文／李永樂 陳 釗

圖一 東1龕出土現(xiàn)場(chǎng)

徐州市北洞山西漢楚王墓在歷史上屢次遭盜，但仍出土有金帶鉤、玉熊鎮(zhèn)、琉璃杯、銅印等極為重要的文物，其中最有價(jià)值的就是在墓道兩側(cè)7個(gè)壁龕中出土的224件完整彩繪陶儀衛(wèi)俑。

北洞山西漢楚王墓[1]位于銅山縣茅村鎮(zhèn)洞山村內(nèi)，開鑿在村東南的一座小山的南坡，依山為陵，積土增山。陵墓地宮由露天墓道、甬道、主體墓室和附屬墓室等部分組成。在墓道和甬道的兩側(cè)及后端，是模仿地面宮室的主體墓室，鑿石為室，包括耳室、側(cè)室、前堂、后寢、廊及廁間等8室。墓道兩側(cè)有7個(gè)壁龕。附屬墓室低于主體墓室2.60米，分為四進(jìn)院落，規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，共有11間。設(shè)有武庫、洗漱室、宴樂室、炊廚、廁間、飲食庫、凌陰（冷藏室）等，明顯仿照現(xiàn)世生活中的建筑樣式加以適當(dāng)改造而成。

考古發(fā)掘報(bào)告推定北洞山西漢楚王墓的墓主為西漢楚國(guó)第五代楚安王劉道[2]。

一、出土概述

小龕位于門闕內(nèi)側(cè)墓道兩壁，因墓道內(nèi)均填筑夯土，未遭盜墓者盜擾。龕皆鑿石而成，石板封門嚴(yán)密，因此龕內(nèi)很少淤土，未受土浸，不僅基本保持了彩俑最初的原始狀態(tài)，而且色彩依然艷麗如新。清理及編號(hào)均由北向南進(jìn)行。龕的平面呈長(zhǎng)方形，平頂，以長(zhǎng)方形石板封門，每龕面積約1.50平方米左右。

東1龕內(nèi)放置各式彩繪陶俑33個(gè)，彩繪陶俑保存較好；東2龕內(nèi)放置各式彩繪陶俑31個(gè)，彩繪陶俑保存較好；東3龕頂部局部倒塌，龕內(nèi)放置彩繪陶俑33個(gè)，大部分殘破；東4龕內(nèi)放置彩繪陶俑36個(gè)，因頂部倒塌，僅13個(gè)彩繪陶俑未受擠壓仍然站立，彩繪亦完好艷麗如新，其余均嚴(yán)重破碎；西1龕隔墓道與東2龕相對(duì)，龕內(nèi)放置彩繪陶俑31個(gè)，出土?xí)r多仍站立，僅少數(shù)倒伏于地；西2龕內(nèi)放置彩繪陶俑33個(gè)，出土?xí)r主要集中在北部，大部分仍保持站立狀態(tài)，背負(fù)箭箙，陣容整肅；西3龕內(nèi)放置彩繪陶俑27個(gè)，龕內(nèi)北側(cè)頂部局部塌陷，少數(shù)彩繪陶俑被壓而破碎，南部彩繪陶俑仍站立完好如初（圖一）。

7個(gè)壁龕共出土彩繪陶俑224件，絕大部分完整無損，神態(tài)逼真，宛若真人，惟尺寸稍小而已。根據(jù)姿態(tài)或持物的不同，可以分為拱手俑、執(zhí)兵俑和背箭箙俑三類。

二、材料與制作

從出土隨葬品來看，徐州地區(qū)最早出現(xiàn)俑的墓葬，根據(jù)隨葬品的組合關(guān)系大致判斷為高帝末至文帝初期。這就是說，楚國(guó)統(tǒng)治階層的用俑制度是從其他地區(qū)引進(jìn)的，基本的操作流程與長(zhǎng)安陶俑一致，即選陶土、制模具、模具成型、曬干、燒制、彩繪等程序。

