汗漫

湖州，姓湖、姓太湖，名州。

太湖周圍有無(wú)錫、蘇州、長(zhǎng)興、宜興等城市，獨(dú)有湖州以太湖為姓，可見(jiàn)其與太湖關(guān)系之密切。

晚秋，在湖州小住兩天，沿街散漫走動(dòng)。街名、路名風(fēng)格不純，有橫塘路、潛園路、夢(mèng)溪路、青銅路、鳳凰路，古意尚在；也有紅旗路、人民路、建設(shè)路、朝陽(yáng)街、國(guó)威路、輕紡路、紅豐路、車站路、體育場(chǎng)路，上世紀(jì)七十年代報(bào)紙社論氣息和八十年代以來(lái)的物質(zhì)主義味道，交雜流連。

在這座城市里生活過(guò)的顏真卿、蘇軾、趙孟頫，若讀今天的《湖州地圖》，是否會(huì)困惑、怨怒？一些小街道和小橋，在賡續(xù)前朝舊州一脈氣息：金婆弄、洗帚弄、獅象弄、上塘路、駱駝橋、甘棠橋……顏真卿、蘇軾、趙孟頫們，應(yīng)該喜歡從這些小街小橋走過(guò)。

《湖州帖》與《北游帖》

沿著塔下街，進(jìn)入飛英公園，讀顏真卿任湖州刺史時(shí)寫(xiě)下的《湖州帖》：“江外唯湖州最卑下，今年諸州水并湊此入太湖，田苗非常沒(méi)溺。賴劉尚書(shū)撫以此人心差安，不然僅不可安耳。真卿白?！焙笕送茰y(cè)，此帖書(shū)寫(xiě)時(shí)間應(yīng)是唐大歷七年（722年），湖州大水，太湖之水入城。

此帖前后有歷代鑒藏印六十枚左右，顯示出《湖州帖》流傳過(guò)程：宋徽宗趙佶、宋高宗趙構(gòu)、宋宗室趙與勤、權(quán)臣賈似道、元人歐陽(yáng)玄、明初朱元璋內(nèi)府、項(xiàng)元汴、梁清標(biāo)、安岐、北京故宮博物院。期間，此帖約有二百年左右的收藏空白期，沒(méi)有印鑒可供追尋。觀古代名家字畫(huà)，均布滿收藏者題款、印鑒，前呼后擁，大有喧賓奪主之勢(shì)，意圖搭車遠(yuǎn)行、一并流芳。而此帖二百年間的收藏者，匿名，似懷有謙卑敬重之心，像鄉(xiāng)村私塾先生，束手仰觀一卷云天——真卿白。

顏真卿任職湖州五年，期間，邀陸羽等一大批江東名士，完成大型類書(shū)《韻海鏡源》的編撰。詩(shī)人張志和慕名自會(huì)稽劃船而來(lái)湖州，與顏真卿一見(jiàn)如故，成莫逆之交。船破，顏真卿贈(zèng)送一葉新舟，張志和遂“浮家泛宅，沿溯江湖之上，往來(lái)苕霅之間”，并產(chǎn)生名作《漁歌子》“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”。不久，張志和酒醉乘舟，溺水亡于苕溪霅溪間。顏真卿悲痛之至，撰碑文紀(jì)念。我在湖州內(nèi)尋找到了發(fā)源于天目山的苕溪、霅溪，流水微弱，已不復(fù)有載舟之力，但流向仍堅(jiān)持通往太湖。

宋代，蘇軾來(lái)到這座太湖南岸的小城，有《北游帖》（公元1079年，紙本，行書(shū)，信札一則）傳世，云：“軾啟。辱書(shū)，承法體安隱，甚慰想念。北游五年，塵垢所蒙，已化為俗吏矣。不知林下高人猶復(fù)不忘耶！未由會(huì)見(jiàn)，萬(wàn)萬(wàn)自重。不宣。軾頓首，坐主久上人。五月廿二日?！笔招耪摺白骶蒙先恕保瑸槲骱?shī)僧可久，東坡第一次在杭州工作時(shí)期結(jié)交的朋友。離杭州，他相繼在密州、徐州、湖州任太守，均在杭州之北，故有“北游五年”之語(yǔ)。東坡對(duì)來(lái)自杭州的故友的問(wèn)訊萬(wàn)分感動(dòng)，遂以此信札作復(fù)于1079年五月。七月，東坡在湖州任職不足半年，即遭同輩文人羅織罪名，被捕，八月抵汴京，蒙受“烏臺(tái)詩(shī)案”之難。

