摘 要 隨著大眾輿論對于司法審判的關(guān)注度逐漸升高，司法案件進(jìn)入公眾視野，在大眾心里也就對該案有了具體的認(rèn)識(shí)，在一個(gè)司法案件的傳播過程中，正是由于每個(gè)人心理認(rèn)知的不同，進(jìn)而不同的看法就會(huì)相應(yīng)而生。在中國國情當(dāng)前的大形勢下，不知法、不懂法、不學(xué)法的人太多。有時(shí)社會(huì)上對于司法公正的要挾也恰恰是一種無知與法律的對立。司法審判可能確實(shí)會(huì)受到社會(huì)輿論的影響，但是司法制度的逐步完善，將使司法公正進(jìn)一步顯現(xiàn)，因此社會(huì)輿論的良性引導(dǎo)也變得尤為重要。

關(guān)鍵詞 司法公正 輿論 司法制度 良性引導(dǎo)

作者簡介：溫穎，河北師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：刑法學(xué)。

中圖分類號：D926 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.05.156

當(dāng)今社會(huì)輿論對司法公正影響愈演愈烈的大背景下，如何利用好社會(huì)輿論和平衡好司法公正成為人們?nèi)找骊P(guān)注的話題。只有建設(shè)完善的法律體系，完善法律制度的建設(shè)，維護(hù)憲法與法制的權(quán)威，保障法律的公平和獨(dú)立，才能在司法公正這道最終防線下維護(hù)群眾利益。法的價(jià)值本也應(yīng)該如此，但社會(huì)輿論已產(chǎn)生了異乎尋常的影響。由此而知，建立一個(gè)有效的機(jī)制化解輿論與司法的矛盾沖突，弱化輿論中不良思想所造成的消極因素在當(dāng)前國情下具有重要的意義。

一、社會(huì)輿論與司法公正的概念

沃爾特·李普曼《輿論學(xué)》作為社會(huì)學(xué)大亨則認(rèn)為“輿論基本就是對一些事實(shí)從道義上加以解釋和經(jīng)過整理的一種看法?！陛浾摌O具主觀性，但是不可否認(rèn)輿論又是社會(huì)存在的一種反映。每個(gè)人的輿論都帶有非理性的成分或主觀臆斷性。在基本事實(shí)中的反映也是極其復(fù)雜的。

自上而下的社會(huì)輿論最常用在文字出現(xiàn)以前，最為常見的是口頭傳播，如謠諺，此外還有一些輔助手段比如結(jié)繩、畫圖、雕刻、烽火等。但在文字出現(xiàn)以后，輿論傳播的形式更加多種多樣，其速度和頻率也逐步提高。所謂自下而上，就是公民自發(fā)的整體上對于某一事件的訴求，并由基層傳至高層的一種社會(huì)輿論傳達(dá)。漢書有言：“眼上號令不順于民心，則怨謗之氣發(fā)于歌謠。”或是先秦之時(shí)的采詩觀風(fēng)制度，監(jiān)察人員也會(huì)定時(shí)上奏民情輿論，在古代之時(shí)，交通極為不便利，言語不通信息交流不發(fā)達(dá)，但統(tǒng)治者尚且重輿論聽民情?？梢?，社會(huì)輿論一旦擴(kuò)散，其造成的社會(huì)影響是統(tǒng)治者也十分懼怕的。

一個(gè)國家的司法公正是國家公平正義最后的防護(hù)網(wǎng)。法律為最低限度的道德，理應(yīng)被遵循，并且司法公正是保證一個(gè)國家正常運(yùn)作的重要因素。古代官衙明鏡高懸，擊鼓鳴冤。如今法院司法天平，不偏不倚。這些都是司法公正的符號，也是人們伸張正義的場所。司法公正其實(shí)是法律公正中的一個(gè)子概念?！八痉ü侵笇徟腥藛T獨(dú)立地行使審判權(quán)，切實(shí)保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，真正做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?！?/p>

