史麗秀

路 璐

劉 環(huán)

李 旸

邸 青

1 背景

2019年中國北京世界園藝博覽會(huì)(簡(jiǎn)稱世園會(huì))是繼1999年昆明世界園藝博覽會(huì)、2010年上海世界博覽會(huì)之后我國舉辦的級(jí)別最高、規(guī)模最大的專業(yè)類博覽會(huì)，今天我們以全新的理念、技術(shù)再一次舉辦園藝盛會(huì)，以新時(shí)代的時(shí)代精神來詮釋本次盛會(huì)，表達(dá)全人類對(duì)生命、自然、園藝的態(tài)度，給人以全新的園藝體驗(yàn)。本次世園會(huì)的辦會(huì)理念是“讓園藝融入自然 讓自然感動(dòng)心靈”。園藝來源于自然，是人類智慧與自然的結(jié)晶，讓自然感動(dòng)心靈，承載著人類對(duì)自然的美好情感寄托和對(duì)理想生活的向往，其終極目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生[1]。

“一心、兩軸、三帶、多片區(qū)”是本次世園會(huì)的總體布局結(jié)構(gòu)。多片區(qū)之一的世界園藝展示區(qū)位于核心景觀區(qū)東側(cè)，自然生態(tài)展示區(qū)南側(cè)，與中華園藝展示區(qū)、教育與未來展示區(qū)、生活園藝展示區(qū)共同構(gòu)筑世園會(huì)多片區(qū)空間布局(圖1)。目前，世園會(huì)已獲得86個(gè)國家和聯(lián)合國教科文組織、世界氣象組織等24個(gè)國際組織書面確認(rèn)參展，創(chuàng)下了A1類世園會(huì)國際參展方數(shù)量最多的記錄[2]，屆時(shí)這110個(gè)展園將在2019年的春天，在北京延慶，在長(zhǎng)城腳下，在媯汭湖畔向世界一一呈現(xiàn)。

世界園藝展示區(qū)作為國際參展區(qū)域的重要組成部分，不同國家，不同風(fēng)貌特色的國際展園將以不同的方式為各國展示先進(jìn)的園藝技術(shù)、園林園藝精品及園林藝術(shù)發(fā)展的成果，這對(duì)如何在人與自然和諧共生的理念下，對(duì)世界園藝展示區(qū)的公共區(qū)景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求。

2 人與自然和諧共生理念下的公共景觀

2.1 宏觀層面——人與自然和諧共生

“人與自然和諧共生”理念涵蓋中國古代生態(tài)哲學(xué)的思想淵源，其核心在于人與自然的和諧關(guān)系，同時(shí)“和諧”指人與自然的和睦相處、諧調(diào)平衡，“共生”意味著人與自然同生共在[1]。引申其意為人類適宜的生活環(huán)境和自然所呈現(xiàn)的美好風(fēng)景之間的和諧關(guān)系。展示區(qū)結(jié)合功能特征及人的行為需求，借助場(chǎng)域內(nèi)現(xiàn)狀自然環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，將人工和自然之間的同生共在關(guān)系，以園藝的手法“適地適人”設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)積極的公共效應(yīng)和山水自然之美。

2.2 中觀層面——人與“園”的情感表達(dá)

世園會(huì)究其客觀主體對(duì)象在于“園”，而主觀表達(dá)主體則在于“人”，縱觀我國園林藝術(shù)史，人與園之間的關(guān)系無一不是人類情感的表達(dá)與物化，陳從周先生曾說“一個(gè)園林里有建筑物，它就有了生活；有了生活，才有情感；有了情感，它才有詩情畫意”。因此設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)著眼于人類對(duì)自然之美的渴望之情、對(duì)美好生活的向往之情，從而通過造園來貫徹落實(shí)這一出發(fā)點(diǎn)，闡釋人與園的情感關(guān)系，追尋探究園藝情感的表達(dá)線索，通過不同的技術(shù)和藝術(shù)手法，直接或間接地呈現(xiàn)本屆世園會(huì)的主題、活力與品質(zhì)。

圖1 世園會(huì)規(guī)劃結(jié)構(gòu)圖(世園局提供)

