楊立新

【摘 要】湖南花鼓戲是一門綜合性很強(qiáng)的表演藝術(shù)，不僅要求傳承人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，被傳承者更需有加倍努力和腳踏實(shí)地的磨礪精神。“戲劇傳承不僅是演員之需，更是時(shí)代之需、民族之需，文化之需！”

【關(guān)鍵詞】戲劇傳承；美學(xué)；花鼓戲；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）14-0031-02

文藝再度復(fù)興，戲劇傳承也就成了當(dāng)下最熱門的話題。地方戲曲的興旺與發(fā)展，既利于戲劇繁榮，同時(shí)，又給戲劇市場(chǎng)帶來了生機(jī)，給戲劇舞臺(tái)帶來了新的希望與活力。

我是一名花鼓戲演員，本行小生。幾十年來，只做一件事，那就是把戲演好，做個(gè)好演員?，F(xiàn)在我頭上又多了個(gè)戲劇傳承人的耀眼光環(huán)，很是受人羨慕。與其說是光環(huán)，倒不如說是多了一份責(zé)任。怎么把戲劇傳承做好，對(duì)我來說，是個(gè)全新的課題。

作為戲劇傳承人，先不說傳承不傳承，就演員而言，首先要認(rèn)識(shí)傳承，了解傳承，認(rèn)識(shí)它的作用與價(jià)值。更為重要的是，身為戲劇傳承人要有自己過硬的本領(lǐng)，而不是做表面功夫。湖南花鼓戲雖是地方小劇種，但它有自身獨(dú)特的戲劇魅力和美學(xué)原理。它與京劇、昆曲、湘劇、祁劇等大劇種不無區(qū)別，其生、旦、凈、末、丑照樣行旦齊全、照樣人才濟(jì)濟(jì)、照樣可以產(chǎn)生國(guó)家級(jí)的大獎(jiǎng)。所以在傳承與被傳承上容不得半點(diǎn)馬虎。不認(rèn)真深究，持續(xù)發(fā)力，是不可能達(dá)到理想境界的。

幾百年來，湖南花鼓戲在老一輩藝術(shù)家的辛勤耕耘與銳意進(jìn)取下，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)范式，曲調(diào)活潑輕快，旋律流暢明快。故事老少皆宜，讓人賞心悅目。在舞臺(tái)上發(fā)揮著寓教于樂的積極作用。不僅能讓廣大觀眾從中獲取知識(shí)、學(xué)習(xí)和了解歷史，還能或多或少地讓觀眾從中接受道德與倫理上的教化。如家喻戶曉，喜聞樂見的傳統(tǒng)花鼓戲《劉?？抽浴罚头浅Ｇ擅畹匕焉钪械恼?、善、美淋漓盡致地揉為一體。載歌載舞地歌頌了勞動(dòng)人民的本色，歌頌了既單純又奇妙，既現(xiàn)實(shí)又浪漫的愛情故事。贊譽(yù)了憨厚善良、勤勞樸實(shí)，孝字當(dāng)先的大愛情懷。無論從情感、品德、思想上積極影響了廣大觀眾。