司法公正是以程序公正保障實(shí)體公正，從而實(shí)現(xiàn)案件公平正義的審理。英國著名教授諾特分析了輿論對司法公正本身的變化以及讀者自身可能產(chǎn)生的變化。甚至根據(jù)研究數(shù)據(jù)建立了理論模型。驗(yàn)證其理論成果。國外一般都將傳媒視為公民自由言論的延伸。在國外有藐視法庭罪和相關(guān)限制令。這些都是國外平衡社會(huì)輿論與司法公正的相應(yīng)手段，司法主體、司法手段是否公正始終是備受關(guān)注的話題。程序公正，本身是法律制定的約束執(zhí)行人以及相關(guān)參與人的行為，其在刑事訴訟法中體現(xiàn)的尤為明顯。該項(xiàng)原則，是將公權(quán)力的確定劃分、拆解成為若干部分。法，是唯一可以信奉的正義。

程序正義是唯一可以量化的正義，例如檢察院的監(jiān)督，以及公安及檢察院的補(bǔ)充偵查，都代表各項(xiàng)監(jiān)督以保障程序公正。這樣才能使公權(quán)力無法為任何人謀取個(gè)人利益，這時(shí)的司法才是最為穩(wěn)定和公正的。實(shí)體正義，即結(jié)果的正義。就是指司法活動(dòng)就訴訟當(dāng)事人的實(shí)體權(quán)利和義務(wù)關(guān)系所處的裁決和處理是公正的。在我國當(dāng)下國情來看，國民及司法機(jī)關(guān)往往更加看重案件結(jié)果的公平正義。這大概與我國嫉惡如仇，重義輕利的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)系。但是，法律明確規(guī)定，即使為犯罪分子，其人權(quán)也是需要保護(hù)的。隨著法制社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們逐漸認(rèn)識(shí)到實(shí)體正義并非唯一追求。因此，現(xiàn)在法學(xué)界較為一致的觀點(diǎn)也是，在必要的情況下，程序正義優(yōu)于實(shí)體正義。

二、“李天一案”中社會(huì)輿論對司法公正的影響

從民訴法和刑訴法可知，檢察院的監(jiān)督過程貫穿于整個(gè)司法活動(dòng)的始終，包括判決書生效后的再審，也是在一定條件下檢察院加以啟動(dòng)。在程序法與各個(gè)監(jiān)督機(jī)關(guān)監(jiān)督下，也許公正并不能完全被保障，社會(huì)輿論作為人民發(fā)聲必然成為強(qiáng)大的監(jiān)督武器。然而，我們必須要了解，公正對于每個(gè)人的定義都不盡相同，司法正義與社會(huì)正義終究是存在區(qū)別的。在輿論壓力不斷挑戰(zhàn)司法權(quán)威的一個(gè)個(gè)實(shí)例之下，我們要不斷反思，究竟是因何如此？其實(shí)從“李天一”案當(dāng)中，我們不難看出有輿論綁架司法，矯枉過正的嫌疑。但我認(rèn)為在司法過程中，也就是案件尚未作出判決時(shí)，輿論不應(yīng)當(dāng)過多的干涉司法程序，這影響了司法公正。