2.3 微觀層面——公共空間的景觀線索

世園會(huì)公共空間景觀主要指用于聯(lián)系各大建筑場(chǎng)館、各國展園、服務(wù)配套建筑的公共區(qū)景觀。其基礎(chǔ)屬性是“公共性”，主要表現(xiàn)為區(qū)域內(nèi)使用者的共享空間，滿足使用者的功能需求及公眾參與。其特征屬性是“主題性”，是傳達(dá)辦會(huì)理念的重要載體，也是內(nèi)涵最為豐富的體驗(yàn)性空間，而體驗(yàn)性既涵蓋最基本的滿足穿梭于展園之間的線性公共體驗(yàn)，又涵蓋豐富的場(chǎng)所性體驗(yàn)，讓游客從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺多方面體驗(yàn)世園會(huì)所帶來的現(xiàn)代園藝生活。因此公共空間的景觀線索尋跡于自然之法則，生命之感悟，場(chǎng)地之響應(yīng)；以人類五感為觸媒，依托現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)手法，加之現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，傳達(dá)人類尊重自然、向往自然的態(tài)度；同時(shí)融入我國博大精深的文化內(nèi)涵，從中汲取展示自然之美好、人類之情感的相關(guān)元素與情懷，點(diǎn)亮園區(qū)公共空間景觀。

圖2 世界園藝展示區(qū)鳥瞰效果圖

圖3 “蝶戀花”空間布局圖

3 公共景觀設(shè)計(jì)——自然界物質(zhì)媒介的傳達(dá)與實(shí)踐

世界園藝展示區(qū)公共景觀設(shè)計(jì)面積約38.03hm2(圖2)，設(shè)計(jì)立意以“園·藝”相關(guān)聯(lián)內(nèi)容為設(shè)計(jì)依托，選取自然界中的物質(zhì)作為表達(dá)主題的介質(zhì)，借花與蝶、種子與生長(zhǎng)因子的互動(dòng)、老樹的記憶為設(shè)計(jì)載體，通過抽象、提煉、解構(gòu)、重組等設(shè)計(jì)手法，凝練出適合于世界園藝展示區(qū)公共景觀內(nèi)在的設(shè)計(jì)語言，探尋出展示區(qū)的融于山、水、林、人之間的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

圖4 蝶舞花坡(效果圖)

3.1 自然之法則——“蝶戀花”

3.1.1 主題闡釋

“蝶戀花”的主題源自于國際館及演藝中心“花”與“蝶”的建筑形式。以花粉的傳播情景“蝶戀花”體現(xiàn)出一種“園”與“藝”的交融：以花為“園”，通過引種種植各類花卉，激發(fā)游人的視覺和嗅覺的感受；以蝶為“藝”，借自然界的蝴蝶傳粉方式，采用國際現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從蝶之形、蝶之影、蝶之意出發(fā)，運(yùn)用植物自然花徑、植物雕塑與主題景觀藝術(shù)設(shè)施將植物花卉科普的過程趣味化。二者相互交融，共同營造花香蝶舞的擬自然場(chǎng)景，展現(xiàn)世界“園·藝”共生。

3.1.2 設(shè)計(jì)實(shí)踐

1)空間布局的形式化。

世界園藝軸的地面基底通過深灰、中灰、淺灰3種灰度的曲線鋪裝形式模擬蝴蝶在花叢中飛舞的路線，將形狀如樹葉的蝴蝶之蛹進(jìn)行抽象提取，轉(zhuǎn)化為樹葉形態(tài)的綠島，布局在軸線當(dāng)中，為蝶與花的共舞進(jìn)行鋪墊(圖3)。

2)花卉選配的主題化。

一方面地被大量選取引種植物以達(dá)到世界園藝軸的定位要求，另一方面采用具有濃郁境外特色的郁金香作為開園時(shí)的基調(diào)花卉，其余花卉進(jìn)行輔襯以滿足4月底開園的盛花期需要。主題花卉的選配在蝶舞花坡、花開蝶舞2個(gè)節(jié)點(diǎn)中具有典型體現(xiàn)。

蝶舞花坡節(jié)點(diǎn)運(yùn)用植物裝飾開啟了“蝶戀花”的首頁篇章。在兩側(cè)抬高的地形所形成的夾道空間中，研究調(diào)整兩側(cè)綠坡坡度與人視線的最佳角度，使蝴蝶的形態(tài)在觀感上更加立體和容易識(shí)別；同時(shí)在花坡背景面種植高大的喬木，對(duì)中心區(qū)域巨大的蝴蝶翅膀圖案襯托。蝴蝶圖案以紫色葡萄風(fēng)信子做底色，通過各類不同顏色的花卉復(fù)加形成翅膀上的花紋，使游人在觀覽時(shí)形成“近看是花，遠(yuǎn)看為蝶”的雙重視覺感受。當(dāng)游人穿行在隨坡展開的蝶翼之間，人就成為與蝶翼共生的個(gè)體，從而形成空間上的共生與互動(dòng)(圖4)。

