胡鑫

摘要：馬克思主義作為經(jīng)過實踐考驗的普遍真理，始終是中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想。其中，馬克思主義社會科學(xué)方法論在我們的生活和學(xué)習(xí)中更是發(fā)揮了實際的指導(dǎo)作用。中共黨史作為一個歷史性極強(qiáng)、人文涉及極廣的研究學(xué)科，更為需要馬克思主義社會科學(xué)方法論的指導(dǎo)，本文分析了馬克思主義社會科學(xué)方法論的研究方法和原則，并結(jié)合中國共產(chǎn)黨歷史研究的特點，以期在中共黨史研究中得到研究啟發(fā)，擴(kuò)展研究視角，踐行學(xué)科研究準(zhǔn)則。

關(guān)鍵詞：馬克思主義社會科學(xué)方法論 中共黨史 具體運用

中圖分類號：710.99 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2019）07-0219-02

馬克思主義社會科學(xué)方法論不同于其他哲學(xué)方法論。作為經(jīng)過實踐檢驗的理論方法，它更像是一種工具，幫助人們尋找看待問題的正確角度，更為現(xiàn)代社會科學(xué)研究提供基本原則和有效途徑。推進(jìn)學(xué)科體系和科學(xué)話語體系建設(shè)，應(yīng)用科學(xué)方法論來研究探析各類社會歷史問題，從而做到由表及里，有效選擇和應(yīng)用各種特定的社會科學(xué)方法。因此，在研究中國共產(chǎn)黨歷史的過程中，社會科學(xué)方法論的作用不容小覷。

一、關(guān)于馬克思主義社會科學(xué)方法論

（一）社會科學(xué)方法論

社會科學(xué)方法論是社會科學(xué)研究的一種方法論。當(dāng)代科學(xué)在深度分化的基礎(chǔ)上高度整合，自然科學(xué)和社會科學(xué)、自然科學(xué)方法論和社會科學(xué)方法論也是如此，在新的時代條件下，存在著相互區(qū)分和交叉、相互學(xué)習(xí)和相互融合的趨勢。當(dāng)代復(fù)雜性科學(xué)和方法論對于人類更全面、更深入地了解世界也愈發(fā)重要。

（二）馬克思主義社會科學(xué)方法論

（1）馬克思主義社會科學(xué)方法論的基本研究方法?；谵q證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義社會科學(xué)方法論具體包括以下研究方法：首先，堅持實踐為基礎(chǔ)的研究方法。實踐作為社會科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)，在作為社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)中解釋其發(fā)生和發(fā)展。其次，社會系統(tǒng)研究方法涉及社會系統(tǒng)重要原則的研究，即整體原則，結(jié)構(gòu)原則，等級原則和開放原則。三，社會主體研究方法。社會歷史學(xué)科的活動成就社會歷史過程，因此研究社會歷史過程，社會歷史主體的主觀行為至關(guān)重要，必須將“真實的人”作為研究社會歷史的出發(fā)點。四，社會矛盾的研究方法。馬克思主義將對立統(tǒng)一法應(yīng)用于社會研究，社會矛盾研究方法產(chǎn)生。正所謂透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探索社會現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，研究社會矛盾解決的方法和途徑，社會矛盾研究方法都是無比銳利的思想武器。五，社會過程研究方法。社會矛盾促進(jìn)了社會的發(fā)展，馬克思主義揭示自然歷史過程中的內(nèi)容、本質(zhì)和規(guī)律，并為人們專門研究社會歷史現(xiàn)象提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)。六，社會認(rèn)知和評價方法。社會是由人們的實踐活動構(gòu)建的，社會現(xiàn)象是人類實踐活動的過程和結(jié)果。它不僅具有客觀事實，還包含價值內(nèi)容。七，世界歷史研究方法。不僅要學(xué)習(xí)和掌握人類社會發(fā)展規(guī)律，更要正確認(rèn)識和統(tǒng)籌當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化條件下的各種矛盾和重大關(guān)系，抵制和反對各種單邊主義、霸權(quán)主義和其他反對經(jīng)濟(jì)全球化的行動，這是一個人類命運的共同體，可以建立雙贏局面。以上構(gòu)成了科學(xué)、開放的方法論體系。它不僅揭示批判人類社會歷史進(jìn)程中的積極成果，還突破了唯心主義和舊唯物主義的歷史困囿。人類文明的進(jìn)步和發(fā)展是其改變和創(chuàng)新的動力，在科學(xué)認(rèn)識人類社會進(jìn)程中具有里程碑意義。