一、好的戲劇語(yǔ)言，本身就是動(dòng)作

傳承上，被傳承者不僅要吃透劇中人的人物性格、思想，更為突出的是還要在人物的塑造上下功夫，做到神形兼?zhèn)洌b什么像什么。其實(shí)，好的戲劇語(yǔ)言，本身就是動(dòng)作。這個(gè)“動(dòng)作”，就是反映人物動(dòng)作、表情和心理變化，表現(xiàn)人物的矛盾沖突，使人物的語(yǔ)言和人物行動(dòng)、表演相互、有機(jī)地配合在一起，使舞臺(tái)形象更加豐富，觀眾一目了然。在戲劇傳承上演員對(duì)戲劇語(yǔ)言的了解尤為重要，不管是傳統(tǒng)劇當(dāng)中演員上場(chǎng)時(shí)的定場(chǎng)詩(shī)，還是人物與人物之間的對(duì)白等，都有著特殊的含義。那些“蓑衣文章”“王婆婆裹腳布一樣”的戲劇語(yǔ)言，觀眾自然不買賬，也沒耐性聽演員在舞臺(tái)上嘮叨，除非個(gè)性化的語(yǔ)言，特定的因素與情節(jié)處理，否則，毫無益處。當(dāng)然，當(dāng)下的劇作家也不可能再像以前一樣編劇和寫戲，在新時(shí)代、新文化的今天，劇作家?guī)缀醵寄茏龅饺シ本秃?jiǎn)，精益求精。不該唱時(shí)，半句則多。不該念時(shí)，只字不提。所謂戲劇語(yǔ)言“性格化”就是要求戲劇語(yǔ)言能動(dòng)得起來，適合人物性格，表現(xiàn)人物性格。換句話說，也就是要求不同的人物臺(tái)詞，適合劇中人的身份及生活習(xí)慣和個(gè)性。表現(xiàn)劇中人在各種不同情況下的思想情感和行為。須知，人物的臺(tái)詞，不但要?jiǎng)討B(tài)感強(qiáng)，而且要個(gè)性鮮明，合乎口語(yǔ)要求。如花鼓戲《補(bǔ)鍋》當(dāng)中劉大娘與女兒蘭英的對(duì)白：“養(yǎng)女莫嫁補(bǔ)鍋匠，一臉抹黑像坨炭……屋檐底下到處蹲，補(bǔ)鍋的哪有好名聲?！薄澳隳】囱a(bǔ)鍋匠，他為大家留黑汗，東家拖，西家喊，一副擔(dān)子都搶爛……” 劉大娘與女兒蘭英通過你來我往的對(duì)話，形成了人物之間鮮明的對(duì)照和反差，加上夸張的表演及形體動(dòng)作，充分體現(xiàn)出戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性，使觀眾笑聲不斷，越看越想看。且臺(tái)詞風(fēng)趣幽默，朗朗上口，觀眾容易接受和消化，合乎戲劇語(yǔ)言性格化、口語(yǔ)化，易懂、易唱、易記。通過劇作家認(rèn)真提煉、加工，提高了劇中人物鮮明的思想特點(diǎn)及行動(dòng)線。如傳統(tǒng)花鼓戲《朱買臣賣柴》，劇中的朱買臣，他的首段唱詞就能一下把觀眾帶到情景當(dāng)中，使觀眾對(duì)朱買臣這個(gè)人物產(chǎn)生同情和好感：“山高路滑大雪紛飛，朱買臣無奈把家歸，可嘆家無隔夜米，砍不到柴薪要斷炊……”富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，頗受觀眾喜歡。

二、戲劇傳承是為大眾更好地服務(wù)

戲劇傳承容不得半點(diǎn)粗糙和將就，演員必須真正搞清楚戲劇語(yǔ)言的作用?？瓷先ミ@是個(gè)老生常談的話題，即便是這樣，在傳承上有的演員還是找不到，戲劇語(yǔ)言到底幾個(gè)意思？大凡戲劇語(yǔ)言，無論是大戲或小戲，不無區(qū)別。都是憑借戲劇語(yǔ)言本身的進(jìn)程，自然而然地使劇情向前推進(jìn)。戲劇語(yǔ)言也好，戲劇動(dòng)作也罷，不需要演員在舞臺(tái)上給觀眾做任何解釋，都能在生活本身的形式中再現(xiàn)生活，如：喝酒、喝茶、趔趄、搖船、擺渡等等。特別值得傳承與演員學(xué)習(xí)的經(jīng)典劇作《劉?？抽浴肪秃芎玫卦忈尦隽松町?dāng)中的多姿多彩，如劉海上山砍樵中登山、砍柴、捆柴及用柴刀勾樹藤、遇到黃蜂、打吆喝和追趕妻子胡秀英與石羅漢打斗場(chǎng)景等一系列規(guī)范化的形體動(dòng)作，如果你沒有生活，或者不會(huì)觀察生活，就不可能在舞臺(tái)上惟妙惟肖地把真實(shí)的一面呈現(xiàn)給觀眾，就不可能把勞動(dòng)人民那種樸實(shí)、善良、勇敢及勞動(dòng)中的美感表現(xiàn)出來，人物就會(huì)顯得呆板，觀眾看起來也就會(huì)顯得虛假。即便是能接受傳承，那也會(huì)是空有架子，華而不實(shí)。作為戲劇演員無論大戲小戲，無論大小角色，當(dāng)緊緊把握“戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性”去表現(xiàn)人物，豐滿人物。戲劇傳承不是簡(jiǎn)單地照葫蘆畫瓢，演員必須了解戲劇傳承所包含的真正價(jià)值與對(duì)社會(huì)大眾文化的影響和實(shí)質(zhì)。

