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浩蕩春風(fēng)

2019-05-24 14:15:44邊恩慈
關(guān)鍵詞:書法藝術(shù)

邊恩慈

摘 要:文章以金玟廷部分代表作品為例,從筆法、字法、墨法、章法四方面進(jìn)行分析,并結(jié)合當(dāng)今書法發(fā)展趨勢與時代性特征,探索金廷入古與出新的學(xué)書經(jīng)歷。中國書法博大精深,是一項(xiàng)超越歷史、時空、地域的視覺藝術(shù)。金玟廷作為一位韓國籍的中國書法教育以及創(chuàng)作的研究者,正是在這種基于藝術(shù)的純粹性的跨度上,揮灑并傳遞著藝術(shù)家對書法筆法、字法、墨法、章法的視覺表達(dá),不僅有非常理性的對傳統(tǒng)的廣泛繼承,而且有現(xiàn)代風(fēng)格的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:金玟廷;書法藝術(shù);入古;出新

中國古人說“每書欲十遲五急、十曲五直、十藏五出,十起五伏,方可謂書”,又說“每作一波,常三過折筆;每作一點(diǎn),常隱鋒為之;每作一橫畫,如列陣之排云;每作一戈,如百鈞之弩發(fā);每作一牽,如萬歲枯藤,屈折如鋼鉤;每作一放縱,如足行之馳驟”。這些可以認(rèn)定為書法的視覺意境呈現(xiàn)。

中國的書法,是文化。中國的書法,是藝術(shù)。從藝術(shù)的本體出發(fā),書法本身是一項(xiàng)超越歷史、時空、地域的視覺藝術(shù)。在此基礎(chǔ)上,本無朝代、無國界。金玟廷作為一位韓國籍的中國書法教育以及創(chuàng)作的研究者,正是在這種基于藝術(shù)的純粹性的跨度上,揮灑并傳遞著藝術(shù)家對書法筆法、字法、墨法、章法的視覺表達(dá),不僅有非常理性的對傳統(tǒng)的廣泛繼承,而且有現(xiàn)代風(fēng)格的表現(xiàn)。金玟廷草書作品《秋夜 》(圖1)、《早發(fā)白帝城》法度嚴(yán)謹(jǐn),筆筆交代清晰,合乎法度,體現(xiàn)了她扎實(shí)的臨摹功夫。若不師古,若不勤于練筆,若不深入對古人的研究,便難以控制得如此張弛有度。其用筆“得筆”,結(jié)體“得勢”,墨色濃淡枯潤相兼,章法氣脈相貫,通篇和諧統(tǒng)一。

觀其運(yùn)筆,順勢而為,起承轉(zhuǎn)合清楚。轉(zhuǎn)折分明,合乎自然。孫過庭在《書 譜》中言:“或重若崩云,或輕如蟬翼;導(dǎo)之則泉注,頓之則山安;纖纖乎似初月之出天崖,落落乎猶眾星之列河漢,同自然之妙有,非力運(yùn)之能成?!贝搜缘莱隽瞬輹拿钐帯!皩?dǎo)之則泉注,頓之則山安”一句表現(xiàn)出草書靈活的節(jié)奏變化 而產(chǎn)生的動態(tài)美。通達(dá)時像泉水奔涌,停頓時像大山安穩(wěn),產(chǎn)生動與靜之間的 對比。用一連串生動形象的比喻來形容各種不同的筆勢,或輕或重,或?qū)Щ蝾D,或纖細(xì)或疏放,姿態(tài)橫生,美不勝收,既是書法又如繪畫,雖未目睹,勝似目睹。

在筆法上,可觀篆籀筆法,即使是薄如蟬翼之處,亦能有萬鈞之力,非中鋒而不能為之。在鉤轉(zhuǎn)處,時用絞轉(zhuǎn),有側(cè)鋒秀妍,又不失力道。點(diǎn)畫渾厚有力,耐人細(xì)細(xì)品味。篆籀筆法,起筆藏鋒,后順勢而下,行筆之中力不 虛,墨色由內(nèi)向外擴(kuò)散。如“月”“風(fēng)”“處”(圖1)表現(xiàn)尤為突出。絞轉(zhuǎn),即在快速書寫過程中實(shí)現(xiàn)鋒面轉(zhuǎn)換,而使線條不滯,順暢前行,有蒼渾之感,在其作品《早發(fā)白帝城》中也有很好的運(yùn)用表現(xiàn),如“風(fēng)”“聲”二字。作品中的轉(zhuǎn)折的變化處理得非常精妙,轉(zhuǎn)折處柔和有力道,綿中裹鐵??梢娖鋵v代法帖的深入研究。