十年后，1089年，東坡重返杭州疏浚西湖，筑蘇堤，但詩(shī)僧可久已成亡友，無(wú)法同飲、同吟、同隱。東坡舊詩(shī)《五月十日，與呂仲甫、周邠、僧惠勤、惠思、清順、可久、惟肅、義詮?fù)汉伪鄙健吩疲骸叭齾怯赀B月，湖水日夜添。尋僧去無(wú)路，瀲瀲水拍檐?！庇幸辉?shī)僧可以尋訪、交游、清塵祛俗，是陰寒世界上的一件暖和開(kāi)朗的事。蘇軾為此而頓首、頓白發(fā)蒼蒼之首。

趙孟頫在湖州

宋末元初，這座城市與文人趙孟頫關(guān)聯(lián)深厚。

我在蓮花莊公園內(nèi)四處尋覓，見(jiàn)到了趙孟頫在一塊太湖石上的真跡“蓮花奇峰”，以及印水山房、松雪齋、鷗波亭等與趙有關(guān)的建筑。趙在湖州所作字畫(huà)的落款、印章皆為“印水山房”“松雪齋”或“鷗波亭”，從來(lái)沒(méi)有“蓮花莊”。目前公園內(nèi)這些建筑，皆為后人想象的產(chǎn)物。蓮花莊是趙幼年在湖州生活、讀書(shū)的別墅，原址在公園以北位置。中年，趙作為宋朝皇族后裔，初于湖州以南的德清鄉(xiāng)野間隱居避難，以松雪自況；后，松衰雪化，入仕于元朝宮廷，在忽必烈身邊風(fēng)光、蒙辱、掙扎；后，辭官返湖州，建“鷗波亭”隱居其中，想重新變成自在的江鷗，“白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴”（杜甫句）中那一只孤高的江鷗。但一只被馴養(yǎng)的家禽，試圖恢復(fù)成為野鳥(niǎo)，是多么困難、痛苦的事。

據(jù)朋友、湖州詩(shī)人柯平考證：趙孟頫的印水山房、松雪齋應(yīng)該在德清，那里山遠(yuǎn)水清，遠(yuǎn)離政治紛擾和同輩苛責(zé)，適宜洗耳洗心洗面。晚年，趙孟頫在德清的印水山房、松雪齋和湖州的鷗波亭之間悄然來(lái)去，反復(fù)書(shū)寫(xiě)《歸去來(lái)辭》。歸，江南依舊，人事已非。趙孟頫埋首于筆墨宣紙，以字畫(huà)謀生、反思，無(wú)意中轉(zhuǎn)型成為了與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢齊名的楷書(shū)四大家之一，并與同時(shí)代其他書(shū)生一起創(chuàng)造出“文人畫(huà)”這一流派——在紙上而非廟堂，表達(dá)對(duì)山河萬(wàn)物的依戀和感傷，畫(huà)卷中的人，如芥子，一?；蛉舾闪?，渺小而寂寥。

蓮花莊公園外的小街上，筆店眾多，售湖筆。湖州毛筆，與徽州墨、宣城紙、端州硯并稱“文房四寶”。有意味的是，湖州、徽州、宣城、端州均在南方，宮廷大都在北方。以筆墨紙硯去與權(quán)杖江山保持對(duì)立、平衡或?qū)崿F(xiàn)兩者之間的轉(zhuǎn)換，對(duì)于顏真卿、蘇軾、趙孟頫這些古代士子，都是一個(gè)需要面對(duì)、應(yīng)試的考題，境界高低，分?jǐn)?shù)各異。他們應(yīng)該用的都是湖州毛筆，寫(xiě)信札、詩(shī)詞、訴狀、公文。顏、蘇、趙的湖州行跡渺然不可尋，但筆墨留住了他們的心潮起伏，狂草、行、楷，仿佛他們湖州山水間變幻不定的身影……

此文并非以湖筆書(shū)寫(xiě)，我手拙，只能以電腦鍵盤(pán)敲打而成。在湖州一旅館內(nèi)，我雙手滴滴答答作響如窗外雨滴，如唐宋元時(shí)代的湖州雨滴。請(qǐng)友人閱讀、海涵。

顏真卿任職湖州期間，邀陸羽等一大批江東名士，完成大型類書(shū)《韻海鏡源》的編撰。詩(shī)人張志和慕名而來(lái)，與顏真卿一見(jiàn)如故，成莫逆之交……趙孟頫埋首于筆墨宣紙，以字畫(huà)謀生、反思，無(wú)意中轉(zhuǎn)型成為了“楷書(shū)四大家”之一。