記者 亦安冉

邱玫瑰女士的玫瑰青花瓷與蘇州園林結(jié)緣已不止一次

一件件青花瓷靜如煙水、氣韻生動(dòng)

初夏時(shí)節(jié)，立夏過(guò)后的第二天，拙政園玉蘭堂內(nèi)，由蘇州大學(xué)周秦教授發(fā)起的孟夏雅集迎來(lái)高朋滿(mǎn)座，從江浙滬、福建等地專(zhuān)程趕來(lái)的江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)、上海昆曲研習(xí)社、中國(guó)昆劇古琴研究會(huì)、吳門(mén)琴社等約50位知名詩(shī)人、曲友、琴人、書(shū)畫(huà)家，走進(jìn)拙政園，再續(xù)雅集良辰美景。

江南地界風(fēng)雅秀美，園林雅集素有傳統(tǒng)，往常的雅集，常常以花為媒，這一次有點(diǎn)不一樣。一眾知名文化界、曲藝界人士，在雅集召集人、蘇州大學(xué)教授周秦的帶領(lǐng)下，先欣賞了一場(chǎng)陽(yáng)春白雪的玫瑰青花瓷展。

雅集人士先欣賞了一場(chǎng)陽(yáng)春白雪的玫瑰青花瓷展

舞翩躚，玫瑰青花瓷循夢(mèng)而來(lái)

素玉胚，青花瓷，盈水淺，舞翩躚，裙闕飛揚(yáng)。以昆曲《牡丹亭》為靈感的德化窯·玫瑰青花瓷展以“尋·游園今夢(mèng)”為主題展開(kāi)，設(shè)計(jì)者邱玫瑰把中國(guó)古典戲劇《牡丹亭》的故事作為軸線(xiàn)，貫穿于一件件瓷器作品中：牡丹亭·尋夢(mèng)、杜麗娘、牡丹追夢(mèng)、書(shū)中自有顏如玉、園林清曲、園林昆曲、水袖、滿(mǎn)園芳……瓷器作品的名字充滿(mǎn)了園林昆曲的意境美感。

雪白的瓷器上，設(shè)計(jì)者輕輕拈起畫(huà)筆，以一抹青花，寫(xiě)意昆曲夢(mèng)，“杜麗娘”頭上的牡丹花瓣，輕薄通透，珠花細(xì)致入微，蘭花玉指，水袖輕甩……一件件青花瓷靜如煙水、氣韻生動(dòng)。昆曲《牡丹亭》開(kāi)啟了邱玫瑰的探索之路，從事陶瓷創(chuàng)作與設(shè)計(jì)20余載的邱玫瑰，一次次把《昆曲六百年》里牡丹亭的形象，進(jìn)行各種場(chǎng)景的嘗試。邱玫瑰說(shuō)，《牡丹亭》是我個(gè)人在德化新青花瓷創(chuàng)作中所“尋”的美好的“桃花源”。展覽布局于蘇州拙政園，看似偶遇，實(shí)為有心。白瓷、昆曲、青花三者互相融合，意境高雅。

邱玫瑰的玫瑰青花瓷與蘇州園林的結(jié)緣不止一次，曾經(jīng)在滄浪亭里辦過(guò)個(gè)展，這一次又來(lái)到拙政園。邱玫瑰說(shuō)，這次展出的主題是“尋·游園今夢(mèng)”，作品本身就是循著昆曲的靈感創(chuàng)作出來(lái)，這一次展覽，能夠和園林雅集結(jié)合在一起，在詩(shī)情畫(huà)意中，得到昆曲界、詩(shī)詞界的捧場(chǎng)，非常感動(dòng)，真的圓了自己的一個(gè)夢(mèng)。

活態(tài)傳承，園林怎么少得了雅集

園林雅集，自古有之。園林，是文人雅集的上佳場(chǎng)所。觀展后，眾人循著園林曲徑來(lái)到拙政園玉蘭堂雅集。

當(dāng)天，不大的拙政園玉蘭廳里坐滿(mǎn)了知名文化學(xué)者和曲藝愛(ài)好者，花窗外綠意盎然，周秦教授介紹嘉賓，拙政園管理處主任薛志堅(jiān)致上歡迎詞：“今天我們的主題是尋夢(mèng)，因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)，瓷器藝術(shù)和園林精華展示在了一起，讓我們，也讓來(lái)園林的公眾對(duì)美有了更深的體會(huì)。作為一個(gè)旅游從業(yè)者，我們要把園林這個(gè)文化遺產(chǎn)很好地守護(hù)下去，而活態(tài)的傳承，園林少不了雅集”。

雅集之始，照例由周氏父女開(kāi)場(chǎng)，蘇州大學(xué)教授，著名的昆曲學(xué)者周秦先生擪笛，女兒周南，青年曲家、上海戲劇學(xué)院的博士，為大家獻(xiàn)上一曲《長(zhǎng)生殿·驚變》【泣顏回】∶“花繁濃艷想容顏，云想衣裳光璨?！?/p>

中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)顧問(wèn)周篤文先生和幾位詩(shī)人現(xiàn)場(chǎng)即興填詞：

《西江月·己亥孟夏園博雅集并呈玫瑰女史》：風(fēng)火十年同路，云泥兩處尋花?？蓱z肪玉至無(wú)瑕，為有玫瑰德化。驚夢(mèng)三生纏繞，游園一曲咿呀。賞心樂(lè)事但誰(shuí)家，卻是斜陽(yáng)西下。

《浣溪沙·園博雅集》：夢(mèng)里游園德化泥，誰(shuí)持彩筆共傳奇，牡丹亭上展高低，一曲昆腔傳萬(wàn)代，八方雅士頌千詩(shī)，空前盛會(huì)會(huì)相知。

……

著名詩(shī)人和吟誦家魏嘉贊為大家?guī)?lái)了抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌朗誦。

古琴大師裴金寶一曲《平沙落雁》，吳門(mén)琴派的儒雅氣質(zhì)令四座屏息，側(cè)耳傾聽(tīng)。

來(lái)自福建的曲友一曲閩南語(yǔ)的《將進(jìn)酒》鏗鏘有力。

律師戴愛(ài)華的清唱《牡丹亭·驚夢(mèng)》 【山桃紅】“則為你如花美眷、似水流年……”中規(guī)中矩。

當(dāng)天，來(lái)自福建、無(wú)錫、常州、桐鄉(xiāng)、吳江、太倉(cāng)等等地方的傳統(tǒng)文化愛(ài)好者紛紛登臺(tái)獻(xiàn)藝，曲藝家們現(xiàn)場(chǎng)彈唱，書(shū)法家們現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨，一次次將雅集推向高潮。

慢與品，是當(dāng)下的奢侈品。傳統(tǒng)藝術(shù)究竟要以怎樣的新面目給人們帶去美的熏陶？玫瑰青花瓷的創(chuàng)新算一種，新時(shí)代的園林雅集也算。白瓷青花，絲竹昆曲，一席茶，一支花，一場(chǎng)詩(shī)曲，使更多的人體味了一回古代文人雅士的雅致生活。

夕陽(yáng)西下，曲終人散，拙政園里綠意正濃，生活還要繼續(xù)，清音余韻熏陶之下，園林文化和生活方式真正兩相融合。

雅集由周秦、周南父女開(kāi)場(chǎng)

拙政園玉蘭堂外綠意盎然

活態(tài)的傳承，園林少不了雅集