在結(jié)體上,欹正相生,靈活多變。因筆勢的變化而產(chǎn)生點(diǎn)畫的移動,從而產(chǎn)生結(jié)體上的空間變化。字中的俯與仰、正與欹、開與合等等的對比變化,都對字的結(jié)構(gòu)造型有影響。草書是一種特殊的字體,一方面,其通過大量的夸張與變形,給人以強(qiáng)有力的視覺沖擊力;另一方面,則通過綜合化的藝術(shù)手段,讓字面效果呈現(xiàn)出變化美感。首先是大小變化。通常,字體的長短和大小變化多由這個字的筆畫所決定,但是草書卻不然,而是遵從于創(chuàng)作者情感表現(xiàn)和章法布局的需要,無論是刻意的放大還是縮小,都不是憑空而至的,而是創(chuàng)作者的匠心獨(dú)運(yùn)。其次是正欹相間。草書并不要求每一行都十分規(guī)整,并垂直于中軸線,而是要求全面的氣勢連貫。在這個前提下,每個字、每行字的造型是多變的,左右正斜兼有,給人以靈動之感。最后是開合變化。為了盡可能表現(xiàn)出飄逸與豪放之感,書法家經(jīng)常對一個字的偏旁部首進(jìn)行大開大合的特殊處理,呈現(xiàn)出鮮明的對比效果,讓人過目難忘。可見,與正書相比,草書在創(chuàng)作理念、技法方面都是完全不同的,有著自身獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。

在墨法上,濃淡枯潤相宜,可謂筆中有氣,墨中有韻。黃賓虹認(rèn)為“古人墨法妙于用水”,書法講究濃淡、干濕、蒼潤,使墨色富有變化,這就需要用水去調(diào)墨或以墨調(diào)水才能產(chǎn)生?!懂嬜T》中說:“墨法在用水,以墨為形,水為氣。氣行,形乃活矣。”陳繹曾《翰林要訣》中指出,“字生于墨,墨生于水,水者,字之血也。水太漬則肉散,太燥則肉枯;墨太濃則肉滯,太淡則肉薄?!?金玟廷對水墨技巧的成功運(yùn)用和把握,是靠她反復(fù)去實(shí)踐、探索、體會。書家根據(jù)作品需要隨機(jī)應(yīng)變,方可得其妙。墨的燥與潤、濃與枯的變化與行筆的速 度也有著直接關(guān)系,行筆速度相對慢時,筆在紙上有瞬間的停滯,墨流多,故 點(diǎn)畫能濃,反之則枯。通幅作品上下、左右的墨色變化和諧自然。

