徐素萍

摘 ?要 ?從近10年來網(wǎng)絡(luò)用語的語料出發(fā)，結(jié)合語言問卷調(diào)查，運(yùn)用語用學(xué)的順應(yīng)理論對近兩年流行的土味情話的形成原因展開分析。文章認(rèn)為，土味情話作為一種間接言語行為，其流行是對網(wǎng)絡(luò)用語“求新求變”的生存規(guī)則、對網(wǎng)民“追求快樂”的心理動機(jī)、對中國社會情感表達(dá)的“內(nèi)斂規(guī)則”順應(yīng)的結(jié)果。了解土味情話流行的語用學(xué)成因有助于人們在媒體融合的時代更好地解讀網(wǎng)絡(luò)流行語。

關(guān)鍵詞 ?土味情話;語用;順應(yīng)

中圖分類號 ?H030 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼 ?A ? ? ?文章編號 ?2096-0360（2019）06-0001-04

這兩年，網(wǎng)絡(luò)語言日漸走出疲軟的“喪文化”的狀態(tài)。萌發(fā)于2017年的土味情話，在2018年持續(xù)火熱，它集冷幽默與“撩妹”情話于一身，給“佛系”的網(wǎng)絡(luò)情感生態(tài)帶來一些暖色調(diào)?！巴廖肚樵挕币辉~，入選國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布的“2018年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”[1]，充分說明了土味情話的影響力。

目前研究土味情話的文章很少。劉怡《“土味”不土》[2]著重從詞匯學(xué)角度研究“土味”的內(nèi)涵。鮑素娥《土味情話：小鎮(zhèn)青年的積極生存與自我表達(dá)》[3]從新聞傳播學(xué)的角度來分析土味情話流行的原因及特征，將土味情話界定為小鎮(zhèn)青年階層的心聲。文章將在這些學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，梳理2010年以來有關(guān)年輕人工作、生活、情感的流行詞匯，以近兩年網(wǎng)絡(luò)上的200多條土味情話為樣本，嘗試運(yùn)用語用學(xué)學(xué)者Verschueren的順應(yīng)理論[4]對土味情話的成因進(jìn)行分析，力求從語用學(xué)角度解釋土味情話風(fēng)靡的原因，幫助人們更好地解讀土味情話：它們不僅僅是小鎮(zhèn)青年的心聲，也是中國整個社會年輕人渴求情感認(rèn)同、渴望情感表達(dá)的心聲，土味情話是年輕網(wǎng)民情感在語言層面的一次自我救贖。

我們認(rèn)為，仔細(xì)解讀土味情話，將有助于我們把握網(wǎng)民的心理脈搏，在“守正創(chuàng)新 有‘融乃強(qiáng)”的全媒體時代浪潮中，更好地實現(xiàn)“聚流量向聚人心跨越”[5]的媒體融合發(fā)展目標(biāo)。

1 ?土味情話是什么

土味情話中的“土味”與鄉(xiāng)土色彩關(guān)系不大，指的是一種帶有游戲色彩的愛情表白，其特征是不直接談情說愛，讓聽者先尷尬然后讓聽者覺得甜膩甚至肉麻①，與英語文化中的cheesy pick-up lines（搭訕時說的話）風(fēng)格很近。從這個層面講，土味情話不僅不“土”，還有點“洋”。比如：

“您好呀！”“干嗎要用您？”“因為心頭上有個你。”

“你爸爸一定是個小偷，把天上的星星偷下來放到你的眼里！”

土味情話不直接表達(dá)內(nèi)容，屬于一種間接言語行為，通過設(shè)“坑”、貶低、嘲笑，讓人吃驚、生氣、驚訝，然后夸對方、說想做什么事，最后讓對方推導(dǎo)出“原來你喜歡/愛我”，達(dá)到“逗樂”“增進(jìn)情感”的目的。

2 ?為什么土味情話會流行

土味情話與“深情的海誓山盟”“害羞的沉默”“直接的告白”不同，詼諧而曲折地表達(dá)了情感。它為網(wǎng)民選擇，并追捧，表面上是由于網(wǎng)絡(luò)傳媒的大力推動，深層次原因是語碼選擇規(guī)則在起作用。

Verschueren的順應(yīng)理論指出，語言的順應(yīng)性指“能夠讓語言使用者從可供選擇的項目中作靈活的變通，從而滿足交際需要”的特性。這一特性，是語言使用者可以做出恰當(dāng)語碼選擇的一個重要的條件。據(jù)中國語用學(xué)學(xué)者于國棟進(jìn)一步總結(jié)，“交際者也許為了實現(xiàn)某個交際目的會選用語碼轉(zhuǎn)換來實現(xiàn)對語言現(xiàn)實、社會規(guī)約或者心理動機(jī)的順應(yīng)。”[6]

