張毓利 徐 彤 申軍波

社會主義核心價值觀自十八大提出以來得到迅速傳播，黨的十九大報告中明確提出，強化踐行社會主義核心價值觀，須加強教育引導、實踐養(yǎng)成，從家庭做起，從娃娃抓起。在社會主義核心價值觀的傳播過程中，紅色旅游因其教育性與愉悅性兼顧的特殊屬性，受到越來越多的重視。習近平明確強調(diào)，發(fā)展紅色旅游要立足紅色本底、找準發(fā)展方向、傳承紅色基因，當前社會主義核心價值觀是紅色旅游發(fā)展的重要思想本底之一。紅色旅游發(fā)展與社會主義核心價值觀的傳播有著緊密的聯(lián)系，當前迫切需要研究明確紅色旅游的教育功能，研判紅色旅游教育功能在傳播社會主義核心價值觀中的獨特優(yōu)勢，以此找準依托紅色旅游傳播社會主義核心價值觀的重要路徑，更好推動社會主義核心價值觀的傳播。

一、相關文獻綜述

紅色旅游是中國特色的旅游新名詞，國外尚無相同概念。當前國外相關研究多將紅色旅游歸類到歷史文化旅游中，相關研究概念有：遺址旅游、愛國主義教育、戰(zhàn)爭旅游以及黑色旅游等，主要研究領域有理論概念研究、影響作用研究、發(fā)展模式與規(guī)劃路徑研究等。Gordon研究了二戰(zhàn)中的法國戰(zhàn)爭旅游，發(fā)現(xiàn)德國軍人戰(zhàn)爭期間利用閑暇時間到法國被占領區(qū)旅游[1]。Seaton研究了拿破侖戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折之地比利時滑鐵盧，重點探討了文化遺產(chǎn)旅游者對旅游目的地的影響[2]。Chancello在前人研究的基礎上，采用定性分析方法提出了黑色旅游的概念[3]。Gulnara以俄羅斯為案例地，系統(tǒng)分析了發(fā)展歷史文化遺產(chǎn)旅游對目的地經(jīng)濟社會的綜合影響[4]。國內(nèi)紅色旅游相關研究較為豐富，當前研究主要領域有紅色旅游的基礎理論、開發(fā)現(xiàn)狀與發(fā)展問題、案例地研究、發(fā)展模式與推進機制等[5]，紅色旅游基礎理論的研究主要從概念界定、自身特點、相關功能和發(fā)展階段、發(fā)展動因及走向等著眼。案例地和發(fā)展模式研究主要集中于傳統(tǒng)革命老區(qū)。當前國內(nèi)對于紅色旅游與社會主義核心價值觀的相關研究成果較少，主要集中于兩者關系的梳理。白四座認為，紅色旅游與社會主義核心價值觀是內(nèi)在統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一于社會主義核心價值體系之中[6]。馮凌從紅色旅游的多功能性角度探討其在社會主義核心價值觀傳播中的作用[7]。鄧燕萍認為，紅色旅游是培養(yǎng)社會主義核心價值觀重要的表現(xiàn)形式、是培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要途徑、是培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要載體[8]。綜上所述，目前尚無以紅色旅游教育功能為視角，探究如何充分發(fā)揮紅色旅游教育功能進而深入推動社會主義核心價值觀傳播的相關研究。

