陳祎 許懋琦
摘要:如今,國內(nèi)舉辦節(jié)會的數(shù)量日益增多,但是節(jié)會的設(shè)計水平卻沒有跟上節(jié)會的發(fā)展步伐。文章嘗試從地域傳統(tǒng)文化的角度分析節(jié)會設(shè)計,為節(jié)會設(shè)計提供新的視角。探索地域傳統(tǒng)文化與節(jié)會文化之間的關(guān)聯(lián)性,闡述節(jié)會文化設(shè)計的意義和價值,分析節(jié)會文化設(shè)計的國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀并提出節(jié)會文化設(shè)計的提升策略。在提高節(jié)會設(shè)計內(nèi)涵的同時保護(hù)地域傳統(tǒng)文化,為后續(xù)節(jié)會文化設(shè)計的發(fā)展提供一定的理論參考。
關(guān)鍵詞:地域傳統(tǒng)文化;節(jié)會設(shè)計;節(jié)會文化設(shè)計
中國分類號:J02 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編碼:1672-7053(2019)11-0118-02
1研究背景
節(jié)會是指一個地區(qū)依托本地區(qū)特有的自然資源、民俗風(fēng)情、特色文化、人文歷史等文化資源舉辦的一系列大型的活動或事件,來達(dá)到對當(dāng)?shù)貎?yōu)勢資源的宣傳及促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟快速發(fā)展為目的的活動,包括節(jié)日、慶典、大型活動或事件以及其他非日常發(fā)生的特殊事件[1]。如今,在政府的政策支持和社會發(fā)展的推動下,各地區(qū)對舉辦節(jié)會的重視程度不斷增加,但就目前節(jié)會的發(fā)展情況來看,節(jié)會活動的管理者多數(shù)在主觀上追求活動本身的轟動效果,往往疏忽對活動最初的地域傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵底蘊的整合,活動主題的文化定位與品牌理念的提煉不夠清晰[2]。
因此,國內(nèi)的節(jié)會在節(jié)會設(shè)計方面還有很大地進(jìn)步空間,需要在發(fā)展規(guī)模和營造節(jié)會氛圍的同時注重節(jié)會設(shè)計水平的提高,依托本土的文化底蘊和文化內(nèi)涵,整合與節(jié)會相關(guān)的設(shè)計,使整體的設(shè)計更加藝術(shù)性、規(guī)范性,打造具有獨特性與差異化的地域品牌。
2地域傳統(tǒng)文化與節(jié)會文化
2.1地域傳統(tǒng)文化
地域傳統(tǒng)文化是指不同的地區(qū)通過長時間的發(fā)展與沉淀,由于其自身地理環(huán)境與歷史境遇的差異形成了其獨特的民族文化、宗教文化、民俗文化、語言文化等地域元素,正是由于這多樣的文明表現(xiàn)給不同的地域打上了獨特的烙印,因此地域傳統(tǒng)文化具有差異性與獨特性。
2.2節(jié)會文化
節(jié)會是承載文化的客體,具有一定的文化性,不同的節(jié)會因其發(fā)展歷史和所在地區(qū)的不同擁有獨特的文化內(nèi)涵。因此,節(jié)會文化是指一個節(jié)會所包含的關(guān)于文化方面的內(nèi)容。如今,隨著節(jié)會的不斷發(fā)展,節(jié)會的使命正在不斷豐富,不僅承載著傳播其本身相關(guān)文化的使命,還承載了傳播節(jié)會所在地區(qū)文化的使命。
2.3地域傳統(tǒng)文化與節(jié)會文化的關(guān)聯(lián)性
節(jié)會一定是依托地域而存在的,那么地域傳統(tǒng)文化與節(jié)會文化并不是獨立的兩部分,因為節(jié)會的存在和發(fā)展就是地域傳統(tǒng)文化的一部分,是通過地域傳統(tǒng)文化衍生出的產(chǎn)物,在經(jīng)過長期的發(fā)展形成了一種彼此支撐的關(guān)系。如今,經(jīng)過中華上下五千年的文明發(fā)展,形成了相當(dāng)濃厚的傳統(tǒng)文化,地域傳統(tǒng)文化具有文化對設(shè)計的普遍影響和作用。傳統(tǒng)文化蘊含著民族的智慧,對于創(chuàng)意設(shè)計有著極具價值的啟發(fā)意義,為設(shè)計的創(chuàng)意提供了豐厚的營養(yǎng)土壤[3]。
3國內(nèi)外節(jié)會文化設(shè)計現(xiàn)狀
3.1國內(nèi)節(jié)會文化設(shè)計現(xiàn)狀