制作程序是精選質(zhì)細(xì)而均勻的陶泥，先以模制出頭、身、手臂、足幾部分，然后在土坯未干時(shí)粘合。連接處以細(xì)泥條封壓抹平，再以薄泥漿涂整體，使成一體，其中也包括模壓出的鼻、眼、耳、衣裙各部的輪廓與線條，爾后在面部涂一層類似皮膚的淺黃色，接下來彩繪各部細(xì)節(jié)[3]。

圖二 彩繪陶背箭箙俑正面

圖四 彩繪陶?qǐng)?zhí)笏俑

南京大學(xué)考古系通過提取北洞山西漢楚王墓出土的陶器和粘土，進(jìn)行X熒光、X射線機(jī)穆斯堡爾譜研究，推斷陶俑是在穩(wěn)定的還原環(huán)境中燒成，最高燒結(jié)溫度900-950℃。部分儀衛(wèi)俑戴有木質(zhì)冠，另有部分手持的木質(zhì)器物仍有殘留，說明北洞山陶俑的制造者在認(rèn)真地學(xué)習(xí)或模仿長(zhǎng)安主流制俑范式。北洞山彩繪陶俑乃至徐州地區(qū)西漢陶俑既是長(zhǎng)安墓俑的延伸，也是對(duì)長(zhǎng)安墓俑的改良[4]。

三、服飾制度

北洞山彩繪陶俑所體現(xiàn)出的漢代服飾制度細(xì)致多樣，內(nèi)涵豐富，有許多鮮明的特點(diǎn)。

俑群均戴帽或冠。帽皆以紫色繪出，帽遮住耳廓和面頰，帽帶短而窄，以紅色為主。而冠皆已朽。冠僅能遮住耳廓以上，黑色冠帶自耳上鬢角直至頦下。以西3龕為例，9個(gè)戴冠俑分布于俑群的外圍，而18個(gè)戴帽執(zhí)兵俑則居于后排，推測(cè)戴冠俑的身份相對(duì)較高。

東2龕、西2龕都是背箭箙俑，穿雙襟袍背箭箙俑，居于較中間的位置，其余均穿曲裾深衣，分布無序，大致圍繞在穿雙襟袍俑的周圍，雙襟背箭箙俑應(yīng)是其統(tǒng)領(lǐng)。

服飾中的雙履，有雙尖翹首履和圓頭翹首履之別。各俑間的雙尖翹首履形制差別不大，其形制與長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓[5]出土的青絲履相同。而圓首履在俑群所穿履中所占數(shù)量相對(duì)較少（圖二、圖三）。

俑群皆佩長(zhǎng)劍，反映出當(dāng)時(shí)佩劍之風(fēng)盛行。根據(jù)《晉書·輿服志》記載，漢制“自天子至于百官，無不佩劍”。俑群正可與史籍記載互為印證。

圖五 綬帶文字“郎中”

佩掛制度與冠冕、衣帶、鞋履一樣，是漢代服飾制度中的重要組成部分，正如賈誼在其《新書·服制》中指出：“高下異，則冠履異，則衣帶異，則環(huán)佩異”[6]。

漢代主要以印綬標(biāo)識(shí)官員的品秩等級(jí)，如《漢官儀》云：“綬者，有所承受也，所以別尊卑，彰有德也”。概括言之，自上而下，印有玉、金、銀、銅之別；綬則有黃赤、綠、紫、青、黑、黃等顏色。完備的漢代佩綬制度是以綬帶的稀疏、長(zhǎng)度和色彩來區(qū)分官階等級(jí)，其中又以色彩為首要標(biāo)識(shí)，與不同質(zhì)地的印章相配，從而標(biāo)記官秩。

參照北洞山漢墓陶俑所見實(shí)例，以更直接的“印”“綬”形象揭示出它們之間的間接聯(lián)系方式，即以更細(xì)的絲織物“縌”作為系帶，從而使“印”“綬”相關(guān)聯(lián)，第一次向世人展示出“綬”之構(gòu)件“縌”的直觀形象[7]。