花開蝶舞節(jié)點(diǎn)運(yùn)用園藝的技術(shù)手法將高約3m的“蝶舞紛飛”主題性植物雕塑作為起點(diǎn)(圖5)，通過主要人流東側(cè)連續(xù)分布的綠島帶，在視覺上形成“點(diǎn)”到“線”的延伸。在高低起伏的綠島邊緣交錯(cuò)配置來自不同國家，紅、黃、橙、紫不同色系的多種植物(表1)。花卉以模擬蝴蝶鱗片的象形圖案或自然花徑2種布置形式呈現(xiàn)于草坡上，通過植物色彩的視覺沖擊及花香的嗅覺吸引兩方面優(yōu)勢(shì)引客前來。

3)設(shè)施小品的藝術(shù)化。

“蝶戀花”主題通過設(shè)施小品的設(shè)計(jì)與游人的休憩、科普、體驗(yàn)等活動(dòng)共融于公共空間中。低頭看，蝴蝶燈飛舞于花叢之間，夜間觀賞也甚是活潑；抬頭望，花叢上散落著蝶影主題的遮陰降溫廊架，正午時(shí)花與蝶影交相呼應(yīng)，頗具交互性與體驗(yàn)感；坐其間，耐候鋼板圍合的蝶形翅膀設(shè)施與坐凳上展現(xiàn)出蝶、花的科普知識(shí)及景點(diǎn)解說文字，在強(qiáng)化空間主題的同時(shí)，豐富了場(chǎng)地的臺(tái)地景觀效果(圖6)。

圖5 花開蝶舞(效果圖)

圖6 “蝶戀花”主題小品(效果圖)

圖7 種子的故事空間布局圖

圖8 種子與光主題廊架(效果圖)

3.2 生命之感悟——種子的故事

3.2.1 主題闡釋

有一顆小種子，在寒冬里隨風(fēng)飄舞，最終落到一片被雪掩埋住的土壤里，這里一片黑暗，為追尋光亮，它努力往上鉆，終于迎來了初春的第一縷陽光，它露出嫩綠的笑臉，吸收初春的雨水，感受生長(zhǎng)的溫度。

——種子記

種子象征著生命與希望，如同園藝承載著人類對(duì)自然的向往，融入生活的各個(gè)角落。通過研究種子與“風(fēng)、光、水、土、溫度”五大生長(zhǎng)因子的互動(dòng)關(guān)系，以種子為第一視角，通過鮮活有機(jī)、通俗易懂的景觀表達(dá)方式，展現(xiàn)種子在傳播媒介“風(fēng)”、生長(zhǎng)基質(zhì)“土壤”、生長(zhǎng)條件“陽光”、生長(zhǎng)之源“水”和生長(zhǎng)要素“溫度”共同影響下的生長(zhǎng)歷程，著重挖掘視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的不同體驗(yàn)，使游客在親近自然的同時(shí)，獲得對(duì)于生命的感悟(圖7)。

3.2.2 設(shè)計(jì)實(shí)踐

在東西向園藝體驗(yàn)帶上利用功能性降溫遮陽設(shè)施，結(jié)合主題互動(dòng)型景觀設(shè)施，展示種子傳播、扎根和破土而出的過程；在國際展園南北中軸，結(jié)合水景及主題遮陰裝置表現(xiàn)水的不同存在形態(tài)，科普種子生長(zhǎng)萌芽的階段；在公共服務(wù)區(qū)采用科技型互動(dòng)式設(shè)施手段演繹溫度因子，以體感方陣為探索科技型景觀與人的互動(dòng)關(guān)系，用設(shè)計(jì)提升公共空間趣味性。

1)種子與土——扎根。

種子在土壤中扎根，土壤是種子生長(zhǎng)的根本，為種子的發(fā)育提供溫床。設(shè)計(jì)將地下的土層斷面上移至地面，利用透明展示臺(tái)將播下種子的土壤截面橫切式展示，使游客們直觀地看到種子在土壤中的生長(zhǎng)狀態(tài)和根莖的延伸狀況。由于種子的根系不斷生長(zhǎng)，展示過程具有一定的時(shí)序性，不同時(shí)間能夠看到的不同斷面生長(zhǎng)景象，形成了自然生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)景觀。

