武林杰

【摘要】青年踐行馬克思主義，要以民族復興為踐行目標，堅定理想信念，正確把握人生方向；要以充實自我為踐行基礎(chǔ)，用馬克思主義武裝頭腦、提升素養(yǎng)；要以時代發(fā)展為踐行路徑，立足中國特色社會主義建設(shè)實際提升自我；要以國際格局為踐行視界，樹立世界眼光、拓寬國際視野。

【關(guān)鍵詞】青年 馬克思主義 信仰 【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A

作為不斷發(fā)展的開放的理論，馬克思主義始終站在時代前沿，探索新課題、回應(yīng)新挑戰(zhàn)，在實踐中永葆青春。青年是國家發(fā)展的中堅力量，他們內(nèi)心是否真正具備馬克思主義信仰，直接關(guān)系到新時代中國特色社會主義事業(yè)能否順利推進。

胸懷理想：以民族復興為踐行目標

根據(jù)馬克思主義唯物史觀，社會存在決定社會意識，但是社會意識對社會政治、經(jīng)濟具有反作用。社會意識反映了一定階級的價值取向，具體到社會個體而言，在某種程度上可以轉(zhuǎn)化為社會主體的精神、情感及意志，并以此來支配和引導其社會行為，而理想無疑是社會主體精神層面的重要組成部分。

青年踐行馬克思主義，應(yīng)堅定理想信念，將共產(chǎn)主義信念與人生選擇相結(jié)合。正所謂志當存高遠，青年唯有樹立崇高的理想，才能正確把握人生方向，繼而更好實現(xiàn)自我價值。青年一代作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是否胸懷遠大理想，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的成敗。青年將個人理想與國家使命相結(jié)合，應(yīng)注重將人生理想信念融入國家和民族的偉大事業(yè)之中。當代青年的理想信念及人生選擇應(yīng)有明確的指向，應(yīng)與國家、民族和時代的要求相貼合。青年在成長過程中應(yīng)注重將提升自我、完善個人理想信念同實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的國家層面理想信念緊密結(jié)合。這就需要青年在準確把握當代中國現(xiàn)實國情的基礎(chǔ)上，運用馬克思主義科學理論武裝頭腦、提升素養(yǎng)、指導實踐。

篤學不倦：以充實自我為踐行基礎(chǔ)

一個真正的馬克思主義者無不是其所處時代重視學習、充實自我的典范。列寧同志在馬克思主義者需自我充實的問題上明確指出，“如果有一個人說自己是共產(chǎn)主義者，同時又認為自己根本不需要知道其他任何事物，那他就根本不能成為共產(chǎn)主義者”。無論是馬克思、恩格斯，還是列寧，這些偉大的理論先驅(qū)之所以能夠在他們所生活的時代高瞻遠矚，把握社會發(fā)展規(guī)律，并以理論引領(lǐng)和推動社會實踐，與他們能夠始終堅持勤奮學習、敏于思考有著極為密切的關(guān)系。

青年踐行馬克思主義，應(yīng)將理論學習與對自身世界觀的改造相結(jié)合。理想信念不是憑空樹立的，而是需要經(jīng)過系統(tǒng)的學習，它的門檻很低，只要心懷對國家、對民族、對社會主義事業(yè)和全人類的熱忱，就具備了基本的條件；它的門檻又很高，哪怕在經(jīng)年累月的學習和實踐之后，多數(shù)人也不敢說自己已成為了一位堅定的馬克思主義者。重視學習、充實自我是一個真正信奉馬克思主義的人必須具備的基本態(tài)度，正如偉大革命導師馬克思所說，“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點”。

隨著時代的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，意識形態(tài)斗爭愈發(fā)激烈，這對我們的學習提出了更高的現(xiàn)實要求。青年唯有通過不斷提升馬克思主義理論素養(yǎng)，才能為正確世界觀、人生觀和價值觀的形成提供有力支撐。因此，青年必須持之以恒地學習馬克思主義經(jīng)典著作及其觀點、方法和具體內(nèi)容，從經(jīng)典中體悟原理。同時還應(yīng)學習馬克思主義辯證思維、實踐態(tài)度和革命精神，在新的時代、新的條件下不斷夯實自身的馬克思主義理論基礎(chǔ)。