同時(shí)證明，西漢時(shí)雖已行印綬之制，對(duì)不同等級(jí)的官秩所佩綬色有簡(jiǎn)單規(guī)定，但尚未同東漢一樣形成體系完備的規(guī)制。北洞山陶俑所佩綬帶展現(xiàn)出西漢之初綬帶的形態(tài)以及印綬的具體系掛方式，表現(xiàn)出東漢印綬規(guī)制形成前的過渡形態(tài)。

從服飾制度的層面來看，兩漢時(shí)期的“冠梁”與“印綬”是區(qū)分官階等差的兩個(gè)重要服飾特征，這其實(shí)也是相對(duì)應(yīng)地延續(xù)了周代以“冠冕”和“韨佩”區(qū)分品秩差異的傳統(tǒng)。[8]

圖六 彩繪陶?qǐng)?zhí)兵俑正面

圖七 彩繪陶?qǐng)?zhí)兵俑?jìng)?cè)面

四、彩繪

俑群皆朱唇，反映出漢代男性亦有敷粉施朱的習(xí)俗。除東1龕外均蓄須，留須的主要式樣為八字須，唇下則留出“八”“川”“小”字等撮須，以表現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。

多數(shù)佩劍（帶鞘）用黑、紅、黃、白諸彩繪出，箭箙正面和兩側(cè)面用多種色彩繪出不同圖案、而且深淺不同，組成多層次、富于變化的各種紋樣（圖四）。

服飾色彩更加豐富多樣，彩繪顏色基本為紅（朱）、黑、白、黃四色，還有粉繪、朱繪和彩繪之分。但是在部分彩繪陶俑上，也繪有褐、赭、綠、黃、橙、藍(lán)、紫等色彩。但因長(zhǎng)期埋藏于地下受地下水等因素的影響，出土?xí)r彩繪顏料與空氣接觸發(fā)生氧化反應(yīng)，陶俑服飾上的彩繪已部分脫落。

在這些顏料中，有天然顏料和人工顏料之分。天然顏料有赭石、石青、石綠、朱砂、雌黃等，人工顏料有鉛白、鉛丹、硫酸銅、硫酸鋇、硅酸銅鋇（即中國(guó)紫）、亞鐵氰化鐵（即中國(guó)藍(lán)）等。[9]

這些俑的服飾色彩鮮艷豐富，且都有緣邊，緣邊的色彩和紋飾的種類多樣，搭配豐富，所有陶俑服裝的色彩和紋飾搭配幾乎不見完全相同的兩件。從服飾色彩的表現(xiàn)等級(jí)上看，漢代服飾色彩的等級(jí)性并不明顯，考古資料也未明顯表明文獻(xiàn)所記載的五德服色觀的變化。諸多代表不同身份的俑的內(nèi)衣領(lǐng)均為紅色，與漢陽陵[10]陶俑相同，可能包含了為墓主人著喪服的含義。[11]

五、身份推測(cè)

據(jù)考古發(fā)掘報(bào)告，墓道小龕內(nèi)相當(dāng)數(shù)量彩繪陶俑所佩綬帶下端均有半通印，印文多為“郎中”，個(gè)別為“中郎”（圖五）。[12]

郎中，亦即廊中，指宮廷之廊，戰(zhàn)國(guó)即設(shè)，秦設(shè)郎中令，“掌宮廷掖門戶”?！稘h書·百官公卿表》曰：“郎掌守門戶，出充車騎，有議郎、中郎、侍郎、郎中?！薄逗鬂h書·百官志》亦載：“凡郎官皆主更直執(zhí)戟，宿衛(wèi)諸殿門，出充車騎?！币虼耍@批彩繪陶俑都應(yīng)是楚王的宿衛(wèi)侍從。[13]《漢官儀》又云：“凡郎官，皆主更直，執(zhí)戟宿衛(wèi)?！盵14]韓信事項(xiàng)羽時(shí)“官不過郎中，位不過執(zhí)戟”說的就是這種情況。