（2）馬克思主義社會科學(xué)方法論的基本原則。馬克思主義社會科學(xué)方法論的基本原理影響、制約和控制科學(xué)研究過程的各個方面，主要包括以下幾個方面：第一，客觀性原則。即在實踐中評價和認(rèn)識人類歷史，依據(jù)人類社會的原始原貌，反對任何形式的主觀主義，伴隨著理論體系的自我更新和研究方法的自我完善，在科學(xué)揭示社會歷史發(fā)展的過程中“建立自己的道路”；堅持認(rèn)識論的實踐標(biāo)準(zhǔn)、歷史觀的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)以及人的價值觀。第二，主體性原則。在理解、功能評價和審美追求的統(tǒng)一中把握人們在社會認(rèn)知中的自覺主動性，突出人民群眾在創(chuàng)造歷史中的重要作用，為人民認(rèn)識和改造世界提供強(qiáng)大的精神動力和理論指導(dǎo)。堅持以人民為中心的根本原則。第三，整體性原則。正確認(rèn)識自然與社會的關(guān)系，研究社會在自然社會系統(tǒng)中的定位，將社會意識活動作為宏觀時代的歷史背景；正確認(rèn)識個人與社會的關(guān)系，以實際活躍的個體為出發(fā)點，把握社會的整體運動和結(jié)構(gòu)。第四，具體性原則。具體問題具體分析是馬克思主義的延續(xù)靈魂之所在。將社會問題放到特定歷史范圍內(nèi)去分析，對社會現(xiàn)象的調(diào)查研究才不會超越其內(nèi)在本質(zhì)、時間和空間特征。第五，發(fā)展性原則。社會在其相對穩(wěn)定中進(jìn)行社會運動和發(fā)展變化，在此運動和發(fā)展變化過程中蘊含著社會發(fā)展的趨勢及規(guī)律，社會內(nèi)外矛盾互動過程中體現(xiàn)社會發(fā)展的動機(jī)和條件，同時社會有機(jī)體立體和動態(tài)結(jié)構(gòu)的多角度勾勒，都要以發(fā)展性原則為基準(zhǔn)原則。

二、關(guān)于中共黨史研究

中國共產(chǎn)黨的歷史，是政黨的歷史，是特殊的歷史，是成立以來到成為執(zhí)政黨再到今天領(lǐng)導(dǎo)中華各族人民謀復(fù)興的偉大歷史。其主要包括以下兩個方面：首先是黨是如何執(zhí)政的，即如何將馬克思主義與中國特定的現(xiàn)實和時代特征相結(jié)合，提出符合中國國情，具有中國特色的理論、路線、方針和政策。一方面，通過憲法和法律，代表人民的政黨的意志變成了國家的意志；另一方面，通過各級組織和干部，全黨、全軍、全國各族人民團(tuán)結(jié)起來，利用廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，動員一切可以調(diào)動和完善的積極因素。其次，執(zhí)政黨自身建設(shè)作為“四個偉大”中偉大工程之一，主要包括黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和制度建設(shè)等。在中共黨史的具體實際研究過程中，研究角度較為廣泛，研究熱點也隨時代變遷而變化，包括黨史基本時期的具體事件，黨史歷史研究，黨史和文化分析，黨史制度等，內(nèi)容復(fù)雜。隨著中國共產(chǎn)黨的發(fā)展，研究空間逐漸擴(kuò)大。

三、馬克思主義社會科學(xué)方法論在共產(chǎn)黨歷史研究中的具體應(yīng)用

（一）馬克思主義社會科學(xué)方法論在中國共產(chǎn)黨的歷史研究中的體現(xiàn)

（1）對中國共產(chǎn)黨歷史的研究反映了馬克思主義社會科學(xué)方法論中實事求是的特點。實事求是是中國共產(chǎn)黨歷史研究必須遵循的基本原則。①正如習(xí)近平總書記所說：“堅持實事求是，堅持從實際出發(fā)，研究解決問題?！雹谘芯抗伯a(chǎn)黨的歷史，必須充分掌握歷史資料（如大量可靠的原始檔案），澄清歷史事實，從歷史進(jìn)步，再現(xiàn)歷史的真實性。馬克思主義社會科學(xué)方法論強(qiáng)調(diào)基于實踐的研究方法。具體分析具體問題，在實踐中發(fā)展和探索理論。在未來黨史研究中，我們必須堅持在馬克思主義社會科學(xué)方法論指導(dǎo)下踐行實事求是原則。