鑒于以上研究，我們認(rèn)為，土味情話的流行是網(wǎng)絡(luò)語言使用者選擇語碼的結(jié)果，是對網(wǎng)絡(luò)語言自身特點、社會心理、社會情感表達(dá)規(guī)則的順應(yīng)。具體包含以下幾個方面。

2.1 ?土味情話順應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)流行語自身“求新求變”的生存規(guī)則

土味情話主要在網(wǎng)上流行，現(xiàn)實中使用頻率很低，是典型的網(wǎng)民話語狂歡游戲。網(wǎng)絡(luò)話語的主要游戲法則是保持新鮮、吸引瀏覽者注意力，土味情話的流行很好地順應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)話語的生存規(guī)則。

前幾年網(wǎng)絡(luò)上曾流行不少帶有負(fù)能量情感傾向的詞，比如“圣母婊”“奶茶婊”“草泥馬”“屌絲”“撕逼”“污”等，一些擦邊球的“黃段子”也流行過，但這些“無節(jié)操狂歡”的詞語，其新鮮感被消費(fèi)后，近兩年慢慢讓位于帶有一些旁觀冷漠特征的詞匯，比如“吃瓜”“佛系”“隱性貧困人口”“自殺式愛情”“狗糧”“單身狗”。這些詞語憤世嫉俗的力度大大降低，帶有自我調(diào)侃的意味，而土味情話又向前走了一步，帶了甜味，是網(wǎng)絡(luò)語言情感色彩由冷變暖的重要一環(huán)（見表1）。

除了表達(dá)的情感趨暖外，土味情話與以往表情感的單個詞匯、一句話流行語的“獨(dú)白”不一樣，不但語言長度增加，還采用“你”“我”對話的形式，就像一出場景短劇，承載的容量更大，更容易讓接受者產(chǎn)生代入感，這讓土味情話在“求新求變”的生存法則中得以流行。比如：

“你聞到什么味道了嗎？”“沒有啊?！薄澳窃趺茨阋怀霈F(xiàn)，空氣都是甜的?！?/p>

“我有件很要緊的事需要你幫忙?！薄笆裁词?？”“做我女朋友?！?/p>

我們對73名大三、大四的本科生做了有關(guān)土味情話的現(xiàn)場問卷調(diào)查，結(jié)果顯示有15位大學(xué)生認(rèn)為土味情話形式“新穎別致”，占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的20%。

2.2 ?土味情話的流行順應(yīng)了網(wǎng)民“追求快樂”的心理動機(jī)

中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，讓人民對幸福的需要從物質(zhì)層面走向深層的精神層面。網(wǎng)民主體是青年人，他們的物質(zhì)生活水平普遍高于他們的上一輩，他們對個體幸福、快樂的追求更加迫切。土味情話很好地順應(yīng)了這一心理。

土味情話流行之前，網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)成功標(biāo)準(zhǔn)的詞匯非?；鸨！案吒粠洝?“白富美” “*二代”“顏值”“家里有礦” “土豪”，年輕人必須努力奮斗取得成功——成為某個領(lǐng)域里最強(qiáng)的人（名聲）、最有錢的人（金錢）或者最美最帥的人（外表）。競爭文化一度讓年輕網(wǎng)民自嘆“窮”“丑”，“隱性貧困”“低端人口”“廢材”“頹”“喪”這樣負(fù)能量滿滿的詞應(yīng)運(yùn)而生。他們創(chuàng)造性地將“窮”“丑”兩字合成一個“”字，自嘲“窮到吃土”。除此之外，高節(jié)奏的生活帶給他們時光飛逝的感覺，讓他們哀嘆青春不再，“70后”“80后”自稱“老母親”“老父親”，“90后”自稱“叔叔阿姨”“假性青年”“中年少女”?！伴T庭若市（發(fā)際線后移）”“棉衣”“秋褲”“枸杞”“保溫杯”被他們用來調(diào)侃自己的體質(zhì)以及疲倦。一些年輕人害怕面對成長后的責(zé)任，自稱“寶寶”，一有不如意就說“寶寶心里苦”，緊接著，“不爭不搶，不求輸贏”的“佛系青年”也出現(xiàn)了。無論是“扮老”“扮嫩”還是“佛系”，他們都依靠轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”的快樂來回避不盡如人意的經(jīng)濟(jì)和情感的現(xiàn)實。他們自稱“單身狗”“母胎SOLO”（出生以來一次戀愛也沒有談過的單身狗），依靠網(wǎng)劇、網(wǎng)文中的絕美“男神”“女神”的CP激情“糖分”生活，滿足于被撒“狗糧”，自我安慰“沒關(guān)系！我可以沒有愛情！但是我搞的CP不可以不在一起！”他們“心中的老鹿”在飽受現(xiàn)實“催婚”之后，漸漸“蹣跚”“累覺不愛”，經(jīng)?？俊芭徘彩竭M(jìn)食”打發(fā)“寂寞”，自嘲此類生活為“自殺式單身”，即一直單身，無力去開啟現(xiàn)實中可能屬于自己的幸福愛情。在競爭的、個人主義的、物質(zhì)主義的網(wǎng)絡(luò)流行群體“喪”文化中，“愛”與“被愛”的焦慮被販賣，加重了網(wǎng)民的“扎心”程度。

