楊杰

摘 要：在經(jīng)濟(jì)全球化下，各國(guó)各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都非常的激烈，為使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走在前列，我們就更應(yīng)該重視經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)發(fā)展進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，可以說經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響人民的生活質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)法的人本主義理念是建立在市場(chǎng)不協(xié)調(diào)與國(guó)家干預(yù)的框架下，從而形成了經(jīng)濟(jì)法的理念依據(jù)。所謂經(jīng)濟(jì)法的人本主義理念，涵蓋經(jīng)濟(jì)法的基本原則、經(jīng)濟(jì)法人本主義理念下經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)等進(jìn)行了系統(tǒng)的概括。本文對(duì)經(jīng)濟(jì)法的人本主義理念進(jìn)行了相關(guān)論述。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法;人本主義;理念

經(jīng)濟(jì)法的人本主義理念，全方位的體現(xiàn)以人為本的價(jià)值體系。在我們的生產(chǎn)生活中，經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展受益于千家萬戶，給人們的生活帶來了很大的便利，像網(wǎng)上購(gòu)物，公交車上手機(jī)付款，商店付款等，都很好的體現(xiàn)了現(xiàn)階段人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的肯定。經(jīng)濟(jì)法就像交通系統(tǒng)一樣，四通八達(dá)，世界各地的各種食物、生活用品等都可以通過各種各樣的渠道銷售到千萬人手中，讓人民出門就可以購(gòu)買到自己需要的物品;全方位的體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值體系，來最大化的體現(xiàn)以人為本的價(jià)值，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法以人為本理念的推廣與實(shí)施。

一、人本主義理念的基本概念

人本主義理念，簡(jiǎn)言之，就是萬事以人為本，最大化的體現(xiàn)人的價(jià)值;要強(qiáng)調(diào)人的重要性，充分尊重人的主觀思想。在心理學(xué)上，我們要鼓勵(lì)人發(fā)揮自身的創(chuàng)造力、想象力，來不斷滿足人成成長(zhǎng)過程中的需要，從而實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。通俗點(diǎn)說，人本主義理念貫徹在經(jīng)濟(jì)法的各個(gè)方面，并對(duì)其發(fā)展提出了一系列的相關(guān)需求，這些需求從根本上促進(jìn)了人的均衡發(fā)展。

二、經(jīng)濟(jì)法的人本屬性

我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的人本主義屬性，從社會(huì)各個(gè)方面來對(duì)來自不同行業(yè)的人們進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)愛，讓世界充滿愛，讓愛一直傳遞，來促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的文化交流與健康發(fā)展。

三、經(jīng)濟(jì)法的人本主義理念

（一）人本主義視角下的經(jīng)濟(jì)法與法

我國(guó)經(jīng)濟(jì)法中人本主義視角下的經(jīng)濟(jì)法與法，做任何事都要在不違反法律的前提下進(jìn)行，要給人民群眾灌輸相應(yīng)的法律觀念，避免相關(guān)法律問題的出現(xiàn)。我們要堅(jiān)持以人為本的法律原則，不違法亂紀(jì)，合理的使用自己的權(quán)利，保障自己的權(quán)利，更好地以人為本，維護(hù)自己的利益。在現(xiàn)階段我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的道路上，我們要貫徹以人為本的思想觀念，深入剖析它的內(nèi)在含義，更好地保障人民群眾的利益，讓人們更全面的認(rèn)識(shí)法，理解法。因此我們要在此基礎(chǔ)上，將法滲入到人民生活的方方面面，潛移默化，以此來加強(qiáng)以人為本的法的認(rèn)知度。

（二）經(jīng)濟(jì)法下的人本主義生成

我國(guó)經(jīng)濟(jì)法在人本主義理念下的生成，是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化等的均衡發(fā)展的基礎(chǔ)上。保障我國(guó)人民群眾的根本利益才是國(guó)家發(fā)展的重要目標(biāo)，我們要重視人民群眾各方面的需求，并且不斷地滿足人民群眾的日益增長(zhǎng)的生活需要，使人民的權(quán)利得到充分保障。所謂以人為本不是一味的盲目滿足人民的需求，要與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展背景相適應(yīng)，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

（三）經(jīng)濟(jì)法下人本主義的認(rèn)知

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法下對(duì)人本主義理念的認(rèn)知，是對(duì)最大程度的保障人民群眾的利益，讓各行各業(yè)的人都充分享受自己的權(quán)利，不被掠奪，我們要實(shí)現(xiàn)以人為本的社會(huì)發(fā)展體系。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法下一向遵循的是堅(jiān)持以人為本，做正義的人，正義的事，不危害社會(huì)，不損害人民群眾的利益，從而實(shí)現(xiàn)人民群眾的權(quán)利都得到充分保障。我們要維護(hù)社會(huì)公平，讓人民群眾生活在一個(gè)社會(huì)公平、經(jīng)濟(jì)公平的良好環(huán)境下。

（四）經(jīng)濟(jì)法下的人本主義理念

我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的人本主義理念，傳承著一種以人為本的發(fā)展理念，其發(fā)展也應(yīng)該將人的價(jià)值為重，要將人本理念中的共生、和諧以及發(fā)展等結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性的價(jià)值。其中最重要的方面是要將人本主義理念歸結(jié)于法律的范疇，做任何事要考慮相關(guān)的法律問題，確保萬無一失。

（五）經(jīng)濟(jì)法下人本主義的體現(xiàn)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)法下手人本主義理念的體現(xiàn)，都與人民群眾的利益息息相關(guān)。宏觀經(jīng)濟(jì)制度與微觀經(jīng)濟(jì)制度構(gòu)成我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的人本主義制度，這兩個(gè)部分牽涉到人民群眾的利益，需要進(jìn)行系統(tǒng)的對(duì)比。

（六）以人為本的經(jīng)濟(jì)法

以人為本的經(jīng)濟(jì)法理念是我國(guó)經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域的一項(xiàng)重要革命，這些都得益于國(guó)家經(jīng)濟(jì)法的強(qiáng)力支撐，這也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)法更好運(yùn)用下來的重要步驟。以人為本理念在經(jīng)濟(jì)法上的運(yùn)用，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量的重要保障，也能促進(jìn)城市發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)行業(yè)的一大革新。我們倡導(dǎo)以人為本的經(jīng)濟(jì)法，不斷倡導(dǎo)要以人的主要意志為轉(zhuǎn)移，大力發(fā)揚(yáng)人本主義精神，最大程度的發(fā)揮人的價(jià)值，以此來促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展。

結(jié)語

當(dāng)今千變?nèi)f化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)法以人為本的理念貫徹落實(shí)下來有很大難度的，一般人們都習(xí)慣性的依賴于現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)法，這是國(guó)家大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的成果，這樣可以減少人力、物力資源的浪費(fèi)，降低經(jīng)濟(jì)運(yùn)算中人工的失誤率，還能提高工作效率。經(jīng)濟(jì)法的人本主義理念，涵蓋了以人為本的經(jīng)濟(jì)體系下對(duì)各個(gè)方面的滲透。我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，要最大的體現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)揮人的作用，使社會(huì)各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域的人們都得到充分尊重，了解他們的思想，體現(xiàn)人本主義理念。我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的方向，掃除阻擋經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的一切障礙，從而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

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