在我看來由于其身份原因，媒體及網(wǎng)絡(luò)給予的關(guān)注度過高，媒體的報(bào)道也充滿了偏見。在輿論壓力的面前，由于公眾人物，群眾給予的期待相比之下要高出很多，導(dǎo)致法官更加謹(jǐn)慎，量刑偏重。由于李天一在被捕時(shí)還屬于未成年人，按照我國未成年人保護(hù)法和刑法的規(guī)定，對于此案應(yīng)當(dāng)不公開審理。但是在事件發(fā)展的態(tài)勢當(dāng)中，我們也不難發(fā)現(xiàn)，媒體已經(jīng)出現(xiàn)了過渡曝光的行徑，所謂的不公開審理其實(shí)也早已失去了原本對未成年的保護(hù)意義。其姓名在第一時(shí)間就已經(jīng)被披露。并且，對于該案件鋪天蓋地的報(bào)道，大多來源于娛樂、八卦等追求影響媒體。由于李天一為李雙江和夢鴿之子，導(dǎo)致該案件竟然成了娛樂媒體博人眼球文章。不得不說，娛樂媒體的逐利性促使其夸大宣傳該案，進(jìn)而對社會(huì)輿論走向的起到了重要的作用。當(dāng)輿論和媒體一邊倒的支持陪酒女楊女士時(shí)，夢鴿與其律師的努力其實(shí)是徒勞的。但我們作為一名法律人，卻可以透過這件案子看見其實(shí)質(zhì)。從某種程度來說，李天一一案彰顯的是中國司法中可嘆的一面，中國的司法正在民意所綁架。李天一的特殊身份給了他不公平的待遇和巨大的輿論壓力。再來看本案原告楊女士，從一開始就向媒體大眾展示了一個(gè)弱者的姿態(tài)，其中包括被害人的白領(lǐng)身份或處女的事情，但最終被推翻。但這些虛假的事實(shí)，足以掀起一大波輿論對于李天一等人的攻擊。原告一直試圖丑化李天一的形象，其實(shí)不難看出動(dòng)機(jī)，他在試圖利用媒體挑動(dòng)當(dāng)今社會(huì)民眾仇富仇官的心理。李家的辯護(hù)律師曾說：“在如此強(qiáng)大的輿論強(qiáng)權(quán)下，李家是絕對的弱者?！彼痉ū緫?yīng)主動(dòng)保護(hù)弱者，可在輿論壓力的脅迫下，為了穩(wěn)定司法不得不重判李天一。縱觀近幾年社會(huì)影響較大的案件，很多都是死刑立即執(zhí)行的。盡管現(xiàn)在當(dāng)前法制階段對于死刑的存廢仍然存在很大爭議，但是縱觀其他國家的司法歷史的輕刑化趨勢，我國刑法的程度應(yīng)當(dāng)是愈來愈低的，盡管對于我國當(dāng)前的情況來說無論是民眾意識(shí)還是社會(huì)治安都不具備即刻減少刑罰的環(huán)境。對于該案來說，其實(shí)在我們被媒體報(bào)道耳濡目染時(shí)內(nèi)心已經(jīng)認(rèn)定了李天一的犯罪事實(shí)。如果該案不重判，人民群眾就會(huì)認(rèn)定為是司法不公，但對于該案的案件事實(shí)來說證據(jù)并非清晰足夠到排除合理的懷疑的程度。講述了社會(huì)輿論與司法公正作為社會(huì)公正法制的基本要求，應(yīng)當(dāng)如何協(xié)調(diào)二者關(guān)系并找到平衡點(diǎn)，并妥善利用社會(huì)輿論規(guī)制司法權(quán)力，避免司法腐敗，讓司法與法治更有尊嚴(yán)。

三、社會(huì)輿論與司法公正的關(guān)系

約翰·羅爾斯說：“正義是社會(huì)制度的首要美德，正如正義是思想的首要美德一樣?！惫侨寮椅幕催h(yuǎn)流長經(jīng)久不衰的根本，然而何謂公正？公正即正義的論題是不夠準(zhǔn)確的。公平是正義的一個(gè)構(gòu)成特征。因此，人們必須依靠集體行動(dòng)。為了滿足這種道德責(zé)任一個(gè)基本的秩序，保證公正的情況下，必須公正的創(chuàng)建一個(gè)政治共同體，在這樣的機(jī)構(gòu)幫助下，個(gè)人可以共同滿足在盡可能最好的方式來履行責(zé)任。這也就是說，公正屬于正義，公正是司法活動(dòng)最為重要的價(jià)值構(gòu)成。在整個(gè)司法過程中，包括偵查、審判、執(zhí)行的各個(gè)階段里，都應(yīng)當(dāng)讓公平正義的監(jiān)督貫穿整個(gè)活動(dòng)過程