國內(nèi)節(jié)會文化設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下三個方面:(1)文化挖掘意識需提高。國內(nèi)節(jié)會對于文化的保護(hù)意識和探索意識在不斷提高。目前,國內(nèi)節(jié)會在舉辦期間文化類型的活動不斷豐富,深入挖掘文化可以提升節(jié)會的品牌價值,有助于節(jié)會文化設(shè)計水平的提高。(2)節(jié)會設(shè)計需重視。舉辦方在舉辦節(jié)會的時候往往忽視了節(jié)會的設(shè)計,更忽視了節(jié)會的文化設(shè)計層面。目前,國內(nèi)節(jié)會大多采用作品征集和外包的形式進(jìn)行節(jié)會文化設(shè)計,并沒有專門的設(shè)計團隊,最終呈現(xiàn)的結(jié)果就是節(jié)會的文化定位和品牌理念提煉不夠清晰,整個節(jié)會文化設(shè)計成熟度不夠。(3)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)需規(guī)范。優(yōu)秀的節(jié)會文化設(shè)計可以提升整個節(jié)會的水平,就目前國內(nèi)節(jié)會整體設(shè)計情況來看,節(jié)會文化設(shè)計水平落后于整個設(shè)計行業(yè)的發(fā)展水平。尤其視覺識別系統(tǒng)在功能性、文化性、藝術(shù)性上表現(xiàn)不足,沒有服務(wù)于整個節(jié)會活動,不利于節(jié)會品牌形象的形成和建設(shè)。
3.2國外節(jié)會文化設(shè)計現(xiàn)狀
目前,國外節(jié)會文化設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下三個方面:(1)設(shè)計歷史悠久。在歐美,許多節(jié)會的發(fā)展歷程其實是伴隨著現(xiàn)代設(shè)計不同時期的發(fā)展,部分歷史悠久的節(jié)會甚至早于現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展時期,像德國慕尼黑啤酒節(jié)已有200多年的歷史,其經(jīng)歷了現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的各個階段,如工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動等。(2)服務(wù)更加現(xiàn)代化。國外優(yōu)秀節(jié)會在借助現(xiàn)代技術(shù)的方面相對成熟,為游客提供了全方位的、更加便利的服務(wù)。像德國慕尼黑啤酒節(jié),會有官方網(wǎng)站和APP給游客提供更多元的服務(wù)。(3)設(shè)計風(fēng)格單一。國外節(jié)會文化設(shè)計的風(fēng)格多數(shù)崇尚功能主義與極簡風(fēng)格,這雖然滿足了設(shè)計的使用功能,但是卻導(dǎo)致不同節(jié)會之間的設(shè)計出現(xiàn)同質(zhì)化問題,沒有借助節(jié)會設(shè)計充分展現(xiàn)節(jié)會的文化特色。
4基于地域文化的節(jié)會文化設(shè)計的意義
節(jié)會文化設(shè)計強調(diào)地是要依托文化做設(shè)計,如果節(jié)會設(shè)計在設(shè)計的時候僅僅思考設(shè)計的理念層次和技巧層面,而忽略了節(jié)會的底層文化層面,會使設(shè)計缺乏感染力與共情力。因此,基于地域文化的節(jié)會文化設(shè)計的意義主要表現(xiàn)在以下五個方面:
1)展現(xiàn)節(jié)會特色?;诘赜騻鹘y(tǒng)文化的節(jié)會文化設(shè)計首先就可以展現(xiàn)與其他節(jié)會的差異化,將提煉出來的文化要素應(yīng)用到節(jié)會設(shè)計當(dāng)中,并通過統(tǒng)一化的設(shè)計展現(xiàn)出來,用更加可視化的和更為精煉的視覺展示可以明確呈現(xiàn)節(jié)會的特色,體現(xiàn)節(jié)會文化的精髓。
2)提高節(jié)會知名度。優(yōu)秀的節(jié)會文化設(shè)計助力節(jié)會品牌的發(fā)展。準(zhǔn)確精練的節(jié)會文化設(shè)計可以將節(jié)會的文化內(nèi)涵和理念更加準(zhǔn)確地傳達(dá)給社會,讓大眾易與捕捉和感知;并且可以提高節(jié)會宣傳資料的水準(zhǔn),幫助節(jié)會打開更大的市場。在節(jié)會發(fā)展上,有特色、質(zhì)量好的節(jié)會文化設(shè)計可以提高節(jié)會知名度的效果,促進(jìn)節(jié)會的可持續(xù)發(fā)展。
3)保護(hù)地域傳統(tǒng)文化。舉辦節(jié)會在很大程度上起到保護(hù)地域傳統(tǒng)文化的作用,依托節(jié)會可以將傳統(tǒng)文化圈在可持續(xù)發(fā)展的范圍內(nèi)依靠節(jié)會的發(fā)展將地域傳統(tǒng)文化傳承下去。同時,可以借助節(jié)會傳播地域傳統(tǒng)文化,通過文化的樹立將地域間的差異顯現(xiàn)出來,提高地域的文化軟實力和競爭力。
