鄭欣宜

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)，城市與鄉(xiāng)村并不再是單一實(shí)體空間的疏離，城鄉(xiāng)二元對(duì)立的模式逐步瓦解。在加速的城市化進(jìn)程里，生活在城市中的來(lái)自不同社會(huì)階層的人通過(guò)不同方式和媒介開(kāi)始創(chuàng)作書(shū)寫(xiě)城市化經(jīng)驗(yàn)的詩(shī)歌。生活在城市文明中的詩(shī)人挖掘出了城市體驗(yàn)中暗生的自然規(guī)律，從而與快節(jié)奏的城市化也形成了都市本土人的“鄉(xiāng)愁”以及所有在城市求生的人所共有的“城愁”。新世紀(jì)詩(shī)歌的“城愁”是隨著“鄉(xiāng)愁”接踵而至的，如今形成了“城愁”與“鄉(xiāng)愁”二重共奏的新?tīng)顟B(tài)。本文從“守城”與“望鄉(xiāng)”兩個(gè)角度切入探析新世紀(jì)城市化詩(shī)歌“鄉(xiāng)愁”與“城愁”共生、互置的特點(diǎn)，并探尋“守城”與“望鄉(xiāng)”背后話語(yǔ)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：新世紀(jì)詩(shī)歌;城市化詩(shī)歌;城鄉(xiāng)變奏

新世紀(jì)詩(shī)人的創(chuàng)作反映出城市文明與鄉(xiāng)土精神的結(jié)合，復(fù)雜的、多元的詩(shī)人群體在詩(shī)歌中所呈現(xiàn)的不僅僅是對(duì)都市文明的鞭笞從而追尋鄉(xiāng)土慰藉，而是在鄉(xiāng)愁中兼含對(duì)都市文明的反思與欣悅。一方面，底層文學(xué)中的“打工詩(shī)歌”在呈現(xiàn)出“望故鄉(xiāng)”的姿態(tài)同時(shí)也內(nèi)在生成了“城愁”;另一方面，在都市本土市民也于快節(jié)奏變化的都市生活中挖掘出都市的自然與美的同時(shí)，一批擁有新思維與新的價(jià)值觀的都市詩(shī)人形成了對(duì)城市生活焦慮和對(duì)鄉(xiāng)土期待。可以說(shuō)，新世紀(jì)詩(shī)歌寫(xiě)作的精神在空間向度上體現(xiàn)為“守城”與“望鄉(xiāng)”兩種傾向的共生。

一、守城：都市生活與都市體驗(yàn)的呈現(xiàn)

（一）市民階層城市詩(shī)中的鄉(xiāng)村想象

城市一直被認(rèn)作是“自然”的對(duì)立面，然而一部分生于斯、長(zhǎng)于斯、老于斯的市民詩(shī)人卻在“反自然”的都市中發(fā)現(xiàn)了屬于自然的規(guī)律和變音，以此實(shí)現(xiàn)與城市和解，在城市的喧囂中挖掘他們所遙望的未曾抵達(dá)的鄉(xiāng)村之景。例如張翼在《又見(jiàn)城市（詩(shī)組）》中顯露出的苦中作樂(lè)的寧?kù)o之心，在《城市扣上了塑料大棚》中將城市喻為塑料大棚。他把城市中的實(shí)體存在幻化為鄉(xiāng)村意象，在固守著自己的城市生活的時(shí)候遙望所不熟悉的鄉(xiāng)村景色。

（二）都市生活新生而出的“城愁”

都市文學(xué)中的“城愁”概念最早是由王光明從香港詩(shī)歌提取出來(lái)的，他認(rèn)為由于香港人都市空間發(fā)生變革，1980年代以來(lái)的香港詩(shī)歌作別鄉(xiāng)土之思，詩(shī)人群體性選擇以其安身立命的城市背景以表達(dá)各種思緒。雖然大陸新世紀(jì)文學(xué)并未脫離“鄉(xiāng)土”的底色，但又因城市化的進(jìn)展，大多數(shù)創(chuàng)作者在城市中生活感受著都市生活。大陸新世紀(jì)的城市化詩(shī)歌中也運(yùn)生出“城愁”之情。無(wú)論是城市本土詩(shī)人還是從鄉(xiāng)村走向城市的“城一代”都被城市重重的誘惑與壓力裹挾著，形成新的焦慮與鈍痛。