從民訴法和刑訴法可知，檢察院的監(jiān)督過程貫穿于整個(gè)司法活動(dòng)的始終，包括判決書生效后的再審，也是在一定條件下檢察院加以啟動(dòng)。在程序法與各個(gè)監(jiān)督機(jī)關(guān)監(jiān)督下，也許公正并不能完全被保障，社會(huì)輿論作為人民發(fā)聲必然成為強(qiáng)大的監(jiān)督武器。然而，我們必須要了解，公正對于每個(gè)人的定義都不盡相同，司法正義與社會(huì)正義終究是存在區(qū)別的。在輿論壓力不斷挑戰(zhàn)司法權(quán)威的一個(gè)個(gè)實(shí)例之下，我們要不斷反思，究竟是因何如此？司法之權(quán)威和信任有賴于司法的獨(dú)立性，但是暴露在社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)的案例卻因?yàn)檩浾摰牟粩嘟槿攵a(chǎn)生了質(zhì)變的影響。司法公正本身是一種追求社會(huì)效果和法律效果的統(tǒng)一體，法律作為最低限的道德，與社會(huì)輿論顯然是有明顯偏差的，二者在一定形式必然會(huì)出現(xiàn)針鋒相對的態(tài)勢?！霸诂F(xiàn)代法治國家社會(huì)輿論已成為一種誰也無法漠視的、誰也不敢小看的監(jiān)督力量，傳媒為主要形式的社會(huì)輿論作為‘第四種權(quán)力對國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的影響日益強(qiáng)化，在國家監(jiān)督體系中的地位日益重要，對人們的生活產(chǎn)生著越來越大的影響”。

然而，我們卻發(fā)現(xiàn)，司法公正這道屏障在社會(huì)輿論面前偶爾也顯得力不從心，甚至在某種情況下，出現(xiàn)了輿論高于法律的現(xiàn)象。輿論情緒席卷而來，喧賓奪主成為司法公正的主人。司法權(quán)力不夠獨(dú)立而至使其運(yùn)作不夠獨(dú)立性、理性、日常性，進(jìn)而其結(jié)果也必然使案件審理有失偏頗，助長輿論之風(fēng)，這也使得社會(huì)輿論影響司法公正的事件不斷發(fā)生。但我們也不能否認(rèn)，社會(huì)輿論這把雙刃劍也監(jiān)督了司法權(quán)力，使其暴露在輿論監(jiān)督的陽光之下，社會(huì)輿論究問著司法，防止司法腐敗和司法專治的出現(xiàn)，將政府或其他權(quán)力運(yùn)作者的暗箱操作竭力排除，這為司法權(quán)力的良性運(yùn)作起到了不可忽略的作用。司法公正的一個(gè)極為主要的前提就是司法獨(dú)立，一個(gè)國家能夠?qū)崿F(xiàn)司法公正就是依托一套完整的司法制度以及與之相匹配的法制精神。

法律本身具有滯后性，是帶有一定漏洞的。而人們的意識(shí)往往基于社會(huì)存在隨著時(shí)代同步發(fā)展，所以社會(huì)輿論的監(jiān)督本身可以促使法律得進(jìn)步。但是也有人說，社會(huì)輿論的參與者本身素質(zhì)是決定其對社會(huì)公正是否起重要作用必要考量指標(biāo)，即參與者是否具有基本法治理念和程序觀念。多數(shù)人的民主并不代表公正，人們面對一件事實(shí)的價(jià)值判斷都不同，法官也是如此。法官有程序法律加以規(guī)制，而社會(huì)輿論在我國當(dāng)前并沒有規(guī)定加以規(guī)范，因此民粹意識(shí)很容易對司法公正產(chǎn)生要挾。所以社會(huì)輿論這把雙刃劍本應(yīng)當(dāng)兩面觀之。

社會(huì)輿論對司法公正有其消極影響。我國憲法明確規(guī)定了公民言論自由，當(dāng)然，言論自由是社會(huì)輿論的前提。但是，言論自由必將帶來信息的雜亂與廣泛，社會(huì)中每個(gè)人思想層次不一致，同一事實(shí)，經(jīng)過自己的主觀加工必然造成民意的狹隘，使得群體極化。大眾聽到或看到的信息被認(rèn)定為自己的態(tài)度，形成了一種假民意，使得社會(huì)輿論喪失其合法合理性，偏激的言論更具有不可控態(tài)勢。激化了事件矛盾，導(dǎo)致了多數(shù)人的暴政，促使司法公正不得不朝向民意，偏離法律。

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