徐鵬霖
4月11日,韓國首爾,韓國憲法法院做出決定,墮胎禁令違反憲法(東方IC圖)
4月11日,韓國首爾,支持廢除墮胎罪的民眾在韓國憲法法院外歡呼慶賀(東方IC圖)
回憶起12年前自己墮胎時的場景,今年52歲的金慶熙(音譯)依然心有余悸?!爱?dāng)時我已經(jīng)有兩個女兒了,作為工薪階層,實在沒有精力與能力再撫養(yǎng)一個孩子,與丈夫商量之后,我們決定墮胎?!?/p>
在許多國家,墮胎只是一個非常簡單的手術(shù),并且也都在醫(yī)保系統(tǒng)的支持下進(jìn)行。然而,在韓國,墮胎是一種犯罪行為,不僅不會得到醫(yī)保的支持,而且還會受到刑罰。
“我找了一家(地下)醫(yī)院。”金慶熙稱,“手術(shù)之后,身體不是很舒服,本應(yīng)該住院休養(yǎng)幾天以便身體能夠恢復(fù),但因為害怕被人告發(fā),我選擇了迅速離開?!?/p>
如今,韓國女性終于不必?fù)?dān)心因為墮胎而受到刑罰了。4月11日,經(jīng)過韓國憲法法院9名法官的裁決,以7人贊同、2人反對的結(jié)果,判定“墮胎罪”違憲。
在經(jīng)合組織即世界上最發(fā)達(dá)國家集團(tuán)的36個成員國中,韓國是少數(shù)幾個仍然禁止墮胎的國家之一。
早在1953年,韓國就立法規(guī)定墮胎屬于刑事犯罪,違反這一規(guī)定的孕婦和醫(yī)生都將受到處罰。1973 年《母子保健法》作出了一些額外規(guī)定,強奸、亂倫、父母患有遺傳疾病或傳染疾病,以及在妊娠期間持續(xù)危害產(chǎn)婦健康等情況下,醫(yī)生可以進(jìn)行人工流產(chǎn)手術(shù)。根據(jù)現(xiàn)行法律,執(zhí)行墮胎手術(shù)的韓國醫(yī)生最長可被判處監(jiān)禁兩年,墮胎女性則面臨最長為一年的刑期和最高200萬韓元(約合人民幣1.2萬 元)的罰款。
韓國禁止墮胎,一方面是在朝鮮戰(zhàn)爭后,韓國需要更多的人口。 另一方面,基督教、佛教在韓國影響力甚大,而這兩種宗教傳統(tǒng)上都不支持墮胎,認(rèn)為是剝奪胎兒生命權(quán)的行為。
但這些觀念以及墮胎是犯罪的現(xiàn)實,使選擇墮胎的女性深受折磨。雖然已經(jīng)過去12年,身體早就得到了恢復(fù),但時至今日,金慶熙始終沒能走出心理陰影——她依然被自已所犯下的“罪行”困擾。
“我一直為我墮胎的事情感到內(nèi)疚,這是犯罪,我很愧疚?!?/p>
同時,由于墮胎違法,這也導(dǎo)致愿意提供墮胎手術(shù)的醫(yī)生們收費越來越高。因為他們每進(jìn)行一次墮胎手術(shù),都要面臨被起訴和罰款的風(fēng)險。
所以很多支付不起墮胎費用的女性,只能選擇網(wǎng)絡(luò)購買墮胎藥物自行流產(chǎn),極大地增加了墮胎的不安全性。
24歲女生李明姬(音譯)意外懷孕后,就選擇了自行流產(chǎn),但并不是很成功,她不得不再次接受手術(shù),清除自己子宮中殘留的組織。
本就是基督徒的她,心理上也再次受到重創(chuàng),“我覺得這是對我犯下的罪的懲罰,我以為我會死。”
盡管法律規(guī)定墮胎是犯罪行為,但韓國政府對墮胎的處罰卻充滿了曖昧的態(tài)度。
韓國官方統(tǒng)計,2017年有49,764起墮胎事件,并且其中近94%是非法墮胎,但2012年至2017年期間,只有80名女性或醫(yī)生因參與墮胎而被捕,其中只有1人在獄中服刑,其他人則被判處罰款或緩刑。
而更早些時候,在20世紀(jì)70年代初到90年代末,韓國政府對墮胎的監(jiān)管更加寬松——在當(dāng)時韓國的高生育率背景下,某種意義上是一種鼓勵,以防止人口過剩。
2012年6月9日,韓國首爾,一群修女抱著嬰兒參加游行示威,反對墮胎合法化(東方IC圖)
2017年12 月2日,韓國首爾,女權(quán)活動家靜坐示威,要求墮胎合法化(東方IC圖)
此外,韓國重男輕女思想根深蒂固,當(dāng)超聲波技術(shù)可以讓父母知道他們未出生孩子的性別后,一些父母開始冒著違法的風(fēng)險流產(chǎn)女性胎兒。