二、紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的制約

(一)紅色旅游發(fā)展成績斐然，作用突出

我國自2004年首次編制紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要以來，已先后三次編制紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要，對我國旅游業(yè)發(fā)展起到了重要的推動作為。紅色旅游已經(jīng)形成了特定的市場基礎、情感基礎和輿論基礎，紅色景區(qū)景點覆蓋廣泛，區(qū)域線路日趨成熟，配套交通更加便捷，人員素質(zhì)明顯提高，產(chǎn)品體系較為完備，接待能力不斷增強。截至2018年末，我國共有428處紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，其中5A級景區(qū)22個。2017年全國紅色旅游人數(shù)同比增長 15.4%，旅游總?cè)藬?shù)達到13.24 億人次。全國紅色旅游累計游客超過 70億人次，年均增長超過 16%，其中青少年游客高達50億人次，展現(xiàn)出了巨大的發(fā)展?jié)摿?。具體而言，一是使廣大群眾受到了愛國主義教育和社會主義核心價值觀教育。自2015年起我國紅色旅游市場已經(jīng)連續(xù)三年接待游客超10億人次，紅色旅游成為現(xiàn)代旅游發(fā)展的重要不可忽視的旅游類型。二是立足紅色目的地發(fā)展實際，紅色旅游不斷創(chuàng)新發(fā)展業(yè)態(tài)。貴州黎平依托侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——侗族大歌、侗戲，創(chuàng)新編制新式歌謠，推動紅色旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同發(fā)展；大烏江鎮(zhèn)推動紅色旅游與特色農(nóng)業(yè)融合發(fā)展，用彩色的大地風景繪制紅軍長征足跡；海南萬寧推動紅色旅游融合生態(tài)旅游、海洋旅游，推動紅色旅游多彩發(fā)展。紅色旅游+綠色生態(tài)，紅色旅游+鄉(xiāng)村旅游，紅色旅游+海洋旅游，紅色旅游+草原旅游，紅色旅游+運動旅游、探險旅游、文化旅游、體育結(jié)合、研學旅游，紅色旅游+農(nóng)家樂、漁家樂、牧家樂等多種創(chuàng)新業(yè)態(tài)，呈現(xiàn)出“紅+N”紅色旅游發(fā)展體系。三是立足不同目標群體，采取不同結(jié)合方式。浙江紹興魯迅故里景區(qū)針對中小學生游客眾多的特點，策劃“魯迅與共產(chǎn)黨人”專題大講堂活動，推動研學旅游與紅色旅游相結(jié)合，取得了良好的成效。中國鐵道旅行社立足老年游客的需求，舉辦夕陽紅紅色旅游團，開通大型新空調(diào)中老年紅色旅游專列，得到市場高度認可。此外還有部分企業(yè)單位開辟“重走長征路”紅色戶外拓展游、延安策劃《延安保育院》大型紅色歷史舞臺劇等，針對不同目標游客群體的紅色旅游新業(yè)態(tài)新方式不斷涌現(xiàn)。四是紅色旅游得到社會大眾的廣泛認同。在針對紅色旅游群體的調(diào)查研究中，老年和青少年游客中有超過80%對紅色旅游感興趣，游覽過后有超過85%的游客還想二次接受精神洗禮，超過90%對紅色旅游持滿意態(tài)度。

(二)紅色旅游發(fā)展過程中面臨的制約與瓶頸

當前紅色旅游發(fā)展過程中仍然存在著思維觀念誤區(qū)、政策制度瓶頸、陳列展示不足、發(fā)展貪大求洋、體制機制尚待完善、旅游方式脫節(jié)與景區(qū)建設欠缺等諸多發(fā)展問題。首先是思維觀念上存著發(fā)展的思維誤區(qū)。當前一些單位簡單將紅色旅游與單純的旅游休閑娛樂相混淆，把單位組織活動與公款惡意消費相混淆，降低了組織紅色旅游的積極性。其次是在政策制度上尚待完善。近年來我國大部分中小學均將愛國主義教育、傳播社會主義核心價值觀等納入到日常教學教程中，但當前普遍存在著課堂形式單一，學生參與度較低等問題，參與度較高的紅色旅游缺乏相關的政策制度保障，導致學校尚未充分發(fā)揮組織學生參與紅色旅游活動的主動性。第三是景區(qū)建設尚待提檔升級。當前紅色旅游景區(qū)大多位于我國的“老少邊窮”地區(qū)，紅色旅游景區(qū)相關旅游基礎設施配套不完善，且普遍存在著陳列展示不足，產(chǎn)品內(nèi)涵挖掘不夠，缺少針對性和互動性，仍處于簡單陳列階段等許多問題。第四是部分紅色旅游景區(qū)發(fā)展中貪大求洋，發(fā)展方式簡單粗暴。采取貪大求全的方式，旅游項目一擁而上，已經(jīng)脫離了紅色旅游發(fā)展的精神本質(zhì)，此外部分景區(qū)講解人員存在著歪曲歷史、戲說歷史的問題，不利于紅色革命精神的傳播。第五是體制機制不順。當前紅色旅游景區(qū)多為事業(yè)性單位，編制經(jīng)費緊張，人員青黃不接，且缺乏相應的績效考核方式，管理人員發(fā)展紅色旅游積極性不高，已經(jīng)嚴重制約紅色旅游景區(qū)的發(fā)展。第六是旅游方式脫節(jié)。我國已進入大眾旅游新時代，主要旅游方式以散客和自駕為主，團隊游客較少，因此導致大部分紅色旅游景區(qū)缺乏針對團隊游客的儀式性旅游項目，不利于更好地發(fā)揮紅色旅游在社會主義核心價值觀傳播中的重要作用。