對(duì)于80、90后這群主要在城市求生存的兩代人來(lái)說(shuō)，城市中的工作機(jī)遇越發(fā)難尋，房?jī)r(jià)飛馳、生活成本高升，物質(zhì)困境帶來(lái)婚戀障礙，獨(dú)生子女身份的弊端引發(fā)的多種壓迫都施加在這一群體的臂膀上。于城市出生的一代詩(shī)人注定無(wú)法逃離城市的束縛，他們一方面對(duì)完善的基礎(chǔ)設(shè)施和娛樂(lè)設(shè)備習(xí)以為常，另一方面又被自己所在的鋼筋水泥鑄成的“監(jiān)獄”折磨。

80后詩(shī)人群體中的一大部分是自幼生活在城市中，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷就是中國(guó)城市現(xiàn)代化的過(guò)程，不同于前輩多數(shù)經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活，他們的世界里的“自然”是城市中的一切意象。鋼筋水泥就是茂密樹(shù)林，一磚一瓦都是一枝一葉，蘊(yùn)含著他們固有的不同于以往詩(shī)人的詩(shī)性體驗(yàn)與哲學(xué)思考。盡管物質(zhì)生活得到保障，然而卻遭遇更大程度的精神壓力。對(duì)于另一部分從農(nóng)村走進(jìn)城市的80后作家來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)已在商業(yè)化、工業(yè)化的進(jìn)程中面目全非，他們回到鄉(xiāng)村，發(fā)覺(jué)故鄉(xiāng)已不是以前山清水秀的面貌。鄭小瓊、李成恩、阿斐、唐不遇、熊焱、肖水、楊慶祥等人的城市詩(shī)中塑造了一群新世紀(jì)“異鄉(xiāng)人”，不屬于城市又失掉了農(nóng)村身份，永遠(yuǎn)漂泊永遠(yuǎn)無(wú)依。80后城市詩(shī)人丁成在《流放》中表達(dá)了生存壓力引發(fā)的殘酷與迷茫，這種壓力與迷失中涌現(xiàn)的正是當(dāng)代城市青年詩(shī)人說(shuō)不盡的“城愁”。而“城一代”們嘔心瀝血試圖在城市立住腳跟，就像“打工文學(xué)”詩(shī)人柳冬嫵在《盲流》一詩(shī)中寫(xiě)到的一般：在命運(yùn)面前無(wú)論怎樣拼搏，他們永遠(yuǎn)是外來(lái)者，要經(jīng)受更多的楚痛才能換得未來(lái)的一絲可能。

二、望鄉(xiāng)：鄉(xiāng)村景象與鄉(xiāng)土情結(jié)的抒寫(xiě)

觀察新世紀(jì)前十年的詩(shī)歌創(chuàng)作可知，田園鄉(xiāng)愁是詩(shī)歌創(chuàng)作的主流。在本世紀(jì)初，雷平陽(yáng)、江非、盧偉平、鄭小瓊、楊鍵、田禾、谷禾等詩(shī)人都將目光放逐于鄉(xiāng)土大地之上。詩(shī)人江非在詩(shī)歌《平墩湖》中真摯地對(duì)其所構(gòu)建的美麗鄉(xiāng)村吟詠歌唱。詩(shī)人雷平陽(yáng)認(rèn)為中國(guó)詩(shī)歌與詩(shī)人的根就在鄉(xiāng)村。對(duì)于盧偉平來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土是他詩(shī)源，“土地”是他的舊夢(mèng)，是他精神的所在。

