段軍成

摘 要：教學(xué)創(chuàng)新是一個(gè)永恒的話(huà)題，只有不斷創(chuàng)新才能開(kāi)啟鮮活教育的閥門(mén)，讓基礎(chǔ)教育充滿(mǎn)生機(jī)與活力。在新教育創(chuàng)新踐行過(guò)程中，開(kāi)放性和探究性教學(xué)具有廣泛適用性，語(yǔ)文學(xué)科除了培養(yǎng)學(xué)生基本語(yǔ)文應(yīng)用技能之外，更重要的是拓寬學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)放的心態(tài)去探索五彩斑斕的世界，從而獲得人生的啟迪。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新之路 探究

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2019）05-0048-01

教學(xué)工作者在變革和創(chuàng)新教育的路上耕耘不輟，如今，我國(guó)已經(jīng)開(kāi)啟了教育新世界的大門(mén)，只有我們積大膽探索，積極嘗試，革新教學(xué)方法，就能夠克服各種難題，推動(dòng)基礎(chǔ)教育不斷發(fā)展。初中生正處于人生的關(guān)鍵發(fā)展階段，但內(nèi)外教育環(huán)境雙層巨變，給學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)了許多新的誘惑。因此，本文將針對(duì)初中生的特征深入探究，如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)新時(shí)代的新人才。

1 創(chuàng)新課堂，開(kāi)展有溫度的教學(xué)活動(dòng)

語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高一方面離不開(kāi)先進(jìn)的教學(xué)理念，另一方面離不開(kāi)先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，語(yǔ)文學(xué)科具有自身的學(xué)科特點(diǎn)，與數(shù)學(xué)、物理學(xué)科不同，藝術(shù)性、人文性是語(yǔ)文學(xué)科顯著特征。語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)固然重要，然而新時(shí)代的教育理念需要教學(xué)工作者努力提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)自身文學(xué)底蘊(yùn)，始終踐行靈魂在場(chǎng)的課堂教學(xué)，積極營(yíng)造有溫度、有人情愫的語(yǔ)文課堂氛圍。文章的中心思想是什么？文章的結(jié)構(gòu)是什么？文章中用到了哪些修辭手法？……這些問(wèn)題是不少語(yǔ)文教師習(xí)以為常的上課模式，課堂教學(xué)缺乏起伏變化，缺乏新穎性，一個(gè)個(gè)冰冷的教學(xué)問(wèn)題面前學(xué)生很難感受到語(yǔ)文深度魅力。本質(zhì)上而言，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)偏重于引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的世界中去感受大自然的千變?nèi)f化，體味人生的千滋百味，借此潛移默化地陶冶學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生懂得用更細(xì)膩的感情去待人處世，成為一個(gè)有思想、有溫度、有見(jiàn)識(shí)的新時(shí)代感知者。有溫度的教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生內(nèi)心豐富的情感，讓感動(dòng)、快樂(lè)、憤怒、安靜、悲傷、憐憫外泄于課堂活動(dòng)之中。例如，朗誦《黃河頌》中“我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南那。驚濤澎湃，掀起萬(wàn)丈狂瀾；濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)；從昆侖山下奔向黃河之邊；把中原大地劈成南北兩面”時(shí)，學(xué)生應(yīng)該慷慨激昂；在學(xué)習(xí)海倫凱勒《再塑生命》中“愛(ài)有點(diǎn)像太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)以前天空中的云彩”時(shí)，學(xué)生從文本僅僅得到感性認(rèn)識(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生感知作者所選用的每一個(gè)字詞、句子都在努力向讀者傳遞一種情感，每個(gè)字詞、句子都是有溫度、有靈性。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，創(chuàng)新初中語(yǔ)文教學(xué)，開(kāi)展有溫度的教學(xué)活動(dòng)。

2 創(chuàng)新課堂教學(xué)，開(kāi)展開(kāi)放、探究的教學(xué)活動(dòng)