三、紅色旅游的教育功能與獨特優(yōu)勢

紅色旅游主要是指以紅色愛國主義景區(qū)景點為主要參觀場所的特殊旅游方式，因其特有的民族愛國主義屬性，在國民教育中發(fā)揮著重要的認知、激勵和引導教育功能，對推進愛國主義教育，提升公民道德水平和培養(yǎng)青少年優(yōu)良的民族精神有著重要的作用。

(一)紅色旅游與社會主義核心價值觀的耦合性分析

黨的十八大報告首次提出社會主義核心價值觀這一概念，并從國家、社會和個人三個層面明確了社會主義核心價值觀的“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字主要內(nèi)容。紅色旅游作為愛國主義色彩突出的主題旅游活動，進入新世紀以來隨著大眾旅游的蓬勃發(fā)展和我國各級政府對紅色旅游的高度重視，日漸成為我國旅游發(fā)展的重要熱點和方向。兩者在國民價值觀的培養(yǎng)和塑造上具有高度的內(nèi)在一致性和相互耦合性：紅色旅游體現(xiàn)了前者“愛國、富強、民主、自由、公正、平等”等基本內(nèi)涵，是社會主義核心價值觀的重要表現(xiàn)形式；社會主義核心價值觀則為紅色旅游的發(fā)展提供了方向指引，此外也是紅色旅游不斷發(fā)展的重要價值基石。

表1 紅色旅游與社會主義核心價值觀耦合性分析

(二)紅色旅游的具體表現(xiàn)形式

紅色旅游游客群體較為廣泛，是全年齡段的旅游市場需求，其相關細分市場差異較大，主要以大中小學生、企事業(yè)單位員工、黨員干部、退休老年人等為主。對于不同的細分游客群體，紅色旅游往往采取不同的表現(xiàn)形式來發(fā)揮其重要的教育功能：對于青少年群體，一般采取愛國主義教育和“第二課堂”等具體表現(xiàn)形式；對于大學生而言，則主要有研學旅游、“第二課堂”等活動；針對黨員干部群體，主要有“學習座談會”、“黨內(nèi)生活教育會”等形式，常結(jié)合具體紅色景區(qū)學習座談會形式出現(xiàn)。此外還有“夕陽紅旅行團”、“春游”、“戶外拓展”、“紅色體驗”等表現(xiàn)形式。豐富多彩的紅色旅游表現(xiàn)形式，在傳承紅色精神、培養(yǎng)正確價值觀念、提升愛國主義精神和民族自豪感等方面發(fā)揮著多樣且具體的教育功能。