對未婚母親的歧視,也是導(dǎo)致婦女尋求墮胎的另一個因素——即使在今天,婚外生育的韓國婦女仍然往往受到排斥,她們中許多人不得不選擇留在政府、宗教團(tuán)體和收養(yǎng)中心經(jīng)營的避難所。
金慶熙認(rèn)為禁止墮胎的法律給女性帶來了不公正的負(fù)擔(dān)。她說:“懷孕不是由女性一個人造成的,但最終結(jié)果卻只能要求女性來承擔(dān),這使得法律對女性來說非常不公平?!?/p>
甚至韓國女權(quán)團(tuán)體韓國婦女聯(lián)絡(luò)中心的工作人員表示,她遇到過一些極端案例:男方居然以向警方報案女方墮胎相威脅,勒索錢財。
有韓國學(xué)者提出,這是男女不平等在社會領(lǐng)域的深刻體現(xiàn)——在2018年世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布的《全球性別差距報告》中,149個國家里,韓國排名第115位。
近年來,隨著韓國女性權(quán)益意識的崛起,關(guān)于墮胎問題的討論也開始變得頻繁。2017年,超過23.5萬人簽署了一份請愿書,要求取消墮胎禁令。民意調(diào)查顯示,允許墮胎在韓國育齡婦女中得到廣泛支持。在2018年底,政府委托進(jìn)行的民意調(diào)查顯示,75%的女性希望修改法律。
事實上,墮胎本有可能在七年前就合法化的。2012 年,一名助產(chǎn)士因為幫助婦女墮胎而被處罰,她選擇向韓國憲法法院起訴“禁止墮胎”違憲。
“但投票時一位大法官缺席,投票結(jié)果4:4打平?!笔谞柡胍娲髮W(xué)法學(xué)教授趙熙瓊(音譯)說,因此墮胎罪存續(xù)至今。
但2018年,深受天主教觀念影響的愛爾蘭公投支持墮胎合法化,讓韓國國內(nèi)的女權(quán)主義者看到了希望。
而現(xiàn)任總統(tǒng)文在寅的上臺,韓國的保守勢力開始衰退,進(jìn)一步加大了這種希望——盡管文在寅沒有在墮胎合法化問題上表態(tài),但他一直支持性別平等,并支持保護(hù)民眾的權(quán)利。
雖然一些婦女和醫(yī)療組織對墮胎合法化表示了歡迎,但對于此次裁決,韓國天主教會表示,“對法院的決定深表遺憾,它否認(rèn)了胎兒的基本生命權(quán)。墮胎是在懷孕期間殺死無辜生命的罪行?!?/p>
韓國首爾天主教總主教區(qū)總主教廉洙政今年3月份重申他的教會反對廢除反墮胎法,呼吁韓國“保護(hù)胎兒不被墮胎”。
由于韓國擁有大量基督教、天主教人士,兩方陣營一直就該問題進(jìn)行抗?fàn)?。近年來,韓國一些產(chǎn)科醫(yī)生和天主教活動家推動了一場以道德為基準(zhǔn)的反墮胎運動,并設(shè)立熱線,讓人們來舉報協(xié)助非法墮胎的醫(yī)生。
但這些反對聲音已經(jīng)無法阻止韓國的主流民意。目前,墮胎合法化對于韓國大多數(shù)女性來說,有了自己選擇的機會。
據(jù)韓國健康和社會事務(wù)研究所的數(shù)據(jù),接受調(diào)查的大多數(shù)女性選擇墮胎,是因為擔(dān)心養(yǎng)育孩子會中斷她們的學(xué)業(yè)或職業(yè)生涯。
25歲的韓國女孩江云華(音譯)在接受BBC采訪時稱:“我沒有生孩子的計劃,因為不想經(jīng)受分娩的疼痛,這也不利于我的職業(yè)發(fā)展。”
國際特赦組織東亞研究主任羅珊·里夫稱:“墮胎合法化是韓國女性人權(quán)進(jìn)步的體現(xiàn)。此前嚴(yán)厲的法律迫使女性進(jìn)行秘密和不安全的墮胎,導(dǎo)致了這些女性倍受歧視和侮辱。憲法法院發(fā)出了一個必須改變的明確信息:今后必須充分保護(hù)和尊重女性的人權(quán)?!?/p>
不過,對于韓國女性來說,墮胎在這個國家真正合法化,還需要等待一段時間。為避免引發(fā)社會混亂,韓國憲法法院并未立即宣布“墮胎罪”相關(guān)法律無效,而是給出了修改法律的緩沖期——國會須在2020年12月31日前對相關(guān)法律完成修訂,否則將予以直接廢除。