觀眾喜歡看思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的戲劇作品這是不用猜疑的，也是有道理的。恰巧這個(gè)喜歡是我們經(jīng)常提到的，真正的戲劇因素。戲劇是大眾的藝術(shù)，是要觀眾來欣賞的，如果一出戲失去了觀眾，再好也就索然無味了，再好也就失去了傳承的真正價(jià)值。說到底，萬變不離其宗，戲劇是為大眾服務(wù)的，戲劇傳承是為大眾更好地服務(wù)。只有細(xì)心品味，認(rèn)真解讀，才能把握戲劇傳承真正的價(jià)值所在，才能讀懂戲劇傳承背后留下的萬千風(fēng)韻！

三、戲劇演員的博學(xué)與藝術(shù)修為

戲劇是綜合性的表演藝術(shù)，可以說無所不能，包羅萬象，戲劇演員的博學(xué)與藝術(shù)修為相當(dāng)重要。如舞臺(tái)美學(xué)、燈、服、道、效及與戲劇有關(guān)的其它書籍等，都值得研究與學(xué)習(xí)。戲劇傳承中，傳統(tǒng)的古裝戲占有著相當(dāng)重要的比例。古裝戲的劇目大部分取材于歷史、舞臺(tái)的演出等，穿越時(shí)空，重返歷史，與過去的時(shí)代、背景、文化等進(jìn)行接軌與交流，讓觀眾從歷史中尋找到所需要的精神養(yǎng)料或熟悉的身影。這就要求演員熟悉你所演出劇目的歷史，比方傳統(tǒng)古裝戲《曹操與楊修》《武松殺嫂》《三女搶板》《柳毅傳書》《鳳還巢》《五女拜壽》等，都從不同的角度鞭笞了舊時(shí)社會(huì)的黑暗與假、丑、惡等不良現(xiàn)象，高揚(yáng)著正義與氣節(jié)不改的精神思想旗幟，使廣大觀眾從心靈上，精神上得到安慰和快樂！在傳承上，演員不僅要熟讀劇本，還要了解歷史與該劇目的前因后果及將要發(fā)生在劇中的事件、要出現(xiàn)在身邊的每一個(gè)歷史人物等。當(dāng)然，同樣要求傳承人在傳承時(shí)對(duì)整個(gè)劇本故事的詮釋與對(duì)劇中人物的刻畫及人物與人物之間的情感分析到位，哪怕是一個(gè)眼神，一個(gè)抖袖，包括出場(chǎng)、定位、亮相等，切不可一知半解地敷衍了事。不同身份的歷史人物，有著不同身份的臺(tái)詞和唱腔，包括上場(chǎng)鑼鼓的打法等，都是一門值得深究的學(xué)問。

湖南花鼓戲是一門綜合性很強(qiáng)的表演藝術(shù)，不僅要求傳承人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，被傳承者更要有加倍努力和腳踏實(shí)地的磨礪精神。樹立正確的世界觀，在培養(yǎng)自己審美趣味的同時(shí)，擴(kuò)大自己的欣賞視野，提高自己的綜合素質(zhì)及鑒賞能力。真正做到德才兼?zhèn)?，德藝雙馨?！皯騽鞒胁粌H是演員之需，更是時(shí)代之需、民族之需，文化之需?！敝挥袘阎鴮?duì)戲劇傳承的敬畏之心，才能真正地將戲劇與傳承發(fā)揚(yáng)和光大！