表2 不同群體中紅色旅游的教育功能

(續(xù))表2

(三)紅色旅游的普遍教育功能

豐富多彩的紅色旅游表現(xiàn)形式，依托其獨特的教育功能優(yōu)勢，在樹立正確歷史觀、培養(yǎng)愛國主義精神、樹立無私奉獻精神等方面發(fā)揮著重要而具普適性的教育功能：一是紅色旅游有利于培養(yǎng)民眾的愛黨意識，樹立正確的歷史觀。參與紅色旅游有助于了解黨的光輝歷史，加強黨員教育力度，培養(yǎng)黨員干部愛黨意識，樹立正確的革命歷史觀。在中國共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程中，從小到大，由涓涓細流匯成如今的寬廣大海，從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，再到建國后的焦裕祿精神、孔繁森精神、抗洪精神、抗震救災精神等一系列共和國寶貴的精神財富，無一不體現(xiàn)著黨的艱苦卓絕而又偉大的奮斗歷史。紅色旅游為加強黨的先進性教育，培養(yǎng)黨員愛國愛黨意識提供了絕佳的教育平臺。二是紅色旅游有利于培養(yǎng)民眾的愛國主義精神。一部黨史，半部民族奮斗史！從浙江南湖、江西井岡山、延安寶塔山，再到朝鮮上甘嶺，無數(shù)鮮活的紅色記憶無一不昭示著愛國團結(jié)的力量。從遍布全國的革命戰(zhàn)場遺址，到無數(shù)仁人志士的救國熱血故事，紅色旅游為人民群眾營造了一個鮮活的愛國主義課堂，對培養(yǎng)民眾的愛國主義精神有著重要的促進作用。三是紅色旅游有利于激發(fā)民眾的無私奉獻精神。紅色景區(qū)和紅色故事大多與無私奉獻精神相聯(lián)系，據(jù)統(tǒng)計，超過百分之八十的游客在游覽結(jié)束后明確表示集體主義精神和無私奉獻精神給他們留下了深刻的印象。從最后一根火柴的故事到董存瑞舍身炸碉堡的壯舉，無一不反映著革命前輩們的無私奉獻精神，與此同時也激勵著游客培養(yǎng)無私奉獻的精神。四是紅色旅游有利于培養(yǎng)新時期的艱苦奮斗精神。雖然我國已經(jīng)進入全面建設小康社會的發(fā)展新階段，但以長征精神為代表的“艱苦奮斗，自強不息”革命主義精神仍需要繼續(xù)學習和發(fā)揚。習近平曾指出“一定不要忘記革命年代共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，繼續(xù)踐行‘兩個務必’要求”。參與紅色旅游體驗，有利于培養(yǎng)新時期的艱苦奮斗精神。五是紅色旅游有利于提高目的地居民的奮發(fā)圖強精神。紅色旅游目的地多為“老、少、邊、窮”地區(qū)，很多仍處于“扶貧攻堅”的關鍵階段。開展紅色旅游可以提高當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展活力，彰顯革命年代的奮發(fā)圖強精神，可以更好地提升老區(qū)人民的自豪感和奮斗精神，推動扶貧富民。

(四)紅色旅游在推動社會主義核心價值觀傳播中的優(yōu)勢

社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)傳播方式主要表現(xiàn)為黨課、思想道德課堂等具體形式，大多為書本教育和理論學習過程，普遍存在著缺乏互動性、體驗性、參與感等弊端，不能很好地提高參與者的積極性與主動性。而紅色旅游則往往采取第二課堂、參觀學習和原真體驗等鮮活方式，具有寓教于樂、成本低、見效快等獨特優(yōu)勢。紅色旅游在推動社會主義核心價值觀傳播中的獨特優(yōu)勢體現(xiàn)在以下幾方面：第一，紅色旅游具有寓教于樂的優(yōu)勢。輕松的旅游活動中，以大家喜聞樂見的形式，可以讓受教育者特別是青少年更容易接受此種教育方式。通過紅色旅游，開展嚴肅的愛國主義教育和社會主義核心價值觀教育，可以讓旅游者更易于接觸革命前輩的光榮事跡，更好學習到優(yōu)良革命傳統(tǒng)，更深地體會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵要求。第二，紅色旅游具有強烈震撼力和即視感。紅色旅游資源源自歷史事實，在案例教學過程中對游客有著強烈震撼力和即視感。大渡橋上的鐵索見證了革命志士的無畏，長征路上的雪山草地見證了革命戰(zhàn)士的堅韌，遍地麥香的北大荒見證了建設者的勤勞，鮮活的場景、真實的故事，更有利于了解社會主義核心價值觀的真諦。第三，紅色旅游具有很強的體驗互動性。在傳播社會主義核心價值觀和愛國主義教育活動中，紅色旅游自身具有較強的體驗互動性：喝一口長征水，吃一口雪山雪，嘗一口長征路上的野菜，看一眼腳下的萬丈深淵，這些切身的體驗更有利于提高游客的參與度。第四，紅色旅游有利于促進國際交流，消除意識敵對狀態(tài)。我國紅色旅游發(fā)展過程中，外國游客是一個不可忽視的重要市場，近年來隨著我國入境市場的不斷發(fā)展，越來越多的國際游客慕名到紅色景區(qū)游覽。外國友人的到訪，可以更好地促進中外國際交流，推動社會主義核心價值觀在各國的傳播，從而消除與西方國家意識形態(tài)上的敵對狀態(tài)。第五，紅色旅游教育具有多層次性，易于不同群體接受。紅色旅游針對不同客源市場采取不同的表現(xiàn)方式，在社會主義核心價值觀的傳播中可以充分發(fā)揮紅色旅游的多種形式表現(xiàn)優(yōu)勢，采取“研學、第二課堂、拓展訓練”等新形式新模式，推動社會主義核心價值觀更好地傳播。