開(kāi)放探究性教學(xué)要結(jié)合新時(shí)代開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，充分利用各種社會(huì)資源，將教學(xué)工作與社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生大膽主動(dòng)地去探索新世界、新現(xiàn)象、新問(wèn)題。開(kāi)放探究性教學(xué)要求教師摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式，將學(xué)生思維、能力的培養(yǎng)作為教學(xué)的重心，鼓勵(lì)學(xué)生以問(wèn)題為導(dǎo)向自由探索，大膽嘗試，更要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。語(yǔ)文學(xué)習(xí)絕不能局限于教材，語(yǔ)文知識(shí)已滲透到社會(huì)生活中的方方面面，它源于生活，但又高于生活，語(yǔ)文文本是表達(dá)人生百態(tài)主要手法。因而，學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)要保持開(kāi)放的心態(tài)和積極探究的欲望，仔細(xì)觀(guān)察生活，將生活層層剝開(kāi)，從中提煉出精髓。實(shí)際教學(xué)中許多語(yǔ)文教師只是按部就班的完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生也是被動(dòng)的迎合教師教學(xué)，這導(dǎo)致學(xué)生潛藏的生命熱情無(wú)法被喚醒，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)深度理解，缺乏對(duì)知識(shí)的探究欲，隨之產(chǎn)生的結(jié)果是學(xué)生缺乏對(duì)世界、對(duì)生命的探究欲。中學(xué)階段是學(xué)生形成人生正確三觀(guān)的重要階段，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)和接受新的觀(guān)點(diǎn)，且每個(gè)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)各不相同。例如，《生命的藥方》教學(xué)中，一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師要做的不是按部就班給出學(xué)生“人生的道理”，而應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生一起翻開(kāi)人生的這本書(shū)，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生提出自己“生命的藥方”，將課文與每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的人生體驗(yàn)聯(lián)結(jié)起來(lái)，這樣教學(xué)才有生命力，學(xué)生才會(huì)真正學(xué)會(huì)從自我視角去探究未知的領(lǐng)域。

3 創(chuàng)新課堂教學(xué)，升華課堂提問(wèn)

提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù)，巧妙提問(wèn)體現(xiàn)了一個(gè)人的綜合素養(yǎng)。一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)重視課堂提問(wèn)，不斷學(xué)習(xí)、不斷改進(jìn)教學(xué)，升華課堂提問(wèn)。事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)從教師走進(jìn)教室那一刻開(kāi)始，語(yǔ)文教師的每一句話(huà)，每一個(gè)動(dòng)作都是課堂教學(xué)的重要組成部分。教學(xué)不是枯燥的教材、教案、筆記、練習(xí)，教學(xué)是活的，在課堂中教師的提問(wèn)、教師上課思路同樣是不可忽視的重要教學(xué)材料。教學(xué)提問(wèn)的角度以及具體內(nèi)容更多反映了教師個(gè)人素養(yǎng)和教學(xué)水平。倘若教師自身永遠(yuǎn)采用固化的提問(wèn)形式，那么課文中提倡學(xué)生要有創(chuàng)新精神的教學(xué)又有何意義呢？對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，我們可以有不同的角度，甚至有的問(wèn)題本身并沒(méi)有固定的答案。如果語(yǔ)文教師習(xí)慣性設(shè)置具有唯一答案的教學(xué)提問(wèn)，那么學(xué)生很難學(xué)會(huì)獨(dú)立探究問(wèn)題和解決問(wèn)題。大多數(shù)情況下，問(wèn)題并沒(méi)有答案，只有相對(duì)應(yīng)的多種思路，通過(guò)創(chuàng)新提問(wèn)思路，培養(yǎng)學(xué)生多角度思維意識(shí)比獲得標(biāo)準(zhǔn)答案更有價(jià)值。對(duì)于《愚公移山》有兩種角度的理解，一種是夸贊崇敬意義上的理解；一種是貶義諷喻上的理解，通常在教學(xué)中語(yǔ)文教師會(huì)提問(wèn)學(xué)生讀后的感受，學(xué)生也多能提出兩種傾向性的理解，不少語(yǔ)文教師會(huì)就此結(jié)束提問(wèn)，留下兩種理解給學(xué)生。創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)要求教師敢于打破常規(guī)，突破思維的禁錮，提出具有更多有價(jià)值的問(wèn)題來(lái)深化學(xué)生思想，鍛煉學(xué)生思維能力。同時(shí)，語(yǔ)文教師要繼續(xù)提出問(wèn)題：“既然現(xiàn)在我們有了兩種傾向的理解，那么你們還有什么想法嗎？?jī)煞N答案有對(duì)錯(cuò)之分嗎？”跳出固化的具體的問(wèn)題，教師引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)《愚公移山》有了更深的理解。

傳統(tǒng)僵化的教學(xué)方式令不少學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)一臉茫然，使許多學(xué)生對(duì)于這門(mén)學(xué)科望而生畏，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，逃學(xué)現(xiàn)象。在信息瞬息萬(wàn)變的新時(shí)代，教師更應(yīng)該緊握時(shí)代脈搏，站在創(chuàng)新的最前沿，使語(yǔ)文教學(xué)更好地服務(wù)于學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)積極改革，不斷創(chuàng)新，日積月累，用文本最深厚的底蘊(yùn)引燃學(xué)生追求生命的希望與夢(mèng)想。