東1龕位于闕內(nèi)最北側(cè)，與其余6龕間有土坯墻相隔，因此龕內(nèi)彩繪陶俑身份應(yīng)該略高。戴帽拱手俑軀體高大，服飾獨(dú)特，應(yīng)在這批彩繪陶俑中身份最高，可能為郎中令。《漢書·百官公卿表》曰：“主郎內(nèi)諸官，故曰郎中令。”

郎官制度在兩漢時(shí)期數(shù)有變更，秦至西漢主要實(shí)行“三郎體制”的郎官制度，自上而下依次為“中郎”“郎中”“外郎”。至漢武帝時(shí)期，郎官制度漸趨完備，郎官分工更加細(xì)致，從三郎中又分別派生出“議郎”“侍郎”“車?yán)伞薄皯衾伞薄坝鹆掷伞薄捌陂T郎”等官職。[15]

雙手執(zhí)兵俑手中的木（竹）兵器亦多腐朽，但個(gè)別俑手中仍握有髹朱漆的木棒，疑為戟、戈類長(zhǎng)兵器木秘遺跡。個(gè)別背箭箙俑左手上有一橫置的朱漆帶狀痕，疑為漆木弓的遺跡。部分拱手俑左肋有一小孔，推測(cè)是插劍之處，劍可能也是竹（木）制品（圖六、圖七）。

結(jié) 論

北洞山彩繪儀衛(wèi)俑雖然采用模制成型，但彩繪均不相同，形式各異的眉、須，五顏六色的服飾，各不相同的劍鞘紋樣和玉具劍，紋樣豐富的箭箙，不同的組帶、綬帶的顏色和系結(jié)形式，等等，都超過過去已發(fā)現(xiàn)的帛畫、壁畫、木俑和服飾等資料，融雕塑和繪畫技藝于一體，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了西漢楚國(guó)宮廷生活的諸多場(chǎng)景，極大地豐富了西漢早期的相關(guān)資料，是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)漢代及以前色彩保存最好的彩繪俑群。[16]

[1]邱永生、魏鳴、李曉暉、李銀德：《徐州北洞山西漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1988年第2期。

[2]徐州博物館、南京大學(xué)歷史系：《徐州北洞山西漢楚王墓》，文物出版社，2003年11月第1版，第7-8頁。

[3]邱永生、茅玉：《徐州北洞山西漢王陵考略》，《徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1989年第3期。

[4]莊家會(huì)：《徐州北洞山西漢楚王墓陶俑藝術(shù)風(fēng)格初探》，《中國(guó)陶瓷》2015年第9期。

[5]湖南省博物館：《長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，文物出版社，1972年7月第1版。

[6]（漢）賈誼撰，閻振益、鐘夏天校注：《新書校注·新編諸子集成》，中華書局，2000年7月第1版。

[7]同[2]，第85頁。

[8]陳漢平：《西周冊(cè)命制度研究》，學(xué)林出版社，1986年12月第1版，第284頁。

[9]潘晞：《徐州北洞山西漢楚王墓彩繪陶俑的保護(hù)和修復(fù)》，南京藝術(shù)學(xué)院碩士畢業(yè)論文，2018年。

[10]焦南峰：《漢陽陵從葬坑初探》，《文物》2006年第7期。

[11]徐蕊、馬丹華：《漢代服飾色彩的考古學(xué)觀察》，《河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2011年第3期。

[12]同[2]，第88頁。

[13]（漢）班固：《漢書·卷一九·百官公卿表》，中華書局，1962年6月第1版，第727頁。

[14]（漢）應(yīng)劭撰、（元）陶宗儀輯：《漢官儀·漢官六種》，中華書局，1990年9月第1版，第188頁。

[15]王克奇：《論秦漢郎官制度》；安作璋、熊鐵基：《秦漢官制史稿》，齊魯書社，2007年1月第2版，第344-408頁。

[16]中國(guó)國(guó)家博物館、徐州博物館：《大漢楚王——徐州西漢楚王陵墓文物輯萃》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2005年12月第1版，第106-121頁。