我們認(rèn)為，以上的網(wǎng)絡(luò)詞語都是略帶夸張的情感表達(dá)，網(wǎng)民們“愛未至，心已老”，“娛樂至死”“消費(fèi)至上”的宣言的背后是對生活理想、對愛情理想的高要求，并不是真正的消極頹廢。當(dāng)土味情話的“暖”“俏”能量一來，網(wǎng)民便放下“佛系”的冷漠，紛紛相聚，津津樂道，一掃情感生態(tài)的陰霾。土味情話是年輕人內(nèi)心情感表達(dá)的一次探索和解放，雖說有些顧影自憐，但渴望有人疼愛，總比頹廢好?！疤摂M”的溫暖情感來了，真實的情感一定會來到，整個社會的情感生態(tài)必將趨于溫暖。

在我們的73份調(diào)查問卷中，46名受調(diào)查者認(rèn)為“網(wǎng)民生活壓力大，追求輕松，尋求認(rèn)同”是土味情話流行的原因，占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的63%;另外有11名受調(diào)查者認(rèn)為“土味情話有趣、甜蜜、細(xì)膩，迎合了年輕人對愛情的渴望”，占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的15%。這個數(shù)據(jù)一定程度上驗證了土味情話是網(wǎng)絡(luò)情感生態(tài)“苦”久必“樂”的產(chǎn)物，很好地表達(dá)了網(wǎng)民們對快樂追求的渴望。

2.3 ?土味情話之“土味”順應(yīng)了中國社會情感表達(dá)的內(nèi)斂規(guī)則

中國儒家文化強(qiáng)調(diào)“發(fā)乎情，止乎禮”，對情感表達(dá)的要求是內(nèi)斂的，公開、直白地表達(dá)個人的情感是不雅的，而愛情的表達(dá)更是令人害羞的，一旦表達(dá)失敗，又是極丟面子的。在中國人的愛情寶典《紅樓夢》第三十二回中[7]，當(dāng)賈寶玉對林黛玉直抒情意的話語“等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢里也忘不了你！”被襲人聽了之后，她嚇得只叫“神天菩薩，坑死我了！”還說寶玉“中了邪！”寶玉從意亂情迷中醒過來后，“羞的滿面紫漲”，抽身便跑。這一段寫盡了情話的“尷尬”“不適”的后果。這個現(xiàn)象直到今天也沒有消失。人們對浪漫的愛情總有一種“可望而不可即的”心態(tài)，害怕“表白”不成功后的“尷尬”“扎心”。20世紀(jì)80年代以來，中國流行樂壇各式情歌均流行過，中國民眾對情話已不那么過敏，現(xiàn)實中也出現(xiàn)了一些公開表白的青年，但很多人表達(dá)愛情時還是受到社會情感表達(dá)內(nèi)斂規(guī)則的制約。欲抑先揚(yáng)的土味情話橫空出世，既滿足年輕人“瞞著大人偷著樂”的心態(tài)，又符合中國社會情感表達(dá)的“內(nèi)斂”規(guī)則。

土味情話采用類似歇后語邀人猜謎的方式，欲揚(yáng)先抑，曲折而風(fēng)趣地表達(dá)了感情。比如：

“我結(jié)婚你一定要來”“為什么？”“因為沒有新娘會很尷尬。”

“你能不能閉嘴？”“我沒說話啊?！薄澳菫槭裁次覞M腦子都是你的聲音?！?/p>

這些話語不直接表達(dá)熾熱情感，而是先設(shè)個語言套路，讓對方感覺不適或迷惑，然后再說出本意。

修辭格的大量使用不僅給真情告白插上了文學(xué)的翅膀，也符合情感表達(dá)“內(nèi)斂”的規(guī)約，比如：“你有打火機(jī)嗎？”“沒有啊?！薄澳悄闶窃趺袋c燃我的心的？”用打火機(jī)作比。而諧音的修辭法更是俯拾皆是，比如：“我來取一樣?xùn)|西?！薄笆裁礀|西？”“娶你?！薄澳闶鞘裁葱亲?？”“摩羯座。”“不，你是我的得意之作?！蓖廖肚樵掃€用“飛白”，經(jīng)常故意改動成語中的某個字，造成一種詼諧的表達(dá)效果，如：“先生，苦海無涯，回頭是我”“近朱者赤，近你者甜”。

