2018年12月3日，《咬文嚼字》編輯部公布了2018年十大流行語——命運共同體、錦鯉、店小二、教科書式、官宣、確認過眼神、退群、佛系、巨嬰、杠精。

《咬文嚼字》主編黃安靖介紹，“流行語是社會生活的一面鏡子，從流行語中可以窺見社會生活的真實面貌。緊扣時代特征，正確反映民情民意，弘揚積極健康的社會價值觀，是我們評選年度流行語堅持的社會學原則。我們評十大流行語，是向社會推廣這些詞，所以也希望輸出正確的價值觀?！?/p>

本期就來看看我們的小編們對一些“流行語”的解讀。

@錦鯉

錦鯉，本是一種高檔觀賞魚，極富觀賞價值，深受人們喜愛。2018年，支付寶開展了一個抽獎活動，抽中的人為“中國錦鯉”，吸引300多萬次轉(zhuǎn)發(fā)。最終抽中的“中國錦鯉”獲得了“中國錦鯉全球免單大禮包”?！板\鯉”立馬走紅。

★編輯解讀：

錦鯉其實早有流行，網(wǎng)絡上早有流傳，尤其微博誕生之后，在期末考試、英語四六級考試、托福雅思考試及各種考試之前，大家總會轉(zhuǎn)一條金色鯉魚的圖片，祈禱錦鯉帶來好運，幫助自己順利通過。那個時候，錦鯉還是真的鯉，是好運的象征。而到了2018年，錦鯉開始擬人化了。這一年，隨著《創(chuàng)造101》的選秀節(jié)目的火爆，楊超越走紅了，這個女孩長得并非傾城傾國，唱歌也一般，跳舞也并不出色，從哪兒看，都是一個普通的鄰家女孩，可是，一夜之間，她卻收獲了億萬粉絲，很多人喜歡她。她的人生仿佛中了彩票。而隨著微博上很多人說轉(zhuǎn)發(fā)楊超越可以保佑有好運氣，一大波人跟風之后，楊超越成為了史無前例的人肉錦鯉。而隨著支付寶尋找“中國錦鯉”的活動，最后抽中的中國錦鯉所獲得的全球免單大禮包，讓很多人覺得下半輩子可以不用工作了，這樣劇烈的示范效應讓很多商家開始效仿，于是各種錦鯉層出不窮，每一次都引起瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)。對于每一個普通人，能夠中獎都是人生意外的驚喜，無可厚非。但是另一方面，這折射出大家對好運的強烈渴望，也反映了大家日常生活的辛苦，太希望天上掉下一張巨大的餡餅將自己砸得只剩一口氣。

好運是人人渴望的，誰都希望人生路上一路綠燈。我們那么多的吉利話，都是為了帶來福氣，帶來好運。這是人類天然的態(tài)度。從最早的信春哥，不掛科。到如今的轉(zhuǎn)錦鯉，得好運。但是，生活是充滿磨難坎坷的，如果把生活的希望寄于錦鯉，無異于把人生的夢想寄于彩票。我們不否認有中彩票的人，可是，努力去拼搏，去追求更好的人生，才是我們更應該去做的。而如果這個過程中我們有幸能有錦鯉加持，我們當然歡迎，仿若錦上添花。但是，我們不應該太過渴求，或許用另一個流行詞“佛系”來對待錦鯉，是最好的態(tài)度吧。（寒云）

@確認過眼神

確認過眼神，出自林俊杰《醉赤壁》里的一句歌詞：“確認過眼神，我遇上對的人?！边@個用法最早源自2018年春節(jié)一網(wǎng)友發(fā)布的一條微博“確認過眼神，你是廣東人”，以吐槽廣東人過年紅包面額小。后又有網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)了一個題為《傻子看傻子覺得對方才是傻子》的視頻：兩個男生在樓下用手機拍趴在樓頂?shù)娜还科婀?，而哈士奇則一臉冷漠地看著樓下。有網(wǎng)友評論“確認過眼神，是不想理的人”，收到大量的“贊”。

★編輯解讀：

曾幾何時，風蕭蕭兮易水寒，鳥兒跟鳥兒確認過眼神，冰封三月，春暖花開的日子到了;

曾幾何時，哈士奇與泰迪確認過眼神，他們不是一路的狗狗，互相愛答不理;

曾幾何時，肖堯跟明燈確認過眼神，這篇文章很有特色，我們不能錯過;

曾幾何時，確認過眼神就是互相點頭致意，問候告別。

……

沒有一點點防備，也沒有一絲顧慮，你就這樣出現(xiàn)。我的視線劃過林俊杰的歌詞“確認過眼神，你是對的人”，劃過一個個視頻，再劃過一條條微博……終于明白：

原來如此，個體不是孤島。那個確認過的眼神，是另一片可以與你重合的孤島。

原來如此，消息不是結(jié)論。那個確認過的眼神，藏著的是只屬于甄別者的歡喜。

2018，你曾和誰“確認過眼神”？2019，你又將繼續(xù)和誰“確認過眼神”？

嗯，確認過眼神，你是與我一樣，喜歡“確認過眼神”的人。（肖堯）

@佛系

2017年12月，一篇題目為《第一批90后已經(jīng)出家了》的博文介紹了現(xiàn)在年輕人的“佛系生活”方式，其“佛系”義指“不爭不搶，不求輸贏，不苛求、不在乎、不計較，看淡一切，隨遇而安”的生活態(tài)度。有人說，“佛系”的流行體現(xiàn)了年輕人對錙銖必較、非理性爭執(zhí)的反感，希望構(gòu)建和諧的生活秩序。也有人說，年輕人以“佛系”自嘲，體現(xiàn)的是一種求之不得干脆降低人生期待值的無奈，反映的是一種不可取的消極生活態(tài)度。

★編輯解讀：

“佛系”，于生活中的我們來說，最常見的大概是玩游戲時的“佛系玩家”。當然，從“佛系”一詞的源頭——“佛系男子”來說，我們并不認為生活中有太多這樣的人是好的現(xiàn)象，但這反映了現(xiàn)今的一種社會現(xiàn)象，即社交平臺的多樣化，讓許多人足不出戶就能在各種平臺上實現(xiàn)交流，縮短了交流的時間和距離，卻割裂了一些人情之間的往來。

“佛系”，于青年人來說，可能會讓人在浮躁的社會中覓得一種面對無奈時，解決糾紛的途徑，看淡一點，生活就輕松一些。但事實上，也不能太過“佛系”，青年人還是要有更多的執(zhí)著的追求和積極的生活態(tài)度，向著更高的目標進發(fā)。如果一味“佛系”地看待生活，豈不是就少了許多激情和活力？

在《新作文》的選稿過程中，編輯希望看到的是佛系的文字，即清新、淡然、追求美的善的文字，符合初中生對世界的美好的認知和想象的文字，也希望看到并不佛系的思想，熱烈地追求求學路上為自己設置的每個夢想，認真對待每一段旅程的精彩過程。（清揚）