城市的快速發(fā)展吸引著越來(lái)越多的人告別鄉(xiāng)土來(lái)到都市打工，他們?cè)谀吧漠愢l(xiāng)體味辛酸，在燈紅酒綠的都市欲望下的底層尋求生存的可能與意義。他們引起了一些非底層詩(shī)人的關(guān)注。這些詩(shī)作通過(guò)對(duì)城市底層人民生活的辛酸，控訴都市社會(huì)的冷漠，同時(shí)也委婉的抒寫(xiě)他內(nèi)心深處對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀。田禾的《一個(gè)農(nóng)民工從腳手架上掉下來(lái)了》用“農(nóng)民工”這樣一個(gè)具有時(shí)代特殊性的群體揭示底層人群城市生活;雷平陽(yáng)描繪著城市中底層人士的“戰(zhàn)栗”，底層女性為了領(lǐng)取并不豐厚的薪水頻頻哭泣，在心理的“戰(zhàn)栗”中身體也出現(xiàn)了生理紊亂。在《殺狗的過(guò)程》里他冷靜地描繪著生命的脆弱和死亡的殘酷，而那些城市中路過(guò)的人，和魯迅筆下冷酷愚昧的看客毫無(wú)分別，麻木不仁、失掉人性。這樣殘酷的城市的背后，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代都市弊端的剝離，是詩(shī)人對(duì)離散一九的遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)土的迷戀。

三、“守城”與“望鄉(xiāng)”背后的話語(yǔ)內(nèi)涵

新世紀(jì)城市化詩(shī)歌中“鄉(xiāng)愁”與“城愁”共生、交織甚至互置的狀態(tài)反映出的是新世紀(jì)詩(shī)人、中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子，甚至是城市化進(jìn)程中大部分中國(guó)人內(nèi)心潛在的精神困境，太多的異鄉(xiāng)者無(wú)法實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同，在城市與鄉(xiāng)村文明的精神地帶感受著孤獨(dú)漂泊與被異化的無(wú)助感。

（一）身份焦慮與精神困境

對(duì)于新世紀(jì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他們經(jīng)受著“鄉(xiāng)愁”與“城愁”共同折磨。對(duì)所在的城市缺乏歸屬感，可是也無(wú)法在鄉(xiāng)土中尋求共鳴，盡管他們對(duì)自己的故鄉(xiāng)依稀有懷戀，仍然在面對(duì)鄉(xiāng)村的落后時(shí)奔赴城市尋求更多的生存可能。這些詩(shī)人守著一座不屬于自己的城試圖回望鄉(xiāng)村，卻發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的真實(shí)早已被商業(yè)化與工業(yè)化侵蝕，成為虛構(gòu)品，即使離開(kāi)城市也回不去兒時(shí)的鄉(xiāng)村。所謂故鄉(xiāng)，已與異鄉(xiāng)無(wú)異。

耿國(guó)彪在詩(shī)歌《北京》中寫(xiě)自己已“變形”為一塊城市的磚頭，然而本質(zhì)歸根結(jié)底還是農(nóng)村人。對(duì)于在城市拼搏的外來(lái)人來(lái)說(shuō)，盡管通過(guò)辛勤工作獲得了“戶口”，盡管在一座城市過(guò)活諸年，可還是并未成為這座城市的一部分，仍未是徹徹底底的城市，依舊無(wú)法自然而然地說(shuō)一句“這里是我的家”。他們徹底失掉了農(nóng)村人的身份，卻也無(wú)法自我認(rèn)同“城市人”的身份。這種對(duì)城市人身份的“求而不得”來(lái)源于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的落差。在落差之下，他們逐漸習(xí)慣了機(jī)械化的勞動(dòng)生產(chǎn)模式，失去了自由勞動(dòng)者的身份，被牢牢的釘在一片并沒(méi)有孕育自己的土地上疲憊不堪的生活著;也失去了作為人最基本的自信與價(jià)值，永遠(yuǎn)被動(dòng)、不斷失落。

不管是仍然對(duì)鄉(xiāng)村抱有熱愛(ài)還是已無(wú)法回頭望鄉(xiāng)，那些在城市中落地生根的詩(shī)人們對(duì)過(guò)去的鄉(xiāng)村歌頌同時(shí)，也表達(dá)著對(duì)當(dāng)代農(nóng)村的失望與不滿。江菲的詩(shī)作《媽媽》，通過(guò)對(duì)媽媽視野狹窄、見(jiàn)識(shí)短淺的潛在表述中顯現(xiàn)出對(duì)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村閉塞窮寒的復(fù)雜情感。雷平陽(yáng)《小學(xué)?！泛袜嵭…偟摹读隆范急磉_(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村教育落后狀況的失落。他們的“鄉(xiāng)戀”與“鄉(xiāng)愁”在復(fù)雜的思緒里和遠(yuǎn)遠(yuǎn)的回望姿態(tài)下徹底成為當(dāng)代詩(shī)人精神烏托邦世界的文本外顯。他們描寫(xiě)的鄉(xiāng)村世界清麗美麗、實(shí)質(zhì)也不過(guò)是一種詩(shī)性的抒發(fā)策略與精神寄托。