4)提升游客體驗。節(jié)會文化設(shè)計通過依托地域傳統(tǒng)文化可以更加精確的展現(xiàn)文化內(nèi)涵,讓人民群眾全方位的體驗文化。
5)打造地域品牌。目前,品牌塑造已經(jīng)成為節(jié)會組織者的共識,品牌競爭已經(jīng)成為國內(nèi)節(jié)慶旅游市場競爭的重要形式,越來越多的節(jié)會活動意識到品牌的重要價值——品牌是區(qū)別于同類競爭者的一把利器,能夠帶來更高的市場溢價,提升消費者與旅游產(chǎn)品的品牌忠誠度[4]。通過節(jié)會打造地域品牌不但可以提高節(jié)會的水平和影響力,同樣可以提高節(jié)會所在地區(qū)的品牌形象。
5基于地域文化的節(jié)會文化設(shè)計提升策略
5.1建立專業(yè)節(jié)會設(shè)計團隊
舉辦方的設(shè)計意識決定了節(jié)會的整體設(shè)計水平。就國內(nèi)現(xiàn)狀來說,政府作為國內(nèi)節(jié)會發(fā)展的主導(dǎo)者,需意識到節(jié)會文化設(shè)計對于節(jié)會的重要性。無論是在視覺形象設(shè)計上,還是在新媒體的應(yīng)用上,要全面提高節(jié)會文化設(shè)計的發(fā)展水平。像故宮博物院建立了設(shè)計部門,該部門在深挖研究故宮文化的基礎(chǔ)上打造故宮lP,將故宮內(nèi)的相關(guān)文化與歷史用更加創(chuàng)意的方式帶到大眾的視野中,像文創(chuàng)產(chǎn)品“雍正賣萌”、綜藝節(jié)目《我在故宮修文物》等系列創(chuàng)作內(nèi)容均受到了人民群眾的喜愛,使故宮的一系列設(shè)計產(chǎn)品在眾多博物館中脫穎而出。因此,政府要形成專門的節(jié)會文化設(shè)計團隊,全方位的服務(wù)節(jié)會文化設(shè)計的發(fā)展,該團隊主要發(fā)力點在地域傳統(tǒng)文化的深度挖掘方面、地域傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用方面、新媒體的運營方面。
5.2地域文化元素的提取
地域傳統(tǒng)文化中的建筑、歷史、食物、故事,只要是可以展現(xiàn)地域特色,都可以是節(jié)會文化設(shè)計的素材。地域傳統(tǒng)文化在挖掘的過程中,可以將文化的分析分為有形文化與無形文化,有形文化即為可以感知到客觀物體的文化形態(tài),無形文化即為無法感知的、意識層面的文化形態(tài)??梢酝ㄟ^深度挖掘分析地域傳統(tǒng)文化,提取出來有形元素和無形元素,即(1)有形元素:有形元素有地理環(huán)境、歷史建筑、歷史文物、傳統(tǒng)服飾、地域動物、地域食品等;(2)無形元素:無形元素有歷史文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史故事、飲食文化等。
5.3借助智慧旅游發(fā)展
在互聯(lián)網(wǎng)浪潮的發(fā)展下,文化的傳遞不僅局限在通過線下的視覺識別系統(tǒng)、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式的傳遞,還可以通過線上互聯(lián)網(wǎng)的媒介傳遞,像官方網(wǎng)頁、微信公眾號、微信小程序。線上節(jié)會文化設(shè)計可以借鑒國內(nèi)外節(jié)會發(fā)展經(jīng)驗和國內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的浪潮,為游客提供更加便捷地服務(wù)。國內(nèi)優(yōu)秀的案例為北京故宮國務(wù)院在線上領(lǐng)域的發(fā)展,其微信小程序與官方網(wǎng)站在滿足游客需求的同時又在風(fēng)格上展現(xiàn)了故宮博物院的特色,展現(xiàn)了中國風(fēng)格。
6結(jié)語
在節(jié)會的發(fā)展過程中,節(jié)會設(shè)計是必不可少的一部分。了解節(jié)會文化設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀,從地域傳統(tǒng)文化的角度探索節(jié)會文化設(shè)計,不僅可以促進(jìn)節(jié)會設(shè)計的規(guī)范和管理,也是對地域傳統(tǒng)文化的一種保護(hù)和傳承。節(jié)會文化設(shè)計研究是展現(xiàn)節(jié)會特色、提高節(jié)會知名度、保護(hù)地域傳統(tǒng)文化、提升游客體驗、打造地域品牌的重要途徑。
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作者簡介
陳祎/1995年生/女/山東濰坊人/碩士在讀/研究方向為產(chǎn)品設(shè)計(上海200030)
許懋琦/1978年生/女/上海人/博士/研究生導(dǎo)師/研究方向為視覺設(shè)計(上海200030)