在章法上,氣勢貫通,變化自由,虛實(shí)相生,通篇和諧統(tǒng)一。蔡邕說: “勢來不可止,勢去不可遏?!庇轨o的字活起來,就必須講究“勢”。勢是流 動貫穿的,所以蔡邕認(rèn)為筆勢應(yīng)來去自然不可遏。通篇?dú)饷}相貫,上下承接, 左右瞻顧,意氣相聚,神不外散。字與字之間的貫氣,主要靠上下字之間的欹側(cè)斜正的變化,有揖有讓,相互映帶。清代書法家梁同書說:“氣須從熟中來,有氣則自 有勢,大小、長短、欹正,隨筆所至,自然貫注成一片段。”氣勢還需從用筆的精熟中來。若用筆滯凝,神情呆板,拘謹(jǐn)不暢,則必?zé)o勢可言,更談不上貫氣。因此書法藝術(shù)得勢才能得力,得力才能得氣,得氣才能得神,草書之作全在神馳情縱、得心應(yīng)手之間寫出精神和氣質(zhì)來。筆勢是多變的,“飄若浮 云,矯若驚龍”,“崩浪雷奔”,“百鈞弩發(fā)”,是書法家借助毛筆工具對個人情感以及對環(huán)境感受的表達(dá)。草書章法無固定之態(tài),所以可自由想象,思游云天。 草書章法之變化有字之大小、疏密、用筆輕重、欹正等,變化靈活自由,形成草書章法的整體效果,通篇激情洋溢,豪邁恣肆。草書章法理應(yīng)“虛實(shí)相生”?!皩?shí)”指紙上的點(diǎn)畫,也即有墨的黑處;“虛”指紙上點(diǎn)畫以外的空白,也即無墨的白處。在書法上,要調(diào)配好黑白之間的關(guān)系,太黑則悶,太白則散。草書章法中還應(yīng)有“透光之美”,其作品的雅趣往往在“白”的妙用,也就是在“虛”處來體現(xiàn)書法藝術(shù)的韻致和高雅之情。清代碑學(xué)書家鄧石如說:“字畫疏處可以走馬,密處不使透風(fēng),常計白當(dāng)黑,奇趣乃出?!痹诓輹路ǖ奶幚砩?,要“虛者實(shí)之”,“實(shí)者虛之”,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,互補(bǔ)互生,使字與字、行與行之間能融為一體。

從《秋夜 》(圖1)的整體效果來看,粗細(xì)較 為勻稱,但是在每一個字的具體處理中,仍是筆法多變。特別是在字中,提按頓挫交代得清清楚楚,其提按過程一絲不茍。一些粗細(xì)線的走向雖然也是由細(xì)到粗或由粗到細(xì),但整體協(xié)調(diào)。草書在筆法多變的過程中,有些書家容易走向極端,一味地為變而變,而金玟廷老師在此方面把握到位,把握住了整體情緒的統(tǒng)一。

通過作品分析可見金玟廷將草書的藝術(shù)性和寫意性表現(xiàn)得淋漓盡致。通過用筆節(jié)奏的變化,輕重、開合的變化,筆勢之間的連貫性,墨色的對比以及通篇章法的調(diào)節(jié),實(shí)現(xiàn)情感的豐富表達(dá)。相對于篆、隸、楷、行其他書體,草書在個人情感的表達(dá)上尤其占據(jù)優(yōu)越性。

誠如“煙霏潔露,若斷而連”、“翩若驚鴻,婉若游龍”、“神光離合,乍陰乍陽”等古人對書法的品論,中國書法是以美的藝術(shù)呈現(xiàn)來延續(xù)著中華傳統(tǒng)文化的。書法的延續(xù)自成法度,因此說,它是獨(dú)立的。然而,書法的延續(xù)卻同時認(rèn)同于社會文化歷史的變遷,因此又說,它是隨時代的。通過其作品可看出,金玟廷的作品之所以呈現(xiàn)出這種創(chuàng)作效果,與她本身的藝術(shù)修養(yǎng)是密切相關(guān)的。她曾廣泛涉獵中國古典文學(xué),有著豐厚的傳統(tǒng)文化功底,使其可以從更加多元化的角度對創(chuàng)作進(jìn)行審視和探索。同時,對傳統(tǒng)的肯定和關(guān)注,并不等同于對當(dāng)代的漠視,當(dāng)代藝術(shù)精神同樣在其作品中有著鮮明的表現(xiàn),體現(xiàn)出了繼承與創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一,不僅有非常理性的對傳統(tǒng)的 廣泛繼承,而且有現(xiàn)代風(fēng)格的表現(xiàn)。特別是在當(dāng)代這個文化多元化語境下,這一點(diǎn)是難能可貴的,也是令人敬佩的。

時代的面貌,時代的情懷,在其作品中展露無余。作品《無所有》(圖2)用筆大膽,既有大篆中的篆籀氣,又加上草書中起承轉(zhuǎn)合的的節(jié)奏變化、空間的聚散對比和墨色上干枯濃淡的對比變化,使整個篇幅既有端莊穩(wěn)重之態(tài),又有激情洋溢之氣,表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)性。

筆勢運(yùn)承時代氣,文思浩蕩應(yīng)春風(fēng)。

作者單位:

廣西藝術(shù)學(xué)院

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