澤東思想紅衛(wèi)兵福建師范學(xué)院中文系《飛雪迎春》戰(zhàn)斗組編.毛澤東詩詞箋釋.（第二版）.1967年10月第2版.第8頁.

[5]郭雙成.一個偉人的藝術(shù)世界毛澤東詩詞注解.中州古籍出版社.1992年2月.

[6]孟昭龍等編著.毛澤東詩詞六十一首賞析.山西高校聯(lián)合出版社.1993.第95頁.

[7]楊德勇.毛澤東〈沁園春·長沙〉研究新得.黨的文獻.2016年6月.

[8]丁毅.毛澤東〈沁園春·長沙〉寫作時間、情感趨向及其他.上海大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2001年4月.