四、優(yōu)化發(fā)展紅色旅游，促進社會主義核心價值觀有效傳播

面對紅色旅游在當前發(fā)展中存在的問題和發(fā)展瓶頸，應積極轉(zhuǎn)變紅色旅游思維觀念、拓展紅色旅游發(fā)展內(nèi)涵、推進紅色旅游產(chǎn)品升級、完善紅色旅游管理體制機制、創(chuàng)新紅色旅游表現(xiàn)形式、推動紅色旅游智力體系建設，從而促進社會主義核心價值觀更有效的傳播。

一是推動轉(zhuǎn)變紅色旅游思維觀念，培育社會主義核心價值觀傳播的新載體。轉(zhuǎn)變教育思維觀念，樹立投入紅色旅游教育就是投入素質(zhì)教育的觀念。將第二課堂等形式的紅色旅游方式納入到日常的教學當中，拓展學生學習社會主義核心價值觀的新方式和新路徑，加大制度保障力度。2018年廣西推出紅色旅游進校園系列活動，啟動“六個一”工程，創(chuàng)新了紅色旅游與課堂教學的新方式。轉(zhuǎn)變政府企事業(yè)單位的紅色旅游觀，改變以往的錯誤觀念，拓寬紅色旅游新方式，采取專項經(jīng)費或黨費保障加自籌的方式，籌集紅色旅游所需經(jīng)費資金，將紅色教育納入到績效考核之中。

二是深入拓展紅色旅游內(nèi)涵，提高社會主義核心價值觀傳播的吸引力。需深入挖掘紅色文化的深層次發(fā)展內(nèi)涵。首先要樹立紅色遺產(chǎn)保護性開發(fā)原則，保持紅色遺產(chǎn)的完整性和真實性，不貪大求洋，要客觀反映歷史事實。其次要加大對于遺產(chǎn)和相關文獻的研究發(fā)掘力度，拓展紅色旅游內(nèi)涵空間。再者要深入發(fā)掘紅色遺產(chǎn)時代性元素，增加紅色旅游的接受性和時代性。例如撫順“遼沈戰(zhàn)役景區(qū)”借鑒真人CS等新方式，策劃大型真人實戰(zhàn)表演，將紅色旅游與現(xiàn)代需求相結(jié)合，提高了紅色旅游的趣味性和可接受性。最后要拓展紅色旅游內(nèi)涵，推動紅色旅游與其他文化形式的融合發(fā)展，以此提升社會主義核心價值觀的吸引力。