2)種子與風(fēng)——傳播。

風(fēng)是種子旅行的免費(fèi)車，風(fēng)作為種子的傳播方式之一，為種子的足跡提供無限可能。為了展示看不見摸不到的“風(fēng)”，經(jīng)過研究和思考，選擇“風(fēng)車”作為與風(fēng)對(duì)話的媒介，將其結(jié)合功能性景觀廊架進(jìn)行安裝。該設(shè)施通過視覺和聽覺的雙重感受吸引游客駐足，休憩觀賞，聽風(fēng)帶動(dòng)風(fēng)車旋轉(zhuǎn)的聲音，看被風(fēng)吹飛的果翅，感受種子傳播的過程。

3)種子與光——萌芽。

光是植物進(jìn)行光合作用的必要條件，種子破土之后在陽光滋潤下才能茁壯成長(zhǎng)，完成生命周期。鑒于光和風(fēng)有相同屬性，在設(shè)計(jì)上采用相同的表達(dá)手段，利用影子作為展現(xiàn)光因子的媒介。此外，為了豐富游客的視覺體驗(yàn)，在鏤空花墻中鑲嵌彩色亞克力，讓光以斑斕影子的形象呈現(xiàn)在游客面前(圖8)。

4)種子與水——生長(zhǎng)。

冬季大雪覆蓋地面，保證了種子達(dá)到萌發(fā)和孕育的溫度；春天冰雪融化，水又變?yōu)橹参锷L(zhǎng)的源泉?；诜N子的不同生長(zhǎng)階段，設(shè)計(jì)出雪中孕育和破土而出2個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)：雪中孕育節(jié)點(diǎn)利用雪花圖案的景觀廊架，結(jié)合霧噴設(shè)施，營造冬季水凝結(jié)為冰，白雪覆蓋大地的場(chǎng)景意向(圖9)；破土而出節(jié)點(diǎn)以破裂狀地形與水景相結(jié)合的形式，結(jié)合種子雕塑，模擬其破土而出時(shí)的狀態(tài)(圖10)。

5)種子與溫度——養(yǎng)育。

合適的溫度是種子生長(zhǎng)的必要條件，不同種子在不同溫度的影響下，生長(zhǎng)狀況也呈現(xiàn)出多樣性。將種子與溫度的主題融入體感方陣的設(shè)計(jì)中，以方格網(wǎng)的形式營造出一個(gè)虛幻的柱鏡空間。游客在柱間穿梭，通過觸動(dòng)式感應(yīng)系統(tǒng)會(huì)聽到自然界不同的動(dòng)物聲音，通過感應(yīng)型霧噴設(shè)施會(huì)感受溫度的洗禮，夜間通過感應(yīng)系統(tǒng)會(huì)點(diǎn)亮腳下的聚光燈。濕度、溫度、聲音、視覺、觸覺交融的五感體驗(yàn)系統(tǒng)使游客在自然環(huán)境映射下的虛擬空間中快樂暢游。材料反射、紅外感應(yīng)、燈光、聲音、霧噴等科技交互形式，打造出綜合體驗(yàn)性的多元空間，強(qiáng)化了人在公共空間中的參與和互動(dòng)(圖11)。

表1 引種植物名錄表

3.3 場(chǎng)地之響應(yīng)——老樹的記憶

3.3.1 主題闡釋

場(chǎng)地記憶的保留與原生植被的存續(xù)是景觀設(shè)計(jì)中極為重要的一環(huán)。在世園會(huì)的項(xiàng)目開展之初，就立下了保留現(xiàn)狀樹的軍令狀：“要保護(hù)這里的每一棵樹，保留每一片林，因?yàn)樗菆@子里自然歷史的見證，是園子里最寶貴的財(cái)富！”因此，老樹的記憶成為公共景觀主題的重點(diǎn)特色之一。

3.3.2 設(shè)計(jì)實(shí)踐

結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)情況從以下4個(gè)方面展開。

場(chǎng)地北側(cè)現(xiàn)狀刺槐林立，冠大蔭濃，長(zhǎng)勢(shì)良好，局部區(qū)域幾乎被樹冠全部覆蓋。在設(shè)計(jì)中保留并利用現(xiàn)狀林蔭來實(shí)現(xiàn)環(huán)境的自然舒適度。為了重新定義刺槐林公共場(chǎng)所空間，通過多次調(diào)研，結(jié)合功能空間需要保留了場(chǎng)地中約95%的原生刺槐及林冠空間骨架(圖12)。