在身份焦慮中顯現(xiàn)出的是在異化力量下的孤獨(dú)與無(wú)助。鄭小瓊用一種近乎冷酷的方式訴說(shuō)著打工者的生存狀態(tài)：通過(guò)將工卡、白熾燈、合同、流水線等諸多象征現(xiàn)代都市工業(yè)文明的意象進(jìn)行組合來(lái)表達(dá)人在這樣的環(huán)境下便成了機(jī)器生產(chǎn)的一部分，人不再需要情感，被徹底異化和物化，成為冰冷殘酷社會(huì)下集體主義中的一環(huán)。

（二）自我價(jià)值確認(rèn)與人性關(guān)懷

新世紀(jì)城市化的城鄉(xiāng)二重奏的寫(xiě)作中，徐非的《給打工者塑像》以昂揚(yáng)的精神對(duì)打工者的價(jià)值給予肯定的同時(shí)，也書(shū)寫(xiě)了自身的精神與主體價(jià)值。柳冬嫵的詩(shī)歌代表了一大批底層打工者與命運(yùn)抗?fàn)幍男拍?，從而?shí)現(xiàn)自我辨認(rèn)。當(dāng)代城市青年的寫(xiě)作中不乏愛(ài)情書(shū)寫(xiě)和“下半身”寫(xiě)作，盡管這種充斥消費(fèi)性的寫(xiě)作并不具有實(shí)質(zhì)的詩(shī)性，然而這種個(gè)人化不僅僅是負(fù)面的，其業(yè)內(nèi)在的蘊(yùn)含著當(dāng)代青年詩(shī)人對(duì)自我存在的主觀肯定和對(duì)人性存在的確認(rèn)。謝文娟的詩(shī)歌《鯽魚(yú)湯》以烹飪和食材寫(xiě)飲食男女之欲，雖格局似小，但其中蘊(yùn)含的正是當(dāng)代青年在辛苦的生存環(huán)境中對(duì)人性中“愛(ài)情”的思考。

四、結(jié)語(yǔ)

雖然新世紀(jì)尚僅不足二十載，城市文學(xué)的研究不足以成熟，但是值得關(guān)注的是，進(jìn)入新世紀(jì)，文學(xué)整體走向鄉(xiāng)土性，然而都市卻逐步成為新世紀(jì)中國(guó)人生存的主要空間。新世紀(jì)詩(shī)歌值得觀照的不僅僅是鄉(xiāng)土詩(shī)歌，城市詩(shī)中值得探尋的也不僅僅是“鄉(xiāng)愁”與“鄉(xiāng)戀”，其已在揭示當(dāng)代都市的生存困境時(shí)為新世紀(jì)文學(xué)提供了“城愁”這樣一個(gè)重要的文化因子。隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，“望鄉(xiāng)”不再會(huì)是單一的主流話語(yǔ)，“守城”的困境會(huì)愈發(fā)顯現(xiàn)，“城愁”也將成為新世紀(jì)未來(lái)城市詩(shī)歌中的一個(gè)重要精神存在。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭小瓊.鄭小瓊詩(shī)選[M].花城出版社，2008，6.

[2]辛酉主編.中國(guó)80后詩(shī)集[M].輞川詩(shī)社，2008，6.

[3]雷平陽(yáng).雷平陽(yáng)詩(shī)選[M].長(zhǎng)江文藝出版社，2006，12.

[4]江菲.一只螞蟻上路了[M].作家出版社，2004，8.

[5]翟月琴.失語(yǔ)與發(fā)聲：構(gòu)建城市詩(shī)歌的理論框架——1986-2010城市詩(shī)歌研究述評(píng)[J].文藝評(píng)論，2011（09）.

[6]謝冕.世紀(jì)反思——新世紀(jì)詩(shī)歌隨想[J].河南社會(huì)科學(xué)，2004（03）.

[7]羅振亞.21世紀(jì)詩(shī)歌的“下沉”與“上升”[J].中國(guó)文藝評(píng)論，2017（04）.