三是推進紅色旅游產(chǎn)品升級，拓展社會主義核心價值觀傳播的新路徑。紅色旅游資源分布廣、資源富集，但當前紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)尚處初級階段，仍以觀光游覽產(chǎn)品為主，缺乏產(chǎn)品的豐富性和吸引力，迫切需要推進紅色旅游產(chǎn)品升級。第一，創(chuàng)新特色開發(fā)，立足紅色景區(qū)實際，突出地域性、特色性和歷史性，創(chuàng)新打造紅色精品產(chǎn)品。第二，推動融合開發(fā)，促進紅色旅游與研學旅游、鄉(xiāng)村旅游、海洋旅游、康養(yǎng)旅游等產(chǎn)品形態(tài)的深度融合，打造紅色旅游產(chǎn)品集群。武漢武昌區(qū)依托豐富的紅色旅游資源優(yōu)勢，整合打造紅色旅游精品，推動紅色旅游與其他旅游業(yè)態(tài)融合發(fā)展，創(chuàng)新打造了中華路街“紅色文化生態(tài)圈”。第三，推進創(chuàng)新科技開發(fā)，引入新科技，探索新模式，加大紅色旅游與互聯(lián)網(wǎng)技術、虛擬現(xiàn)實技術、3D打印技術等新興技術形態(tài)的合作力度，創(chuàng)新紅色旅游產(chǎn)品新業(yè)態(tài)。第四，延伸開發(fā)，拓展紅色旅游產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈條，研發(fā)紅色旅游紀念商品，打造“一景點一特產(chǎn)，一老區(qū)一產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展模式。

四是繼續(xù)完善紅色旅游體制機制，夯實社會主義核心價值觀傳播內(nèi)生動力。于宏觀角度考慮，應鼓勵社會資本進入紅色旅游領域，創(chuàng)新培育紅色旅游市場主體，形成多元化投資運營機制。例如引進PPP等先進的融資工具。還應引入市場機制，創(chuàng)新景區(qū)管理運營模式，強化景區(qū)內(nèi)部考核競爭機制。再者鼓勵有條件的地方設立紅色旅游建設引導資金或紅色旅游發(fā)展基金。此外還需創(chuàng)新政府支持方式與政策。于微觀角度考慮，可以將紅色旅游納入到中小學乃至大學的課程設置中，推動將紅色旅游課程納入到學校的考核評價體系等。臨沂市2018年在全市中小學啟動“親情沂蒙”紅色研學旅游課程，有效推動了愛國主義精神和社會主義核心價值觀的傳播。

五是創(chuàng)新發(fā)展紅色旅游表現(xiàn)形式，構(gòu)筑傳播社會主義核心價值觀的新格局。要創(chuàng)新紅色旅游表現(xiàn)形式。首先，改良紅色旅游的表現(xiàn)載體，依托大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)新技術，擴展紅色旅游傳播新途徑，開發(fā)紅色文化宣傳公眾號、官微等，打造“一部手機覽烽火”紅色旅游智慧平臺。其次，升級景區(qū)展陳方式，提高紅色旅游的形象性和生動性。再者，創(chuàng)新紅色旅游形態(tài)，促進紅色旅游與一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，培育“紅色動漫、紅色農(nóng)產(chǎn)品、武器模型”等紅色旅游新業(yè)態(tài)，提高紅色旅游的綜合吸引力，以此增加傳播社會主義核心價值觀的新途徑。

六是推動紅色旅游智力體系建設，營造傳播社會主義核心價值觀的新氛圍。加強紅色旅游智力體系建設。首先，積極培養(yǎng)紅色旅游發(fā)展領軍人才，特別是紅色旅游研究、規(guī)劃、設計、經(jīng)營與管理方面的專門人才，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，建立考核激勵制度，吸引人才留住人才。其次，完善紅色旅游服務人才體系建設，加強紅色景區(qū)旅游服務人員的業(yè)務培訓，不斷提升講解服務人員的工作能力。最后，建立健全紅色旅游的教育培訓體系，積極推動知名高校、重點旅游企業(yè)與地方政府合作設立紅色旅游創(chuàng)業(yè)輔導課程、編制紅色旅游培養(yǎng)教材、開展紅色旅游職業(yè)技能培訓班等，構(gòu)建完善的紅色旅游教育培訓體系。