（2）對中國共產(chǎn)黨歷史的研究反映了馬克思主義社會科學(xué)方法論的整體原則。在研究中國共產(chǎn)黨的歷史過程中，堅持整體性原則尤為重要。主要體現(xiàn)在以下兩方面：首先，對于黨史某一事件或某一人物的研究由于時間、國情、史料限制，可能在當(dāng)時存在欠妥當(dāng)?shù)脑u價，但隨著黨史界研究領(lǐng)域的撥亂反正以及國內(nèi)外檔案資料的陸續(xù)公開，對于該事件或人物的評價或認(rèn)識便會有所變化或者上升到新的高度；其次，對于歷史人物的評價要回歸其所屬的時代背景當(dāng)中去，必須全面辯證地評價歷史人物，避免“感覺”，形而上學(xué)，避免從一個極端到另一個極端的所有肯定或完全否定。這要求研究人員堅持整體性原則，而不是個人主義，或者使用今天的標(biāo)準(zhǔn)來追究歷史人物的全部責(zé)任。

（3）社會過程研究方法為黨史研究提供了可靠的方法論指導(dǎo)。列寧指出：“在分析任何社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求就是把問題帶到一定的歷史范圍?！雹蹥v史學(xué)家翦伯贊也指出：評論一個歷史人物，“要嚴(yán)格把這個歷史人物所處的歷史時期和歷史條件聯(lián)系起來，并進(jìn)行具體的分析?！雹茉诖嘶A(chǔ)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，歷史人物的評價不能忽視歷史必然性與歷史偶然性的關(guān)系。這區(qū)分了三個層面，即綜合歷史條件—綜合歷史過程—歷史規(guī)律。因此，歷史人物的評價不能忽視社會歷史規(guī)律。社會過程研究方法強(qiáng)調(diào)社會歷史過程的客觀規(guī)律性和主觀選擇性，不能離開歷史過程和歷史條件，使用個人喜好、主觀模式等。要適應(yīng)歷史事件和歷史人物，堅持邏輯與歷史統(tǒng)一的觀念，就必須反對割裂歷史，否定歷史發(fā)展規(guī)律的錯誤傾向。

（二）在中國共產(chǎn)黨史研究中堅持和發(fā)展馬克思主義社會科學(xué)方法論

（1）堅持馬克思主義社會科學(xué)方法論的指導(dǎo)地位。在今后的中共黨史研究中，要繼續(xù)堅持歷史實際為研究起點，理論觀點要具有主體性、原創(chuàng)性，構(gòu)建具有自身特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，學(xué)術(shù)論證反映原創(chuàng)性和時間性。堅持在社會歷史領(lǐng)域深入貫徹唯物主義和辯證法，為學(xué)者科學(xué)理解社會歷史，正確參與社會實踐活動提供基本的方法論指導(dǎo)。

（2）正確對待當(dāng)代西方社會科學(xué)方法論。西方社會科學(xué)方法論歷史悠久，取得了許多積極成果。與此同時，現(xiàn)代自然科學(xué)方法、復(fù)雜性科學(xué)理論與方法和現(xiàn)代信息技術(shù)等對于社會科學(xué)研究也有重要的借鑒意義。

總之，馬克思主義社會科學(xué)方法論是一門系統(tǒng)的理論學(xué)科，從始至終都影響著社會科學(xué)及其他科學(xué)研究。雖然我們所討論的馬克思主義社會科學(xué)方法論的觀點并不多，但我們能真正感受到馬克思主義社會科學(xué)方法論的現(xiàn)實性和實踐性。特別是對中國共產(chǎn)黨的歷史研究具有直接的指導(dǎo)作用。因此，在未來，我們必須繼續(xù)堅持和發(fā)展馬克思主義社會科學(xué)方法論，并將其應(yīng)用于更多的社會研究領(lǐng)域。

注釋：

①王春璽，劉清華.實事求是是中共黨史研究必須遵循的基本原則[J].北京教育（高教），2018（12）：43-46.

②習(xí)近平.堅持實事求是的思想路線[N].學(xué)習(xí)時報，2012-05-28：1.

③列寧選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2012：375.

④翦伯贊歷史論文選集[M].北京：人民出版社，1980：1.

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責(zé)任編輯：趙慧敏