一些網(wǎng)民有情感要抒發(fā)，要傳遞快樂、分享快樂，但又特愛惜自己的面子。這些怕遭到不解和傷害的“傷不起”的網(wǎng)民，選擇土得掉渣、尬得要命、甜得想吐的“段子”風(fēng)味的表白方式，想在嬉笑中解決人生大事，即使失敗，大家也一笑而過，避免難堪。我們做的73份土味情話的調(diào)查問卷結(jié)果顯示有32名大學(xué)生認(rèn)為“土味情話適合了網(wǎng)民對浪漫情感的婉轉(zhuǎn)表達(dá)”，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的43.8%。從這個結(jié)果可以看出，土味情話的“曲徑通幽”方法已然成為“想要說愛不容易”“不愿意表達(dá)、不會表達(dá)”的年輕網(wǎng)民的救贖。

3 ?結(jié)束語

當(dāng)然，很多土味情話并不是網(wǎng)民自發(fā)性文化創(chuàng)造行為，是網(wǎng)絡(luò)文化工業(yè)對英文cheesy pick-up lines的一次復(fù)制，很多土味情話都有英語中cheesy pick-up lines的影子，比如：

“你看起來好像一個人？”“誰？”“我的女友。”就很像“Do I know you？Because you look exactly like my next girlfriend”。

“你有罪。”“？？？”“你不但闖入了我的心房，還偷走了我的心?！迸c“Hello， Im a thief， and Im here to steal your heart.”

阿多諾說，文化工業(yè)“每一件產(chǎn)品都給人一種獨(dú)特而有個性的感覺，在人們心里喚起一種幻覺，好像這種完全物化的、經(jīng)他人處理過的東西乃是逃脫現(xiàn)實生活的避難所”[8]。據(jù)我們調(diào)查，土味情話是由網(wǎng)絡(luò)媒體與明星從上而下制造的語言消遣，首先出現(xiàn)在微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)媒體上，經(jīng)由微信、QQ展開傳播，又在綜藝節(jié)目、電影臺詞、流行歌曲中被強(qiáng)化，網(wǎng)民群體接受了多次心理暗示后互相感染、互相復(fù)制，這一流程有明顯的文化工業(yè)流水線的

痕跡。

雖然土味情話切合了網(wǎng)民“呼喚關(guān)愛”“渴求娛樂”的心理，但其致命的弱點是復(fù)制的、粗糙的、表層化的，一不小心就會走向低俗，比如“我懷疑你的本質(zhì)是一本書，不然為什么讓我越看越想睡”，其品味有待提高，只能作為一種熱身或者調(diào)劑，不能引領(lǐng)大眾情感走向深層的發(fā)展。所以，在我們的調(diào)查中，80%的大學(xué)生選擇“不會把土味情話作為正式的情感表白”。

土味情話作為網(wǎng)民集體狂歡的語言游戲，給網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)抹上一層溫暖快樂的色調(diào)，反映了“網(wǎng)絡(luò)無聊經(jīng)濟(jì)”下的大眾審美文化心理，有其積極意義，我們需要冷靜地觀察它，記錄其呈現(xiàn)方式，理解它背后的多元觀念和生活方式。盡管它有諸多不足，但我們相信，隨著媒體融合時代正能量聲音的加強(qiáng)，年輕網(wǎng)民終將走出“憤青”“佛系”“趨樂避世”的思維誤區(qū)。我們整個社會的語言溝通生態(tài)也將持續(xù)優(yōu)化，網(wǎng)絡(luò)語言終將奏出更美好的樂章。

注釋

①此處根據(jù)百度百科中對土味情話的定義有所增減。

參考文獻(xiàn)

[1]2018年十大網(wǎng)絡(luò)用語發(fā)布[EB/OL].[2018-12-20].http：//edu.people.com.cn/n1/2018/1220/c1006-30477481.html.

[2]劉怡.“土味”不土[J].語文建設(shè)，2018（6）：60-61.

[3]鮑素娥.土味情話：小鎮(zhèn)青年的積極生存與自我表達(dá)[J].視聽，2018（11）：144-145.

[4]何自然，于國棟.語用學(xué)的理解-Verschueren的新作評介[J].現(xiàn)代外語，1999（4）：429.

[5]守正創(chuàng)新 有“融”乃強(qiáng)——黨的十八大以來媒體融合發(fā)展成就綜述[EB/OL].[2019-01-26].http：//www.qstheory.cn/yaowen/2019-01/26/c_1124047052.htm.

[6]于國棟.語碼轉(zhuǎn)換研究的順應(yīng)性模式[J].當(dāng)代語言學(xué)，2004（1）：81.

[7]曹雪芹.紅樓夢[M].北京：中華書局，2010：234.

[8]趙勇.阿多諾《文化工業(yè)述要》的文本解讀[J].貴州社會科學(xué)，2011（6）：49.