宋芷惠

一陣秋風過后，葉子輕輕地離開樹枝，靜靜地落在地上。你沐浴在斜陽里，感受到了寧靜，心也隨之靜下來，覺得生活突然沒那么急促、混亂了。

上述情景是“靜”的一種，即由外至內(nèi)的靜。但更深刻的靜無關(guān)外界，是一種由內(nèi)生發(fā)的生命狀態(tài)。

“靜”可以是行動與心態(tài)的靜：不浮不躁，不急不惱，以靜制動?！胺菍庫o無以致遠”，只有心態(tài)平和，才能厚積薄發(fā)。因為一點點風吹草動就驚慌，心不靜、力不定，只會四處游蕩到不了目的地。學習也如此，只有靜下心來，腳踏實地，才能取得好成績。

“靜”還可以是一種人生境界。這種靜與一時一地之心態(tài)不同，是長時間的、更高層次的靜———與世無爭，淡泊從容。這種境界類似于禪。在《中國美學十五講》中，朱良志指出，修禪之人首要的便是“靜”。靜下來，方能感受到生命的美，感受到生活的美，才能悟出世界之大美。這種靜的境界不是短時間能達到的，而要用整個生命去感知，最后實現(xiàn)天人合一。

個體需要“靜”，國家亦需要“靜”。一個國家，假若做到了“沉烽靜柝”，說明國家安寧，百姓生活平靜幸福。遙想大唐盛世，邊陲安寧，人們生活富足，好不幸福！而同樣是文人騷客輩出的南宋，卻飽受戰(zhàn)亂之苦，嘆的是“醉里挑燈看劍”的辛酸，夢的是“鐵馬冰河入夢來”的悲涼，哪里還有“澗戶寂無人，紛紛開且落”的閑適恬淡和“會須一飲三百杯”的風流瀟灑？由此可見，一個欣欣向榮的國家，有“靜”才有寧，才有盛。

“靜”讓人得以穩(wěn)中求進，腳踏實地地為了理想信念而努力；“靜”讓人得以細細體察身邊之美好，于細微處感悟人生百味。“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”倘若王維不能靜下心來觀察周圍，詩句恐怕不會這般美妙。今天，面對良莠不齊的海量信息與“亂花漸欲迷人眼”的多元選擇，我們更要學會靜下心來，在浮躁時長噓一口氣，冷靜想想怎么做，從而以靜制動。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！眰€人如此，國家亦如此。

佳作點評

越是平常、普遍、基本的概念，越難寫出新意、深度和個性。本文難得之處在于，能把一個稀松平常的概念“靜”寫出生活的況味和審美的哲思來。文章從對生活細微的觀察中獲得一定的洞見：真正的“靜”并非外在環(huán)境之安靜，而是“由內(nèi)生發(fā)的生命狀態(tài)”。文章以此為邏輯起點，從個人之“靜”至國家安寧之“靜”，最后回到網(wǎng)絡(luò)信息時代的“亂象”反思現(xiàn)實問題，可謂見微知著，足見小作者的眼光、境界與情懷。（李杭媛）