伐除長(zhǎng)勢(shì)較差的樹木，為整片樹林留出一些開敞的林窗空間，借用這些空?qǐng)鲞M(jìn)行空間重構(gòu)，從而形成休憩節(jié)點(diǎn)，在節(jié)點(diǎn)處通過補(bǔ)植孤景樹，與場(chǎng)地空間形成呼應(yīng)關(guān)系。同時(shí)借用節(jié)點(diǎn)順勢(shì)繞過每一棵樹尋找空間的連續(xù)，形成“林之徑”，使其成為林間漫步，享受清風(fēng)與光影之美的最佳散步道。采用輕、拙的選材，將設(shè)計(jì)不留痕跡地融入自然。

為了重新定義園區(qū)北側(cè)低洼地，采用生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)手法重塑地形，將其順勢(shì)設(shè)計(jì)為服務(wù)園區(qū)的雨水花園，解決了園區(qū)的雨水收集問題。一方面在高差跌落區(qū)采用質(zhì)樸厚重的材料及具有凈化功能的植物，重塑了公共空間的生態(tài)主題，使該區(qū)域成為生態(tài)循環(huán)的海綿景觀；另一方面在雨水花園區(qū)域內(nèi)設(shè)置植物及雨水花園生態(tài)知識(shí)的科普銘牌，讓游客在游園的過程中體驗(yàn)自然科普的意義(圖13)。

圖9 種子與水主題廊架——雪中孕育(效果圖)

圖10 種子與水主題廊架——破土而出(效果圖)

圖11 種子與溫度主題廊架——體感方陣(效果圖)

圖12 現(xiàn)狀樹保留區(qū)分布圖

圖13 雨水花園建設(shè)過程照片

《詩經(jīng)·小雅·采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”描繪的是一種難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。在設(shè)計(jì)中就是帶著如此心境延續(xù)了場(chǎng)地的美好記憶?，F(xiàn)狀保留的旱柳穿插入體驗(yàn)館間與建筑相互掩映，生動(dòng)地描畫出“柳暗花明又一村”的田園景象，也為園子保留了春天里最早的故事。景觀公共空間設(shè)計(jì)不僅向北拓展了現(xiàn)狀旱柳的空間長(zhǎng)度，延續(xù)了生活體驗(yàn)館方格狀田園空間布局，而且在節(jié)點(diǎn)區(qū)域增加了柳蔭廣場(chǎng)及以柳葉為主題的遮陰設(shè)施，形成“柳之蔭”，強(qiáng)化了柳樹在場(chǎng)所空間的價(jià)值要義。

4 結(jié)語

在本次設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中，以種子的故事、“蝶戀花”、老樹的記憶為落腳點(diǎn)，研究人與自然共生體系下的“園藝”關(guān)系，用“園藝”的方式來講述人與自然的故事，表達(dá)人類對(duì)自然的崇敬之情，用最小限度干擾的方式將游人引入樹林，與自然親近。這是一次探討適合于世園會(huì)世界園藝展示區(qū)公共空間景觀價(jià)值的設(shè)計(jì)實(shí)踐，旨在將人的主觀性與自然的存在性相融合；更是踐行人與自然生命共同體理念的設(shè)計(jì)嘗試。

伴隨我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作者越來越多地關(guān)注更大范圍的自然環(huán)境，依據(jù)土壤、氣候、現(xiàn)狀植被、水系等客觀場(chǎng)地條件，順應(yīng)自然之力，重視研究，更多的順勢(shì)而為替代技巧型的復(fù)雜設(shè)計(jì)。希望該項(xiàng)目能拋磚引玉，傳遞設(shè)計(jì)者對(duì)于自然的敬畏和對(duì)于生命的尊重，創(chuàng)作出更多的與自然山水和諧共生的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)作品。

注：文中圖片除注明外，均由作者繪制或拍攝。

項(xiàng)目信息：

業(yè)主單位：北京世界園藝博覽會(huì)事務(wù)協(xié)調(diào)局

建設(shè)地點(diǎn)：北京市延慶區(qū)

景觀面積：38.06萬m2

項(xiàng)目狀態(tài)：在建

設(shè)計(jì)時(shí)間：2014年5月—2018年3月