扎根現(xiàn)實：以時代發(fā)展為踐行路徑

馬克思主義是實踐的理論，而非一種空想或空談的理論。實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義是不斷發(fā)展的、開放的理論，其開放性主要表現(xiàn)在馬克思主義始終站在時代前沿，聆聽時代聲音，了解時代狀況，破解時代難題，引領(lǐng)時代發(fā)展，并隨著時代的發(fā)展而不斷深化。這種開放性使得馬克思主義中國化的推進能夠隨著馬克思主義相關(guān)理論同中國不同階段的具體實踐相融合而不斷深化，并逐步形成一套完整科學的理論體系，為社會實踐進一步向前發(fā)展提供科學指引。

實踐是青年樹立馬克思主義堅定信仰的重要途徑?！叭魏我环N信仰只有符合客觀發(fā)展規(guī)律才能說服人，進而升華為個體的精神力量，并融入到行為實踐中?！鼻嗄贳`行馬克思主義，同樣需要扎根現(xiàn)實，將個人奮斗與社會實踐相結(jié)合。從革命時期的“井岡山精神”“延安精神”，到建設(shè)時期的“鐵人精神”“兩彈一星精神”，當年的革命者和建設(shè)者充滿奉獻精神乃至犧牲精神的行動，無一不為當代青年樹立了榜樣。他們以實際行動告訴我們，應(yīng)該如何將馬克思主義理論融入具體的、現(xiàn)實的社會活動中，在實踐中不斷提升自身馬克思主義素養(yǎng)。

現(xiàn)階段的中國特色社會主義偉大實踐無疑是新時代青年踐行馬克思主義最好的機遇與平臺。在馬克思主義的指導下，青年對新時代、新事物的觀察能力、理解能力和接受能力進一步增強。構(gòu)建馬克思主義信仰，青年不僅需要端正態(tài)度、把握時代前沿，以扎實態(tài)度進行理論學習與學術(shù)創(chuàng)新，更要直面時代潮流與社會現(xiàn)實，扎根中國特色社會主義建設(shè)需要。特別是青年對工作、住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會熱點問題擁有更直觀的感觸，對“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、人工智能、共享經(jīng)濟等新技術(shù)新手段有更敏銳的觸覺，從而更能提出新問題、找到新答案。

放眼全球：以國際格局為踐行視界

青年踐行馬克思主義，還應(yīng)樹立世界眼光，在世界格局變化中展現(xiàn)青年一代的進取精神。世界歷史理論是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分。十九世紀中葉，馬克思在《德意志意識形態(tài)》中通過對世界市場和世界交往的系統(tǒng)分析，指出，“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”。在全球化趨勢不斷加強的當今世界，青年同樣需要具備全球視野，從世界歷史的角度來看待和解構(gòu)當前社會現(xiàn)實問題，既要從整個人類社會發(fā)展的縱向角度來進行歷史溯源，同時也要從現(xiàn)代世界格局變化的橫向角度來進行現(xiàn)實思辨。正是通過樹立這樣一種世界眼光，以一種開放的精神對待人類創(chuàng)造的一切文明成果，青年才可以不斷拓展他們的思維空間和思辨能力，并在解析世界性現(xiàn)實問題的具體實踐中深刻理解馬克思主義重要內(nèi)涵，繼而提升青年正確判斷和把握國際社會發(fā)展潮流的能力，為自身發(fā)展拓寬國際視野。

青年踐行馬克思主義，就要持之以恒學習馬克思主義理論，主動提高自身理論水平，自覺樹立共產(chǎn)主義理想信念，投身中國特色社會主義建設(shè)實踐并在實踐中推動馬克思主義發(fā)展。這不但是國家對于青年的殷切期盼，也是新時代青年所應(yīng)承擔的歷史使命。

（作者為首都師范大學馬克思主義學院博士后）

【注：本文系首都師范大學北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心“馬克思主義與當代中國文化建設(shè)”階段性成果】

【參考文獻】

①習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

②《馬克思恩格斯全集》（第44卷），北京：人民出版社，2001年。

③鄭晨：《讓馬克思主義深扎青年心中》，《人民論壇》，2018年第36期。